仲寧這個(gè)孩子的到來,讓洛言過了一次當(dāng)師父的癮兒,傳道授法。
并驗(yàn)證己身!
這是一種全新的體驗(yàn),很麻煩,也很費(fèi)心思。
因?yàn)樾枰帽M可能簡單的話語,來描繪那個(gè)修行的過程,才能讓這個(gè)孩子有所領(lǐng)悟。
在此過程中,洛言漸漸發(fā)現(xiàn)一個(gè)事實(shí),那就是有些先賢,之所以會(huì)執(zhí)著于教導(dǎo)后輩。
或許并不完全是因?yàn)榇认椋瑢?duì)宗門有歸屬感。
而是一種修行!
洛言發(fā)現(xiàn),他在傳授這個(gè)孩子修行經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候,仲寧的一些下意識(shí)反應(yīng)與話語,能讓他略感驚訝。
原來普通人的想法是這樣,天才的想法是另一種,而自己的思想則不同于這兩者。
這其實(shí)是一個(gè)驗(yàn)證自身所學(xué)的機(jī)會(huì)!
畢竟相同的道,唯有用不同的思想去印證,才會(huì)碰撞出最完美的火花!
洛言的話語一轉(zhuǎn),繼續(xù)開口道:“在修士的修行過程中,有四大關(guān)隘需要度過。”
“肉身,神魂,心靈與天地法則。”
“這四者之間的關(guān)系,我之前有跟你簡單講述過。”
“但今天要跟你講的是,四大關(guān)隘中的心靈層面,其真實(shí)來源,應(yīng)該是發(fā)自咱們的意識(shí)!”
“無形無質(zhì),無源無相,屬于一種不可明測,不可具象化的思想所在......”
心靈為什么可以包容萬千,包羅萬象?
就是因?yàn)樾撵`這種東西,乃是另一層面的力量,只要心中有想,便可以做到。
如要有光,這世間的黑暗便會(huì)遭到驅(qū)趕。
如遭遇臨危之難,幻想前人圣賢前來相助,幫自己度過這一關(guān)劫難。
于是前人圣賢便會(huì)從冥冥虛無中,跨越漫長歲月,穿梭無盡時(shí)空而來。
這就是心靈的偉大力量!
只要心中有想,并堅(jiān)持信念,便終會(huì)有實(shí)現(xiàn)的那一天。
在這個(gè)修行體系中,又以佛宗的修行法最為出名。
聽說在遠(yuǎn)古時(shí)期,曾有一位偉大存在,發(fā)下過大宏愿:
地獄不空,誓不成佛!
這就是心靈層面的龐大力量!
不然佛宗的漫天佛陀,也不會(huì)把修行稱作為修心!
在那一脈系內(nèi),只要能夠達(dá)到解脫與證悟兩個(gè)境界,便擁有成佛的資格。
即大逍遙,大自在的資格!
當(dāng)然,對(duì)于這種心靈層面的說法,洛言其實(shí)更想將其稱之為意識(shí)所在。
所謂心靈,無非是意識(shí)形態(tài)的一種聚合體罷了。
意識(shí)縹緲無形,才是他理解的根本。
或許這樣的理念,會(huì)和現(xiàn)如今的主流修行法,以及佛宗體系有所區(qū)別。
但修行不正是這樣的一個(gè)過程嗎?
不同的凡人有不同的路要走,不一樣的修士有不一樣的道要去參悟!
洛言的話音剛落,趴在他肩膀上的瓈龍寶塔器靈,便忍不住的插嘴道:“不對(duì)啊,小輩!”
“吾觀你人族的修行法,所謂的心靈修行,其實(shí)是一種法門,一種經(jīng)文寶術(shù),擁有海量的不傳傳承。”
“絕不是你所說的這般......”
“嗯......”
提到這話的時(shí)候,玲瓏寶塔的器靈頓了頓,像是在斟酌詞句,又像是在思考該用什么樣的字眼,來形容這句說辭比較好。
但是猶豫了半響以后,祂這位誕生了數(shù)萬載歲月的偉大存在,居然還是無法用一個(gè)準(zhǔn)確的詞匯來進(jìn)行描繪。
畢竟這青衣小輩的話語用詞,實(shí)在是有些離經(jīng)叛道!
壓根兒就和正常的修士用詞,有著極大的區(qū)別。
很像是一種全新的語言,讓祂聽得迷迷糊糊的,似懂非懂的模樣。
必須得連蒙帶猜,才能夠有所領(lǐng)悟。
這讓瓈龍寶塔的器靈不禁下意識(shí)的懷疑起來,祂和這青衣小輩的口中所述,真的是同一個(gè)東西嗎?
“意識(shí)形態(tài)對(duì)嗎?”
“朦朧,迷糊,又虛無縹緲......”
仲寧出聲答道。
他的眸光微閃,看向塔靈老祖的眼神很平淡,再無先前的那種炙熱。
或者說,他有刻意的將那種炙熱目光,給隱藏起來。
仲寧不傻,從這巴掌大的小人說話語氣來看,他對(duì)洛師兄有一種居高臨下的姿態(tài),這是輕慢,俯視,不在意的態(tài)度。
那言談舉止間的孤傲之意,是掩藏不住的。
很顯然,這必然是一位大人物,其身份地位以及實(shí)力,遠(yuǎn)超自己最敬重的洛師兄!
為了不給自己給洛師兄引來麻煩,仲寧自然不敢暴露心中的妄念!
“洛師兄教過我很多東西,其中便有對(duì)當(dāng)今修行法的詳細(xì)闡述,即所有的經(jīng)文傳承,寶術(shù)秘法,其實(shí)都是對(duì)肉身經(jīng)脈,腦海中的神魂一種開發(fā)與運(yùn)用。”
“修行界中的那些經(jīng)文傳承,不論名字取的多么好聽,秘法威能描述的多么澎湃神秘......”
“都脫離不開這兩大因素......”
仲寧出聲解釋,經(jīng)過這段時(shí)間里的親身體會(huì),他終于有些明白洛師兄所述話里的深意。
那是一種剖析世間萬物根源,追求一切本質(zhì)的方式。
從認(rèn)知,到全方位解析,最后再到了解,拆分,組合,直到完全掌握......
儼然已經(jīng)形成了一個(gè)全新的派系!
身為這個(gè)派系傳承的一員,仲寧自然不允許有外人,說他們這一派系的壞話。
畢竟他越是觀察,就越是發(fā)現(xiàn)這世間的所有事物,都脫離不開洛師兄教導(dǎo)給他的范疇。
“開發(fā)與運(yùn)用......”
這一刻,玲瓏寶塔的器靈仍舊臉色發(fā)懵,祂發(fā)現(xiàn)自己是不是真的老了,居然接連聽不懂兩個(gè)小年輕所說的話。
這還是人族語嗎?
為什么這兩個(gè)小家伙談?wù)撈鹦扌衼恚际且惶滓惶椎模盟聘裢獾挠薪?jīng)驗(yàn)?
若是一位大乘修士,倒也罷了。
可問題是,這兩個(gè)小崽子,一個(gè)修為境界才剛剛化神境,連大能之士都談不上。
另一個(gè)則更可笑了。
居然連修行路都沒有踏上,連修士都不是......
如此奇怪的組合,也敢大言不慚的開口闡述:什么修行大道,世間真理......
到底是祂瘋了,還是這個(gè)世界瘋了?
偏偏這兩個(gè)小崽子,均是一副理所應(yīng)當(dāng)?shù)哪印?/p>
似乎從未懷疑過自己言語中的缺失,甚至敢篤定自己的話語為真,沒有半分虛假的可能......
此刻的玲瓏寶塔器靈,心中突然升起一股,我就靜靜的看著你們兩個(gè)小崽子裝模作樣,且還不拆穿你們的惡趣味......
祂突然開始期待,今后這兩個(gè)小崽子走錯(cuò)了修行路,然后苦惱,埋怨,發(fā)狂的那一天。
畢竟,即便是這個(gè)青衣小輩,如今也無非才化神境修為,壓根兒還不到接觸心靈秘法經(jīng)文的時(shí)候。
卻敢出言討論事關(guān)心靈層面的東西,也不怕教壞了別人。
也對(duì)......
另一個(gè)小崽子連修士都不是,自然談不上教不教壞......
此時(shí)此刻,塔祖以一副看瘋子與傻子的眼神,看著這兩個(gè)不知所謂的小輩。
不知所謂!
心比天高!
兩個(gè)蠢材!
“在我看來,人生只是一場有關(guān)于意識(shí)層面的修行,個(gè)體的智慧,悟性,謀略心機(jī)等等,都是來源于咱們的意識(shí)!”
“所以,從某種意義上來講,修行四關(guān)隘中的意識(shí)形態(tài),乃是最重要的!”
接下來,洛言繼續(xù)舉例,如面前有一條河,善泳者,會(huì)游過去。
善技者,會(huì)造船。
善工者,會(huì)筑橋。
什么都不會(huì)者,就只能不過河,或者是直接溺死。
而自己擅長什么,則取決于他的那顆意識(shí)形態(tài),究竟是游,是渡,還是走!
“在宗門的藏經(jīng)閣內(nèi),我看過諸多有關(guān)于修心層面的經(jīng)文典籍,雖然不能直接上手修習(xí),但還是從中得到了大量的感觸。”
“最典型的有兩大類,如《崇恩云游功》注重游歷,通過入世歷練,體悟百味人生,才能有所成。”
“這種歷練,需完全放下本心,成為另一個(gè)自己。”
“如凡人百姓,王侯,書生,俠客等等,重走一遍他們的來時(shí)路。”
“假若是修行者的話,也同樣如此,會(huì)成為散修,小家族修士,大宗天驕,魔道血子,半人半妖......”
當(dāng)洛言教導(dǎo)仲寧的同時(shí),遠(yuǎn)處的廝殺聲劇烈,霞光沖天,到處都是血肉與碎骨橫飛,戰(zhàn)況陷入了焦灼狀態(tài)。
因?yàn)槟切┰棋\島修士的大量死亡,并不是完全無用,那被打碎的幽獄煉魂陣,在無盡血?dú)獾募映窒拢尤灰呀?jīng)緩緩恢復(fù)了過來。
仍舊給那天機(jī)殿的五人,帶去了一定的麻煩。
“啊......”
那片血染的天空下,有著無數(shù)的修士哀嚎,慘叫,更有大能者在這場混戰(zhàn)中被打得尸骨無存。
靈血飛濺數(shù)十里。
近前處,洛言的教導(dǎo)還在繼續(xù)。
因?yàn)檫@個(gè)孩子的眉心,已經(jīng)有一縷靈韻在緩緩孕育,相信距離他最終蛻變的時(shí)機(jī),剩不了多長時(shí)間了。
“除去《崇恩云游功》的游歷以外,另一種事關(guān)心靈層面的功法,則以上古道家的《三心訣》為代表。”
“此三心,又被拆分為《清心訣》,《靜心訣》,《冰心訣》三種。”
“但無論是這三訣中的哪一種,事實(shí)上都可以歸納成:靜心凝神,保持修行者內(nèi)心的平靜與安和。”
“從而學(xué)會(huì)放下,不被世事所牽繞,然后達(dá)到無念,無心的境界。”
“即人心與這方天地融合,為天人合一!”
“人心與大道法則融合,為道心合一......”
洛言的腦海中閃過諸多思緒,那枚鎏金仙玉令牌帶給他最大的便利,其實(shí)是那無盡的書海典籍。
因?yàn)橛猩镄酒拇嬖冢率鼓切┣叭说浼急讳浫肓藛为?dú)的檔案,并成立了與之相關(guān)的數(shù)據(jù)庫。
于是便來到了生物芯片的擅長領(lǐng)域,即歸納,總結(jié),分析。
修行功法,前人趣事,經(jīng)文優(yōu)點(diǎn),法訣弊端等等,都可以用純文字的形式總結(jié)出來。
可惜的是,生物芯片也有弊端。
那就是它的存在,暫時(shí)還比較原始,對(duì)符文方面的記載不全。
因?yàn)楣馐腔A(chǔ)符文的基數(shù),就有十三萬三千貳佰二十五種之多。
且每種基礎(chǔ)符文與基礎(chǔ)符文之間的演變,都會(huì)形成一種全新的符文變化。
高階符文則是由幾十種,甚至是上百種單一的基礎(chǔ)符文所構(gòu)成。
而后,一篇小神通經(jīng)文,至少由幾十枚高階符文組成。
若是大神通經(jīng)文的話,這個(gè)由高階符文組成的經(jīng)文數(shù)量,則會(huì)飆升到幾百枚,幾千枚。
甚至是上萬枚高階符文之多!
至于在這之上的先天云紋,光是用高階符文來計(jì)數(shù)的話,就會(huì)超過數(shù)十萬枚!
要知道,這可是高階符文的數(shù)量啊,就需要數(shù)十萬枚才能足夠一幅先天云紋圖。
如此難度,簡直是超出常人想象。
這也是為什么,修為境界越高的修士,對(duì)悟性看的那么重。
主要是因?yàn)閰⑽蚍模I(lǐng)悟符文與符文之間的形態(tài)變化,會(huì)耽擱太多的時(shí)間。
這就類似于,在洛言前世的學(xué)生,總會(huì)有那么幾個(gè)挨千刀的玩意兒,上數(shù)學(xué)課時(shí)睡覺,下了課就跑去打球,晚上還不看書。
但最終考試考出來的結(jié)果,卻是近乎于滿分!
大家同樣的玩鬧,獨(dú)獨(dú)那些招人嫉恨的玩意兒,能夠出盡風(fēng)頭。
玩也玩了,鬧也鬧了,成績還比那些拼命學(xué)習(xí)的人好。
這就是天賦!
真的學(xué)不來!
特別是在數(shù)學(xué)一道,光是死記硬背,就是最大的蠢材!
因?yàn)閿?shù)學(xué)比拼的就思維邏輯性,而非記性!
一道題會(huì)了,其他相似的題目,無論怎么變化形態(tài),那就基本上全會(huì)了。
而死記硬背的人,只要稍稍改動(dòng)幾個(gè)數(shù)字,就會(huì)瞬間陷入一個(gè)茫然無措的地步。
因?yàn)闆]見過,自然不會(huì)......
在洛言眼中,符文與符文之間的形態(tài)變化,和數(shù)學(xué)題類似。
都是需要極高的邏輯性,與對(duì)題目的分析能力。
生物芯片最是擅長解析題目的本質(zhì),進(jìn)行歸本溯源,這也是洛言為什么能從一方小世界脫穎而出的根本原因。
但由于洛言的修行速度加快,不過百余年的時(shí)間,便已經(jīng)成為了化神境的修士。
從而導(dǎo)致生物芯片的解析能力,開始拖起了后腿,再也跟不上他的腳步。
當(dāng)然,若是如此安穩(wěn)度過幾千載,生物芯片的解析能力,一定會(huì)超出洛言想象。
甚至是先天云紋圖,大道法則等等,都可以進(jìn)行解析。
從而將參悟難度大大降低!