仲寧這個(gè)孩子的到來，讓洛言過了一次當(dāng)師父的癮兒，傳道授法。
并驗(yàn)證己身！
這是一種全新的體驗(yàn)，很麻煩，也很費(fèi)心思。
因?yàn)樾枰帽M可能簡單的話語，來描繪那個(gè)修行的過程，才能讓這個(gè)孩子有所領(lǐng)悟。
在此過程中，洛言漸漸發(fā)現(xiàn)一個(gè)事實(shí)，那就是有些先賢，之所以會(huì)執(zhí)著于教導(dǎo)后輩。
或許并不完全是因?yàn)榇认椋瑢?duì)宗門有歸屬感。
而是一種修行！
洛言發(fā)現(xiàn)，他在傳授這個(gè)孩子修行經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候，仲寧的一些下意識(shí)反應(yīng)與話語，能讓他略感驚訝。
原來普通人的想法是這樣，天才的想法是另一種，而自己的思想則不同于這兩者。
這其實(shí)是一個(gè)驗(yàn)證自身所學(xué)的機(jī)會(huì)！
畢竟相同的道，唯有用不同的思想去印證，才會(huì)碰撞出最完美的火花！
洛言的話語一轉(zhuǎn)，繼續(xù)開口道：“在修士的修行過程中，有四大關(guān)隘需要度過。”
“肉身，神魂，心靈與天地法則。”
“這四者之間的關(guān)系，我之前有跟你簡單講述過。”
“但今天要跟你講的是，四大關(guān)隘中的心靈層面，其真實(shí)來源，應(yīng)該是發(fā)自咱們的意識(shí)！”
“無形無質(zhì)，無源無相，屬于一種不可明測，不可具象化的思想所在......”
心靈為什么可以包容萬千，包羅萬象？
就是因?yàn)樾撵`這種東西，乃是另一層面的力量，只要心中有想，便可以做到。
如要有光，這世間的黑暗便會(huì)遭到驅(qū)趕。
如遭遇臨危之難，幻想前人圣賢前來相助，幫自己度過這一關(guān)劫難。
于是前人圣賢便會(huì)從冥冥虛無中，跨越漫長歲月，穿梭無盡時(shí)空而來。
這就是心靈的偉大力量！
只要心中有想，并堅(jiān)持信念，便終會(huì)有實(shí)現(xiàn)的那一天。
在這個(gè)修行體系中，又以佛宗的修行法最為出名。
聽說在遠(yuǎn)古時(shí)期，曾有一位偉大存在，發(fā)下過大宏愿：
地獄不空，誓不成佛！
這就是心靈層面的龐大力量！
不然佛宗的漫天佛陀，也不會(huì)把修行稱作為修心！
在那一脈系內(nèi)，只要能夠達(dá)到解脫與證悟兩個(gè)境界，便擁有成佛的資格。
即大逍遙，大自在的資格！
當(dāng)然，對(duì)于這種心靈層面的說法，洛言其實(shí)更想將其稱之為意識(shí)所在。
所謂心靈，無非是意識(shí)形態(tài)的一種聚合體罷了。
意識(shí)縹緲無形，才是他理解的根本。
或許這樣的理念，會(huì)和現(xiàn)如今的主流修行法，以及佛宗體系有所區(qū)別。
但修行不正是這樣的一個(gè)過程嗎？
不同的凡人有不同的路要走，不一樣的修士有不一樣的道要去參悟！
洛言的話音剛落，趴在他肩膀上的瓈龍寶塔器靈，便忍不住的插嘴道：“不對(duì)啊，小輩！”
“吾觀你人族的修行法，所謂的心靈修行，其實(shí)是一種法門，一種經(jīng)文寶術(shù)，擁有海量的不傳傳承。”
“絕不是你所說的這般......”
“嗯......”
提到這話的時(shí)候，玲瓏寶塔的器靈頓了頓，像是在斟酌詞句，又像是在思考該用什么樣的字眼，來形容這句說辭比較好。
但是猶豫了半響以后，祂這位誕生了數(shù)萬載歲月的偉大存在，居然還是無法用一個(gè)準(zhǔn)確的詞匯來進(jìn)行描繪。
畢竟這青衣小輩的話語用詞，實(shí)在是有些離經(jīng)叛道！
壓根兒就和正常的修士用詞，有著極大的區(qū)別。
很像是一種全新的語言，讓祂聽得迷迷糊糊的，似懂非懂的模樣。
必須得連蒙帶猜，才能夠有所領(lǐng)悟。
這讓瓈龍寶塔的器靈不禁下意識(shí)的懷疑起來，祂和這青衣小輩的口中所述，真的是同一個(gè)東西嗎？
“意識(shí)形態(tài)對(duì)嗎？”
“朦朧，迷糊，又虛無縹緲......”
仲寧出聲答道。
他的眸光微閃，看向塔靈老祖的眼神很平淡，再無先前的那種炙熱。
或者說，他有刻意的將那種炙熱目光，給隱藏起來。
仲寧不傻，從這巴掌大的小人說話語氣來看，他對(duì)洛師兄有一種居高臨下的姿態(tài)，這是輕慢，俯視，不在意的態(tài)度。
那言談舉止間的孤傲之意，是掩藏不住的。
很顯然，這必然是一位大人物，其身份地位以及實(shí)力，遠(yuǎn)超自己最敬重的洛師兄！
為了不給自己給洛師兄引來麻煩，仲寧自然不敢暴露心中的妄念！
“洛師兄教過我很多東西，其中便有對(duì)當(dāng)今修行法的詳細(xì)闡述，即所有的經(jīng)文傳承，寶術(shù)秘法，其實(shí)都是對(duì)肉身經(jīng)脈，腦海中的神魂一種開發(fā)與運(yùn)用。”
“修行界中的那些經(jīng)文傳承，不論名字取的多么好聽，秘法威能描述的多么澎湃神秘......”
“都脫離不開這兩大因素......”
仲寧出聲解釋，經(jīng)過這段時(shí)間里的親身體會(huì)，他終于有些明白洛師兄所述話里的深意。
那是一種剖析世間萬物根源，追求一切本質(zhì)的方式。
從認(rèn)知，到全方位解析，最后再到了解，拆分，組合，直到完全掌握......
儼然已經(jīng)形成了一個(gè)全新的派系！
身為這個(gè)派系傳承的一員，仲寧自然不允許有外人，說他們這一派系的壞話。
畢竟他越是觀察，就越是發(fā)現(xiàn)這世間的所有事物，都脫離不開洛師兄教導(dǎo)給他的范疇。
“開發(fā)與運(yùn)用......”
這一刻，玲瓏寶塔的器靈仍舊臉色發(fā)懵，祂發(fā)現(xiàn)自己是不是真的老了，居然接連聽不懂兩個(gè)小年輕所說的話。
這還是人族語嗎？
為什么這兩個(gè)小家伙談?wù)撈鹦扌衼恚际且惶滓惶椎模盟聘裢獾挠薪?jīng)驗(yàn)？
若是一位大乘修士，倒也罷了。
可問題是，這兩個(gè)小崽子，一個(gè)修為境界才剛剛化神境，連大能之士都談不上。
另一個(gè)則更可笑了。
居然連修行路都沒有踏上，連修士都不是......
如此奇怪的組合，也敢大言不慚的開口闡述：什么修行大道，世間真理......
到底是祂瘋了，還是這個(gè)世界瘋了？
偏偏這兩個(gè)小崽子，均是一副理所應(yīng)當(dāng)?shù)哪印?/p>
似乎從未懷疑過自己言語中的缺失，甚至敢篤定自己的話語為真，沒有半分虛假的可能......
此刻的玲瓏寶塔器靈，心中突然升起一股，我就靜靜的看著你們兩個(gè)小崽子裝模作樣，且還不拆穿你們的惡趣味......
祂突然開始期待，今后這兩個(gè)小崽子走錯(cuò)了修行路，然后苦惱，埋怨，發(fā)狂的那一天。
畢竟，即便是這個(gè)青衣小輩，如今也無非才化神境修為，壓根兒還不到接觸心靈秘法經(jīng)文的時(shí)候。
卻敢出言討論事關(guān)心靈層面的東西，也不怕教壞了別人。
也對(duì)......
另一個(gè)小崽子連修士都不是，自然談不上教不教壞......
此時(shí)此刻，塔祖以一副看瘋子與傻子的眼神，看著這兩個(gè)不知所謂的小輩。
不知所謂！
心比天高！
兩個(gè)蠢材！
“在我看來，人生只是一場有關(guān)于意識(shí)層面的修行，個(gè)體的智慧，悟性，謀略心機(jī)等等，都是來源于咱們的意識(shí)！”
“所以，從某種意義上來講，修行四關(guān)隘中的意識(shí)形態(tài)，乃是最重要的！”
接下來，洛言繼續(xù)舉例，如面前有一條河，善泳者，會(huì)游過去。
善技者，會(huì)造船。
善工者，會(huì)筑橋。
什么都不會(huì)者，就只能不過河，或者是直接溺死。
而自己擅長什么，則取決于他的那顆意識(shí)形態(tài)，究竟是游，是渡，還是走！
“在宗門的藏經(jīng)閣內(nèi)，我看過諸多有關(guān)于修心層面的經(jīng)文典籍，雖然不能直接上手修習(xí)，但還是從中得到了大量的感觸。”
“最典型的有兩大類，如《崇恩云游功》注重游歷，通過入世歷練，體悟百味人生，才能有所成。”
“這種歷練，需完全放下本心，成為另一個(gè)自己。”
“如凡人百姓，王侯，書生，俠客等等，重走一遍他們的來時(shí)路。”
“假若是修行者的話，也同樣如此，會(huì)成為散修，小家族修士，大宗天驕，魔道血子，半人半妖......”
當(dāng)洛言教導(dǎo)仲寧的同時(shí)，遠(yuǎn)處的廝殺聲劇烈，霞光沖天，到處都是血肉與碎骨橫飛，戰(zhàn)況陷入了焦灼狀態(tài)。
因?yàn)槟切┰棋\島修士的大量死亡，并不是完全無用，那被打碎的幽獄煉魂陣，在無盡血?dú)獾募映窒拢尤灰呀?jīng)緩緩恢復(fù)了過來。
仍舊給那天機(jī)殿的五人，帶去了一定的麻煩。
“啊......”
那片血染的天空下，有著無數(shù)的修士哀嚎，慘叫，更有大能者在這場混戰(zhàn)中被打得尸骨無存。
靈血飛濺數(shù)十里。
近前處，洛言的教導(dǎo)還在繼續(xù)。
因?yàn)檫@個(gè)孩子的眉心，已經(jīng)有一縷靈韻在緩緩孕育，相信距離他最終蛻變的時(shí)機(jī)，剩不了多長時(shí)間了。
“除去《崇恩云游功》的游歷以外，另一種事關(guān)心靈層面的功法，則以上古道家的《三心訣》為代表。”
“此三心，又被拆分為《清心訣》，《靜心訣》，《冰心訣》三種。”
“但無論是這三訣中的哪一種，事實(shí)上都可以歸納成：靜心凝神，保持修行者內(nèi)心的平靜與安和。”
“從而學(xué)會(huì)放下，不被世事所牽繞，然后達(dá)到無念，無心的境界。”
“即人心與這方天地融合，為天人合一！”
“人心與大道法則融合，為道心合一......”
洛言的腦海中閃過諸多思緒，那枚鎏金仙玉令牌帶給他最大的便利，其實(shí)是那無盡的書海典籍。
因?yàn)橛猩镄酒拇嬖冢率鼓切┣叭说浼急讳浫肓藛为?dú)的檔案，并成立了與之相關(guān)的數(shù)據(jù)庫。
于是便來到了生物芯片的擅長領(lǐng)域，即歸納，總結(jié)，分析。
修行功法，前人趣事，經(jīng)文優(yōu)點(diǎn)，法訣弊端等等，都可以用純文字的形式總結(jié)出來。
可惜的是，生物芯片也有弊端。
那就是它的存在，暫時(shí)還比較原始，對(duì)符文方面的記載不全。
因?yàn)楣馐腔A(chǔ)符文的基數(shù)，就有十三萬三千貳佰二十五種之多。
且每種基礎(chǔ)符文與基礎(chǔ)符文之間的演變，都會(huì)形成一種全新的符文變化。
高階符文則是由幾十種，甚至是上百種單一的基礎(chǔ)符文所構(gòu)成。
而后，一篇小神通經(jīng)文，至少由幾十枚高階符文組成。
若是大神通經(jīng)文的話，這個(gè)由高階符文組成的經(jīng)文數(shù)量，則會(huì)飆升到幾百枚，幾千枚。
甚至是上萬枚高階符文之多！
至于在這之上的先天云紋，光是用高階符文來計(jì)數(shù)的話，就會(huì)超過數(shù)十萬枚！
要知道，這可是高階符文的數(shù)量啊，就需要數(shù)十萬枚才能足夠一幅先天云紋圖。
如此難度，簡直是超出常人想象。
這也是為什么，修為境界越高的修士，對(duì)悟性看的那么重。
主要是因?yàn)閰⑽蚍模I(lǐng)悟符文與符文之間的形態(tài)變化，會(huì)耽擱太多的時(shí)間。
這就類似于，在洛言前世的學(xué)生，總會(huì)有那么幾個(gè)挨千刀的玩意兒，上數(shù)學(xué)課時(shí)睡覺，下了課就跑去打球，晚上還不看書。
但最終考試考出來的結(jié)果，卻是近乎于滿分！
大家同樣的玩鬧，獨(dú)獨(dú)那些招人嫉恨的玩意兒，能夠出盡風(fēng)頭。
玩也玩了，鬧也鬧了，成績還比那些拼命學(xué)習(xí)的人好。
這就是天賦！
真的學(xué)不來！
特別是在數(shù)學(xué)一道，光是死記硬背，就是最大的蠢材！
因?yàn)閿?shù)學(xué)比拼的就思維邏輯性，而非記性！
一道題會(huì)了，其他相似的題目，無論怎么變化形態(tài)，那就基本上全會(huì)了。
而死記硬背的人，只要稍稍改動(dòng)幾個(gè)數(shù)字，就會(huì)瞬間陷入一個(gè)茫然無措的地步。
因?yàn)闆]見過，自然不會(huì)......
在洛言眼中，符文與符文之間的形態(tài)變化，和數(shù)學(xué)題類似。
都是需要極高的邏輯性，與對(duì)題目的分析能力。
生物芯片最是擅長解析題目的本質(zhì)，進(jìn)行歸本溯源，這也是洛言為什么能從一方小世界脫穎而出的根本原因。
但由于洛言的修行速度加快，不過百余年的時(shí)間，便已經(jīng)成為了化神境的修士。
從而導(dǎo)致生物芯片的解析能力，開始拖起了后腿，再也跟不上他的腳步。
當(dāng)然，若是如此安穩(wěn)度過幾千載，生物芯片的解析能力，一定會(huì)超出洛言想象。
甚至是先天云紋圖，大道法則等等，都可以進(jìn)行解析。
從而將參悟難度大大降低！