“圣人！”
聽到這個(gè)詞語(yǔ)，一陣涼風(fēng)從屋子里滑過(guò)，也不知道是這股涼風(fēng)太過(guò)詭異。
屋子里，所有人都不由打了一個(gè)冷顫。
王崇在短暫的震驚之后，已經(jīng)回過(guò)神來(lái)。
他深深看了魏叔玉一眼，眼見這個(gè)少年一臉平靜，似乎并不是在開玩笑，于是眉頭不由皺得更深了。
要知道，古往今來(lái)，能夠稱呼圣人的人，或許有許多。
尤其是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸子百家，那里面的圣人也有不少。
可歷朝歷代，直至眼下為止，真正被朝廷認(rèn)可為圣人的，卻只有一個(gè)人。
那就是孔家的那位，萬(wàn)世之表——孔子。
至于孟子，那是到了中唐時(shí)期，由韓愈開始，直至兩宋，明清，才將孟子的地位不斷提升了上去。
所以，對(duì)于王崇來(lái)說(shuō)，魏叔玉的那句話著實(shí)有些嚇人。
其言下之意，差不多等于說(shuō)是讓王家出一個(gè)孔子那樣的圣人。
王崇聽了，心臟頓時(shí)就有些承受不了。
他想來(lái)想去，魏叔玉這小子當(dāng)不會(huì)那么無(wú)聊，開出這樣的玩笑出來(lái)，到了最后，他只能想到一個(gè)解釋，便試探道：
“魏縣子所謂的‘圣人’，莫不是教我王家學(xué)那董仲舒？也給陛下進(jìn)獻(xiàn)什么奇策？”
漢武帝時(shí)期，董仲舒一手“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，直接讓漢武帝的統(tǒng)治地位，直達(dá)巔峰。
董仲舒對(duì)于后世入門子弟來(lái)說(shuō)，勉強(qiáng)說(shuō)是一個(gè)圣人，也勉強(qiáng)說(shuō)得過(guò)去。
若是這魏叔玉真有此等想法，借他們王家之口，說(shuō)給李世民聽的話，這倒未嘗不是一件好事情。
只不過(guò)，若是想要借此，就完全掌控王家的話，那還得看這奇策有多大的影響力，又能給王家?guī)?lái)多少的好處。
若真的能像大漢董仲舒那樣，讓整個(gè)天下都為之震撼的話，那王家徹底歸順，也不是不可以考慮。
聽到這話，魏叔玉笑著搖了搖頭，道：
“漢武帝與董仲舒那樣的際遇，幾千年來(lái)才能出一個(gè)，哪里是那么好模仿的……更何況，若王大人真有了那樣的韜略，真敢冒著天下之大不韙，向陛下進(jìn)言嗎？”
王崇原本眼神中，還帶著一絲憧憬，可在聽完魏叔玉的話之后，整個(gè)人也頹然地坐了下來(lái)。
是啊，那董仲舒雖說(shuō)因?yàn)椤疤烊烁袘?yīng)”，青史留名，可當(dāng)時(shí)的氣氛卻遠(yuǎn)比現(xiàn)在要寬松許多。
而且有著皇帝的支持，許多事情推行起來(lái)，也都變得簡(jiǎn)單了許多。
可饒是如此，董仲舒到了晚年，依然得夾著尾巴做人，整個(gè)人都變得低調(diào)了起來(lái)。
為什么會(huì)這樣？
那自然是因?yàn)樗Τ擅偷耐瑫r(shí)，得罪了許多厲害的人物。
畢竟他當(dāng)時(shí)的主張的策略之一，就是遷徙富豪，打擊豪強(qiáng)。
說(shuō)實(shí)話，要不是有漢武帝在背后照應(yīng)著，董仲舒怕是早就被人給弄死了。
想那董仲舒有天子庇佑尚且如此，若是王家真有樣學(xué)樣了，那還不得分分鐘，死翹翹。
“所以，你并不是要我王家，學(xué)那董仲舒？”
王崇嘴角帶著一抹苦笑。
到了這個(gè)地步，他終于可以確定，眼前這少年，壓根就不是什么紈绔子弟，不但才思敏捷，而且在拿捏人心方面，更是恐怖到了令人發(fā)指的地步。
在這一點(diǎn)上，他比他老子魏征可要強(qiáng)太多了。
眼見魏叔玉依舊一副欲言又止的模樣，王崇終于是有些坐不住了，不滿道：
“年輕人，要是一直打啞謎，可就沒意思了，我王家是沒落了，可也還不至于到了任人欺辱的地步，你若沒有什么話想說(shuō)，那么還請(qǐng)就此離開吧，至于后面的事情，你是想戰(zhàn)想和，我王家一俱應(yīng)了！”
王崇越說(shuō)越急，有一種惱羞成怒的感覺。
他這邊話音剛落，魏叔玉那邊的聲音便響了起來(lái)。
“呵呵，沒想到王大人一把年紀(jì)了，這性子卻還挺急的……”
“哼！”
王崇冷哼一聲，以示抗議，將腦袋別到了另外一邊。
沉默之中，只聽得魏叔玉嘆了口氣，緩緩說(shuō)道：
“都說(shuō)你五姓七望，各個(gè)都飽讀詩(shī)書，通曉經(jīng)典，晚輩這里倒有一句話，還請(qǐng)王大人給解釋解釋？”
“嗯？”
王崇皺著眉毛，看著魏叔玉，不知道這個(gè)家伙又有做什么怪。
魏叔玉淡淡一笑，以一種極為緬懷的語(yǔ)氣，開口道：
“無(wú)善無(wú)惡心之體，有善有惡意之動(dòng)。知善知惡是良知，為善去惡是格物……”
“這是性善，性惡之變？”
起初，王崇并沒有覺得有啥，可是隨著反復(fù)咀嚼這四句話，眼神里陡然迸發(fā)出一種不可思議的光芒。
他看向魏叔玉，一下子變得恭敬起來(lái)。
“這……這句話你是從哪里聽來(lái)的？后面還有什么沒有？”
魏叔玉沒有急著回答，而是目光直逼王崇的眼睛說(shuō)道：
“不知道，王大人覺得此話如何？”
眼見魏叔玉不肯說(shuō)，王崇也不好逼得太緊，只好講一講自己的真實(shí)感受。
“這句話雖然只有短短的二十八個(gè)字，卻微言大義，非當(dāng)世大儒，說(shuō)不出如此的感悟……”
王崇想了想，又搖了搖頭，道：
“不！這段話，怕是當(dāng)時(shí)大儒也沒有人能說(shuō)出來(lái)，怕是只有上古時(shí)期的先賢們，有感而發(fā)，最后被弟子收錄而成的吧？”
聞言，魏叔玉暗暗點(diǎn)頭，驚嘆這王家家主看似貌不驚人，想不到確實(shí)還有兩把刷子。
因?yàn)檫@句話，確實(shí)不是當(dāng)代的那個(gè)大儒說(shuō)的，更不是什么上古時(shí)期，某個(gè)大賢留下的只言片語(yǔ)。
事實(shí)上，這句話乃是來(lái)自于八百多年之后，那位被譽(yù)為歷史上最后一個(gè)“圣人”，王陽(yáng)明的語(yǔ)錄。
王陽(yáng)明之所以被稱之為“圣人”，便是他完成了圣人的三件事：立功，立德，立言，是為三不朽。
前世的時(shí)候，魏叔玉也算是一個(gè)研究王陽(yáng)明的愛好者，因此對(duì)于他的理論與想法，都極為熟稔。
這時(shí)候，給王崇講授的時(shí)候，自然也是信手拈來(lái)。
在大致講完王陽(yáng)明的理論之后，王崇已經(jīng)兩眼放光，要不是魏叔玉攔著，王崇已然要跪在地上了。
他說(shuō)只有這樣，才能表達(dá)自己對(duì)這門學(xué)問的尊敬之情。
“魏縣子，不知此門學(xué)問可有稱謂？”王崇一臉敬畏地對(duì)著魏叔玉說(shuō)道，手上已然行著弟子之禮。
這是已經(jīng)把魏叔玉當(dāng)作授業(yè)恩師了。
魏叔玉點(diǎn)了點(diǎn)頭，笑道：
“有的，此之為‘心學(xué)’！”
“心學(xué)？此為何意啊？”王崇一臉疑惑。
魏叔玉沒有回答，而是走到房間門口，“啪”的一聲，推開房門，屋外恰好有一旗桿，上面掛著一個(gè)王家的王字。
此時(shí)，一陣清風(fēng)吹過(guò)，旗幟立時(shí)飛揚(yáng)起來(lái)。
魏叔玉指了指旗桿，問道：
“王大人，你看那邊，你覺得是旗在動(dòng)，還是風(fēng)在動(dòng)？”
“這……”王崇眉頭緊鎖，半天都回答不出來(lái)。
見狀，魏叔玉淡淡一笑，極為瀟灑道：
“既不是旗動(dòng)，也不是風(fēng)動(dòng)，乃是仁者，心動(dòng)！此所謂‘心學(xué)’也……”