“圣人！”
聽到這個詞語，一陣涼風(fēng)從屋子里滑過，也不知道是這股涼風(fēng)太過詭異。
屋子里，所有人都不由打了一個冷顫。
王崇在短暫的震驚之后，已經(jīng)回過神來。
他深深看了魏叔玉一眼，眼見這個少年一臉平靜，似乎并不是在開玩笑，于是眉頭不由皺得更深了。
要知道，古往今來，能夠稱呼圣人的人，或許有許多。
尤其是在春秋戰(zhàn)國時期，諸子百家，那里面的圣人也有不少。
可歷朝歷代，直至眼下為止，真正被朝廷認可為圣人的，卻只有一個人。
那就是孔家的那位，萬世之表——孔子。
至于孟子，那是到了中唐時期，由韓愈開始，直至兩宋，明清，才將孟子的地位不斷提升了上去。
所以，對于王崇來說，魏叔玉的那句話著實有些嚇人。
其言下之意，差不多等于說是讓王家出一個孔子那樣的圣人。
王崇聽了，心臟頓時就有些承受不了。
他想來想去，魏叔玉這小子當不會那么無聊，開出這樣的玩笑出來，到了最后，他只能想到一個解釋，便試探道：
“魏縣子所謂的‘圣人’，莫不是教我王家學(xué)那董仲舒？也給陛下進獻什么奇策？”
漢武帝時期，董仲舒一手“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，直接讓漢武帝的統(tǒng)治地位，直達巔峰。
董仲舒對于后世入門子弟來說，勉強說是一個圣人，也勉強說得過去。
若是這魏叔玉真有此等想法，借他們王家之口，說給李世民聽的話，這倒未嘗不是一件好事情。
只不過，若是想要借此，就完全掌控王家的話，那還得看這奇策有多大的影響力，又能給王家?guī)矶嗌俚暮锰帯?/p>
若真的能像大漢董仲舒那樣，讓整個天下都為之震撼的話，那王家徹底歸順，也不是不可以考慮。
聽到這話，魏叔玉笑著搖了搖頭，道：
“漢武帝與董仲舒那樣的際遇，幾千年來才能出一個，哪里是那么好模仿的……更何況，若王大人真有了那樣的韜略，真敢冒著天下之大不韙，向陛下進言嗎？”
王崇原本眼神中，還帶著一絲憧憬，可在聽完魏叔玉的話之后，整個人也頹然地坐了下來。
是啊，那董仲舒雖說因為“天人感應(yīng)”，青史留名，可當時的氣氛卻遠比現(xiàn)在要寬松許多。
而且有著皇帝的支持，許多事情推行起來，也都變得簡單了許多。
可饒是如此，董仲舒到了晚年，依然得夾著尾巴做人，整個人都變得低調(diào)了起來。
為什么會這樣？
那自然是因為他功成名就的同時，得罪了許多厲害的人物。
畢竟他當時的主張的策略之一，就是遷徙富豪，打擊豪強。
說實話，要不是有漢武帝在背后照應(yīng)著，董仲舒怕是早就被人給弄死了。
想那董仲舒有天子庇佑尚且如此，若是王家真有樣學(xué)樣了，那還不得分分鐘，死翹翹。
“所以，你并不是要我王家，學(xué)那董仲舒？”
王崇嘴角帶著一抹苦笑。
到了這個地步，他終于可以確定，眼前這少年，壓根就不是什么紈绔子弟，不但才思敏捷，而且在拿捏人心方面，更是恐怖到了令人發(fā)指的地步。
在這一點上，他比他老子魏征可要強太多了。
眼見魏叔玉依舊一副欲言又止的模樣，王崇終于是有些坐不住了，不滿道：
“年輕人，要是一直打啞謎，可就沒意思了，我王家是沒落了，可也還不至于到了任人欺辱的地步，你若沒有什么話想說，那么還請就此離開吧，至于后面的事情，你是想戰(zhàn)想和，我王家一俱應(yīng)了！”
王崇越說越急，有一種惱羞成怒的感覺。
他這邊話音剛落，魏叔玉那邊的聲音便響了起來。
“呵呵，沒想到王大人一把年紀了，這性子卻還挺急的……”
“哼！”
王崇冷哼一聲，以示抗議，將腦袋別到了另外一邊。
沉默之中，只聽得魏叔玉嘆了口氣，緩緩說道：
“都說你五姓七望，各個都飽讀詩書，通曉經(jīng)典，晚輩這里倒有一句話，還請王大人給解釋解釋？”
“嗯？”
王崇皺著眉毛，看著魏叔玉，不知道這個家伙又有做什么怪。
魏叔玉淡淡一笑，以一種極為緬懷的語氣，開口道：
“無善無惡心之體，有善有惡意之動。知善知惡是良知，為善去惡是格物……”
“這是性善，性惡之變？”
起初，王崇并沒有覺得有啥，可是隨著反復(fù)咀嚼這四句話，眼神里陡然迸發(fā)出一種不可思議的光芒。
他看向魏叔玉，一下子變得恭敬起來。
“這……這句話你是從哪里聽來的？后面還有什么沒有？”
魏叔玉沒有急著回答，而是目光直逼王崇的眼睛說道：
“不知道，王大人覺得此話如何？”
眼見魏叔玉不肯說，王崇也不好逼得太緊，只好講一講自己的真實感受。
“這句話雖然只有短短的二十八個字，卻微言大義，非當世大儒，說不出如此的感悟……”
王崇想了想，又搖了搖頭，道：
“不！這段話，怕是當時大儒也沒有人能說出來，怕是只有上古時期的先賢們，有感而發(fā)，最后被弟子收錄而成的吧？”
聞言，魏叔玉暗暗點頭，驚嘆這王家家主看似貌不驚人，想不到確實還有兩把刷子。
因為這句話，確實不是當代的那個大儒說的，更不是什么上古時期，某個大賢留下的只言片語。
事實上，這句話乃是來自于八百多年之后，那位被譽為歷史上最后一個“圣人”，王陽明的語錄。
王陽明之所以被稱之為“圣人”，便是他完成了圣人的三件事：立功，立德，立言，是為三不朽。
前世的時候，魏叔玉也算是一個研究王陽明的愛好者，因此對于他的理論與想法，都極為熟稔。
這時候，給王崇講授的時候，自然也是信手拈來。
在大致講完王陽明的理論之后，王崇已經(jīng)兩眼放光，要不是魏叔玉攔著，王崇已然要跪在地上了。
他說只有這樣，才能表達自己對這門學(xué)問的尊敬之情。
“魏縣子，不知此門學(xué)問可有稱謂？”王崇一臉敬畏地對著魏叔玉說道，手上已然行著弟子之禮。
這是已經(jīng)把魏叔玉當作授業(yè)恩師了。
魏叔玉點了點頭，笑道：
“有的，此之為‘心學(xué)’！”
“心學(xué)？此為何意啊？”王崇一臉疑惑。
魏叔玉沒有回答，而是走到房間門口，“啪”的一聲，推開房門，屋外恰好有一旗桿，上面掛著一個王家的王字。
此時，一陣清風(fēng)吹過，旗幟立時飛揚起來。
魏叔玉指了指旗桿，問道：
“王大人，你看那邊，你覺得是旗在動，還是風(fēng)在動？”
“這……”王崇眉頭緊鎖，半天都回答不出來。
見狀，魏叔玉淡淡一笑，極為瀟灑道：
“既不是旗動，也不是風(fēng)動，乃是仁者，心動！此所謂‘心學(xué)’也……”