天下興亡匹夫有責(zé)。

　　宋知書說話之間，沒有顯得過于慷慨激烈，反倒是十分平靜，可正是因?yàn)檫@樣的平靜，才會讓兩人震撼，，尋常人說些偉光正之言，就是激動不已。

　　但真心話往往都是發(fā)自內(nèi)心，故而情緒相對來說會有些平靜，但最核心的是，宋知書這句話說的太妙太好了。

　　表達(dá)出他內(nèi)心的志向，也將他的品德硬生生拔高無數(shù)。

　　“天下興亡，匹夫有責(zé)，好，好一句匹夫有責(zé)啊，宋小友，老夫今日受教。”

　　寧平大儒站起身來，朝著宋知書深深一拜，而一旁的古云大儒也跟著起身，朝著宋知書作禮，他現(xiàn)在是越看宋知書越喜歡，當(dāng)真是寶貝啊。

　　“先生客氣。”宋知書起身回禮，不敢托大，而后者搖了搖頭出聲：“小友方才詢問，圣人坐化之天下大變，老夫與古云兄暗中商議。”

　　“全因?yàn)榇耸聵O大，認(rèn)為小友區(qū)區(qū)練氣之境，知曉太多沒有任何意義，心中對小友產(chǎn)生輕視，這一點(diǎn)是老夫的錯(cuò)，老夫在此向小友致歉，還望小友不要怪罪。”

　　寧平大儒不愧有大儒風(fēng)范，知錯(cuò)而能改，無論對方是誰，沒有仗著自己是大儒身份，從而無視自己的錯(cuò)誤。

　　“人非圣賢孰能無過，先生多慮了。”宋知書淡淡開口，可這句話一說，兩人眼中再一次露出驚訝之色。

　　這簡直是妙語連珠啊，張口就是一些圣賢之語，此時(shí)此刻，兩人對宋知書的看法，徹徹底底有了巨大的改觀。

　　他們眼中沒有任何一絲輕視，而是端坐原位，望著宋知書道。

　　“既然小友有這般的理想，老夫就不隱瞞什么了，先回答第一個(gè)問題。”

　　寧平大儒開口，準(zhǔn)備開始解答宋知書這四個(gè)問題。

　　宋知書當(dāng)下洗耳恭聽，沒有半點(diǎn)怠慢，同樣他也很好奇天下大勢，雖然提前知道這種事情確實(shí)不太好，可知己知彼，方可百戰(zhàn)百勝，自己擁有圣人造化，要是還懵懂無知，這反而是不好的事情。

　　寧平大儒沒有立刻開口，而是沉思了一小會，隨后找到切入點(diǎn)，開始與宋知書細(xì)細(xì)講解。

　　“此方天地為乾坤，混元初開，陰陽而仙，陰則為污，化作妖魔血獸，陰邪五毒，陽則為清，化萬靈之首人族，山間精怪，群山神靈。”

　　“陽者，吸天地精華而成道，順天地自然，明大道之法。”

　　“陰者，殺戮成性，以吞噬而生，掠奪造化，至陰至邪。”

　　“自古以來，陰陽二者糾纏不止，互相征伐，歷經(jīng)無數(shù)年，發(fā)生過三次大戰(zhàn)，巫神之戰(zhàn)，黑云之戰(zhàn)，界海之戰(zhàn)，三場大戰(zhàn)之后，最終再付出巨大代價(jià)之下，將所有妖魔全部驅(qū)逐于北洲。”

　　“往后每隔千年，各大仙門配合儒家都會穩(wěn)定北洲封印，只是近千年來，正道修士盛極而衰，大不如從前，自然而然封印松動不少。”

　　“萬幸儒家誕生圣人，鎮(zhèn)壓北洲三甲子，使得天地太平，可憑借一位圣人也難以鎮(zhèn)壓北洲無窮妖魔，最終圣人沾染魔氣，為天地蒼生，圣人選擇坐化，犧牲自我，再度封印北洲一甲子。”

　　“為天地正道爭取甲子歲月，爭取一線生機(jī)，而這就是大世之亂的前兆，各大仙門已經(jīng)知曉此事，故而竭盡全力培養(yǎng)弟子。”

　　“就好比太昊劍宗，改制宗規(guī)，提高誅妖獎賞，其實(shí)就是讓這些弟子提前適應(yīng)廝殺爭斗，免得以后亂世來臨，未敵妖魔便心生膽怯。”

　　寧平大儒緩緩講解這段歷史，關(guān)于三場浩劫大戰(zhàn)，宋知書有所耳聞，但都是當(dāng)做神話故事來聽，沒想到真有其事，而且就發(fā)生在身邊。

　　“也就是說，天地蒼生還有一甲子喘息時(shí)間？”

　　宋知書詢問道。

　　此言一出，古云大儒搶先開口：“是也不是，圣人坐化，雖再度封印北洲，可終究無法完全封印，北洲已經(jīng)泄出大量魔氣，影響大世，甚至妖魔天庭犧牲巨大代價(jià)，將七十二地魔釋放出來，為禍人間。”

　　“所以一甲子是天地大亂，現(xiàn)在并沒有想象中那般平靜，天地之間的妖魔，明顯強(qiáng)了不少，也滋生了很多特殊妖魔，天下已經(jīng)亂了，無非是亂的不明顯罷了。”

　　古云大儒出聲解釋，直指核心。

　　得到這個(gè)回答，宋知書大致明白了，圣人坐化影響很大，先是一甲子后，天下大亂，沒有人可以幸免，而后便是當(dāng)下妖魔群起，雖然比不過北洲妖魔天庭那般恐怖，可也絕對不是什么事都沒有。

　　只能說現(xiàn)在各大仙門還可以聯(lián)手壓制一二，越到后面壓制越麻煩。

　　也就是說，現(xiàn)在就是在賭運(yùn)氣，運(yùn)氣好，有人庇護(hù)，倒也不怕什么，運(yùn)氣不好，麻煩來了，該死還是死。

　　宋知書牢牢將這件事情記下，他需要有動力去鞭策自己，否則的話，一直想著茍?jiān)谧陂T，依舊是溫室之花。

　　“敢問兩位先生，若天下當(dāng)真大亂，我人族有幾成勝率？”

　　宋知書繼續(xù)詢問，他對此有些好奇。

　　“甲子之年，若再出一位圣人，或九位大乘修士，則有七成勝率，若無圣人，只有四成半的勝率。”

　　古云大儒說出一個(gè)大概的勝負(fù)率，這個(gè)勝負(fù)率讓宋知書不由松了口氣，四成半，這很不錯(cuò)。

　　看著宋知書微妙的表情，寧平大儒直接出聲：“小友是否覺得，只差半成，無有太大問題？”

　　“是。”宋知書點(diǎn)了點(diǎn)頭，眼神略帶不解，只差半成也不是很大的事情吧？

　　“兩人為敵，相差半成，則一死一傷，兩村為敵，相差半成，死傷數(shù)百，兩郡為敵，相差半成，死傷上萬，兩國為敵，相差半成，死傷百萬。”

　　“陰陽為敵，相差半成，何止千千萬萬之?dāng)?shù)，再者兩國之爭，便已經(jīng)不死不休，何況陰陽相爭，可想而知會是怎樣的浩劫動蕩？”

　　古云大儒這一番話，讓宋知書明悟了。

　　越是宏觀，越要精細(xì)，失之毫厘差之千里啊，而且一步輸，步步輸，這種不死不休的局面，有優(yōu)勢都不行，必須要無限擴(kuò)大優(yōu)勢，不出結(jié)果之前，絕對不能掉以輕心。

　　宋知書點(diǎn)了點(diǎn)頭，明悟了這個(gè)道理。

　　看來這個(gè)亂世，比自己想象中還要可怕多了，自己當(dāng)真不能有一絲懶惰怠慢之心。

　　“學(xué)生明白了。”宋知書作禮回應(yīng)，第一個(gè)問題，也算是解答完畢，大致了解大世之亂的核心了。

　　看到宋知書明悟，兩人點(diǎn)了點(diǎn)頭，隨后寧平大儒繼續(xù)開口。

　　“小友第二問，儒家境界對修士有何幫助，亦或者是說選擇那條路，老夫現(xiàn)在回答。”

　　“修行儒家，可意誠正心，擁有儒家浩然正氣，先天壓制邪祟妖魔，并且可增強(qiáng)元神，儒家境界越高，便可掌握儒家神通，言出法隨，配合仙道御劍之術(shù)，將會有無上妙用。”

　　“儒家倒是有人修行仙道，確確實(shí)實(shí)威力很強(qiáng)，所學(xué)之劍法，無需親自御敵，言語之下，劍法千變?nèi)f化，心念動彈，誅妖除魔。”

　　“宋小友可以同修兩道，這并不影響，儒家修行意在思想，悟道之上，而非打坐苦修。”

　　這是寧平大儒的回答，讓宋知書松了口氣，他本以為修行儒道就難以修行仙道，現(xiàn)在看來是自己想錯(cuò)了。

　　不過這跟自己預(yù)想差不多，儒家的優(yōu)勢就是‘元神’、‘正氣’、‘言法’。

　　對于現(xiàn)在而言，元神可以輔佐自己增強(qiáng)仙家百藝，正氣可以加持在飛劍道術(shù)之上，自己擁有浩然正氣，等于是更高級的正氣，至于言法則是后面的事情。

　　“學(xué)生明悟。”

　　宋知書點(diǎn)了點(diǎn)頭，古云大儒繼續(xù)開口。

　　“其實(shí)你第四個(gè)問題跟第二個(gè)問題有異曲同工之處，你問儒家強(qiáng)在何處，老夫向你解答一二。”

　　“儒家之強(qiáng)，強(qiáng)在自身，強(qiáng)在與天地共鳴，懂得自然之道，明悟天地正氣，所以越強(qiáng)大的儒家修士，掌控的天地之力也就越強(qiáng)。”

　　“世人認(rèn)為，儒家正氣是我儒家手段，也認(rèn)為儒家之強(qiáng)，是能言出法隨，吩咐天地，其實(shí)不然。”

　　“儒家真正的強(qiáng)，來源于精神與天地共鳴，言出法隨并非是吩咐天地，而是順天意而行，若將上蒼視為君王，儒家便是為君王巡視天地之臣。”

　　“只不過這位君王可以時(shí)時(shí)刻刻知道我們這些臣子是否認(rèn)真在為天下蒼生巡視，所以儒者不誠，不忠，不仁，則會被天地懲罰，一夜之間，淪為凡人。”

　　古云大儒講解儒家的強(qiáng)大之處，同時(shí)也深刻告知儒家的情況。

　　儒生，便是天地君王的臣子，巡視天下蒼生疾苦，意誠心正，知曉仁義，遵循自然大道，便可掌握君王之力，天地之力，可若是行歪門邪道，不利于天地，為一己私欲，則會被剝奪儒家正氣，無有神通可言。

　　“先生，是否說儒家無有惡人？”

　　宋知書詢問道。

　　“不然。”寧平大儒搖了搖頭，望著宋知書出聲道：“天地之間，陰陽兼容，沒有所謂的善惡，每個(gè)人的出發(fā)點(diǎn)都不一樣，就好比儒家之中，有兼愛者，提出臣服妖魔，從某種意義上來說，這是一種和平。”

　　“無非是犧牲一小部分人，來換取更多人的生命，你覺得這錯(cuò)了嗎？”

　　寧平大儒出聲，回答宋知書方才所言。

　　一瞬間，宋知書明白了，自己還是有些片面了啊，無有善惡，每個(gè)人都有自己不同的想法，無非是少部分與大部分之間的選擇罷了。

　　“多謝先生賜教。”

　　宋知書再次作禮，而古云大儒立刻開口。

　　“至于第三個(gè)問題，宋小友熟讀這篇經(jīng)文十五載，還未徹底明悟經(jīng)文之道，老夫這段時(shí)間細(xì)心研究了一番，若是小友不嫌棄，老夫?qū)⑿┮娊飧嬷∮眩恢∮岩庀氯绾危俊?br>
　　古云大儒出聲，到了授業(yè)之時(shí)，他自然想要好好表現(xiàn)一番。

　　“學(xué)生宋知書，多謝先生。”

　　宋知書起身作禮，臉上有抑制不住的喜悅，一位大儒為自己講解大學(xué)，這是多難得的機(jī)會啊，他沒有理由拒絕。

　　看著宋知書這般求知若渴，古云大儒與寧平大儒心中更加對宋知書產(chǎn)生好感。

　　不過同一時(shí)刻。

　　太昊劍宗。

　　截一宮內(nèi)。

　　四位大儒，靜坐大殿，慕長歌臉上的笑意也有些抑制。

　　因?yàn)檫@四位大儒推測，圣人造化即將要被自己得之，故而親自前來，與自己交好，這是何等的殊榮啊，圣人坐化之后，大儒的地位可謂是如日中天，每一位大儒都是無與倫比的存在。

　　現(xiàn)在一口氣來四位尋找自己，這讓他如何不感到殊榮與喜悅？

　　天命在手啊。

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