旁邊一個賣羊肉的本地老漢更是氣得胡子直抖。
“冒頓單于的時代？我父親就是被匈奴人搶走當奴隸死在路上的！那時候我們連晚上睡覺都不敢脫靴子！”
“現(xiàn)在至少能安安穩(wěn)穩(wěn)過日子，你們這些黑了心的，收了誰的錢來這里胡說八道？”
一個穿著漢人儒袍，顯然是本地貴族子弟的年輕人也站出來，義正詞嚴道：“都護府設(shè)立官學(xué)，我等胡人子弟亦可入學(xué)讀書，學(xué)習(xí)圣賢之道，此乃開化之恩！”
“爾等不思報效，反而在此挑撥離間，真是禽獸不如！”
群情愈發(fā)激憤，不知是誰喊了一聲：“把他們抓起來，送官！”
頓時，周圍的商人、牧民、手工業(yè)者一擁而上，如同憤怒的潮水，將那幾個目瞪口呆的煽動者扭住，推推搡搡地押往了西域都護府在當?shù)卦O(shè)置的官署。
類似的情景，在數(shù)個西域城邦幾乎同時上演。
阿提拉精心策劃的第一波輿論攻勢，在西域百姓自發(fā)的“口碑”和蒯通建立的法治權(quán)威面前，如同陽光下的冰雪，迅速消融，甚至未能掀起一絲像樣的漣漪。
幾乎在同一時間，涼州境內(nèi)也出現(xiàn)了不和諧的音符。作為連接中原與西域的咽喉要道，涼州胡漢雜處，情況更為復(fù)雜。
一些類似的挑撥言論開始在羌人部落和邊境集市中流傳，內(nèi)容與西域如出一轍，同樣是煽動胡人對漢人統(tǒng)治的不滿。
然而，涼州刺史李左車，這位以智計和剛正著稱的封疆大吏，應(yīng)對得更為直接和高效。
他不僅依靠民間自發(fā)抵制，更主動出擊。
他命令各地官吏加強巡查，一旦發(fā)現(xiàn)此類言論，立即追查源頭。同時，他利用在羌胡部落中建立的威信，直接召集各部首領(lǐng)，開門見山地警告：
“近日有宵小之徒，散布流言，意圖離間我涼州胡漢和睦，破壞陛下治下之安定繁榮。此等行徑，乃掘爾等之根基，禍爾等之子孫！”
“凡我治下之民，無論羌漢，皆為大漢子民，受朝廷律法保護，亦需遵守朝廷律法。若有妄言惑眾者，一經(jīng)查實，定按謀逆論處，絕不姑息！”
“爾等首領(lǐng)，亦需嚴加管束部眾，若有參與，同罪連坐！”
李左車的強硬姿態(tài)，配合著涼州邊軍若隱若現(xiàn)的武力威懾，使得那些潛在的動搖分子迅速收斂。
幾個試圖在部落中傳播謠言的羌人小頭領(lǐng)，很快被其本族首領(lǐng)綁了送來刺史府請罪。
阿提拉在涼州的試探，同樣以慘敗告終。
西域都護府內(nèi)，蒯通看著堂下那幾個面如土色、瑟瑟發(fā)抖的煽動者，經(jīng)過簡單的審訊，結(jié)果與他預(yù)料的相差無幾。
這些人不過是些見錢眼開的邊緣角色，對幕后主使的了解僅限于模糊的接頭人和豐厚的酬金，根本無法提供關(guān)于阿提拉核心集團的有價值線索。
蒯通揮了揮手，命人將他們帶下按律處置嗎，或囚禁或罰作苦役。
蒯通隨即陷入了沉思，李左車從涼州發(fā)來的密信也幾乎同時到達，兩人面臨的局面和得出的結(jié)論驚人的一致。
在搖曳的燭光下，蒯通鋪開絹帛，提筆蘸墨，開始向劉盈書寫一份至關(guān)重要的奏章。
與此同時，千里之外的涼州，李左車也在做著同樣的事情。
兩份來自帝國西陲最高軍政長官的奏章，穿越關(guān)山萬水，幾乎同時抵達長安，擺在了劉盈的案頭。
奏章中，二人首先詳細匯報了阿提拉勢力試圖通過煽動民族對立進行滲透破壞的陰謀及其被挫敗的經(jīng)過。
他們都指出，這次事件雖然被輕易化解，卻暴露了一個深層次的隱患——漢胡文化隔閡與認同缺失。
蒯通在奏章中寫道：“陛下，胡漢之別，根植于語言不通，習(xí)俗相異，教化未行。”
“今有奸邪稍施小惠，散播謠言，便能利用此間隔閡，雖如螳臂當車，頃刻覆滅，然其隱患猶在。若他日再有類似之事，或遇天災(zāi)人禍，民心不穩(wěn)之時，此等言論未必不能蠱惑部分愚昧之人。
“防民之口，甚于防川，堵不如疏，禁不如化。”
李左車的奏章則更加直指核心：“陛下，涼州、西域，新附之地，民心思定亦思變。”
“欲使此地永為漢土，非僅憑律法與兵威可以長久。唯有興文教，立庠序，使胡人子弟學(xué)漢家言語，讀圣賢詩書，明忠孝仁義，方能使彼等從心眼里認同自己為‘漢人’，而非‘胡虜’。”
“當其文化與中原一體，則利益自然與共，縱有外邪煽惑，亦如清風過耳，難動分毫。”
二人不約而同地提出了具體的建議：
“其一，廣設(shè)官學(xué)：請求朝廷撥款，在涼州各郡及西域主要城邦，設(shè)立由官府管理的學(xué)校。”
“其二，招募師資：招募通曉胡漢雙語、品行端正的儒生前往任教，給予優(yōu)厚待遇。”
“其三，強制與鼓勵并行：對于胡人貴族及頭人子弟，可采取一定程度的強制入學(xué)措施；對于平民子弟，則通過減免賦稅等方式加以鼓勵。”
“其四，統(tǒng)一教材：教授內(nèi)容以漢字、儒家經(jīng)典、大漢律法、算學(xué)為主，核心是培養(yǎng)對大漢文化的認同感和對朝廷的忠誠。”
蒯通在奏章最后懇切地總結(jié)：“陛下，此教化之業(yè)，功在當代，利在千秋。”
“能泯胡漢于無形，固疆域于人心，其成效，更勝于派遣十萬大軍屯駐邊疆！臣等懇請陛下，為帝國萬世基業(yè)計，速速決斷，推行此策！”
劉盈仔細閱讀著這兩份沉甸甸的奏章，深邃的眼眸中閃爍著睿智的光芒。
他完全贊同蒯通和李左車的遠見卓識。
阿提拉的這次失敗挑釁，非但沒有造成破壞，反而像一面鏡子，照出了帝國統(tǒng)治中亟待彌補的短板，并為他指明了一條從根本上鞏固邊疆、消弭內(nèi)患的康莊大道——文化同化，教化安邊。
一場影響深遠的文化建設(shè)浪潮，即將在大漢的西部疆域蓬勃展開。