消息如同長了翅膀，通過各種隱秘的渠道，傳到了不知躲在哪個陰暗角落的村野治保耳中。
當聽到劉盈正在倭國大規模招募人手，目標直指金銀礦時，他手中的水碗“啪”地一聲掉在地上，摔得粉碎。
他身邊的幾個殘兵敗將還在嗤笑：“漢狗皇帝真是異想天開！那破地方除了石頭和火山，能有什么金銀？”
“就是，怕是窮瘋了吧，白白浪費人力物力！”
唯有村野治保臉色煞白，冷汗涔涔而下，心中涌起滔天巨浪和深深的無力感。
他比任何人都清楚，劉盈的目標是什么——石見銀山！還有那些分布在各處的金礦！
這些在未來歷史上才被逐步發掘的巨大財富，劉盈這個穿越者竟然早就知道了！
他原本還指望有朝一日能卷土重來，憑借對這些資源的先知作為翻盤的資本，如今看來，劉盈是要從根本上斷絕他所有的希望！
“完了……全完了……”
村野治保失魂落魄地喃喃自語，一股徹骨的寒意，從腳底直竄頭頂。
劉盈這一步棋，不僅是在掠奪資源，更是在掘他未來可能復起的根基。
這場穿越者之間的較量，似乎從一開始，他就落入了絕對的下風。
——
倭國本島，山巒疊嶂，林深苔滑。
劉盈派出的由方士、礦冶工匠以及精銳護衛組成的勘探隊伍，已在崎嶇的原始山林中輾轉了數月。
盡管有陛下親授的、標注著模糊方位的地圖（源自劉盈穿越前的知識），但實際的勘探工作遠比想象中艱難。
倭地的地質構造與中原大不相同，火山活動頻繁，河流湍急切割出深邃峽谷，使得尋礦之路充滿險阻。
更棘手的是，殘留的倭國土著部落，對這群外來者充滿敵意與畏懼，時而發生的冷箭和陷阱，讓勘探隊進展緩慢，士氣也有些低落。
領隊的方士首領名為公孫衍，精通堪輿卜筮，但面對這片陌生而充滿“蠻荒之氣”的土地，他的羅盤和卦象似乎也失了準頭。
正當一籌莫展之際，負責與周邊部落嘗試溝通的婁敬帶回了一個令人驚異的訊息。
那是在一次試圖深入名為“出云”的密林山區時，勘探隊被一群裝束奇特的人攔住了去路。
這些人不像普通倭人那般黝黑矮壯，反而身材較高，面容更接近中原人，穿著以素白和深藍為主的麻布長袍，手持帶有奇異符文的木杖，神情肅穆，舉止間帶著一種與周遭環境格格不入的優雅與疏離。
他們并未顯露敵意，但無形的氣場卻讓漢軍護衛不由得握緊了刀柄。
通過結結巴巴的倭語通譯，對方為首的一位老者，用一種古老但依稀可辨的中原雅言緩緩開口：“遠方來的客人，此乃神棲之地，不容凡俗驚擾。爾等為何而來？”
婁敬心中大驚，此人言語雖古奧，但絕對是正宗的華夏語系！
他立刻上前，以禮相待，表明身份乃大漢天子使者，奉旨在此勘察地理。
那老者聞言，渾濁的眼中閃過一絲極難察覺的波動，沉吟片刻后道：“老夫徐壽。若欲知此間事，可否請貴使首領，移步一敘？”
消息傳回設在沿海平緩地帶的主營，劉盈聞報，劍眉微挑。
“徐壽？”
他咀嚼著這個名字，聯想到倭國關于“神族”的傳說，以及歷史上那段著名的東渡事件，心中已有了幾分猜測。他即刻下令：“以禮相請，不可怠慢。朕要親自見見這位‘神族’之首。”
一座臨時搭建卻仍顯皇家氣派的軍帳內，燈火通明。
劉盈端坐于上，陳平、婁敬等心腹重臣分列兩旁。
帳簾掀起，徐壽在兩名族人陪同下緩步走入。
他雖年邁，步履卻穩健，目光掃過帳內陳設，尤其在劉盈身上停留片刻，閃過一絲復雜難明的情緒，隨即依循古禮，深深一揖：“山野遺民徐壽，拜見大漢皇帝陛下。”
“徐先生不必多禮，看座。”
劉盈聲音平和，卻自帶威嚴，“朕聽聞，先生一族久居此地，被尊為‘神族’？”
徐壽落座，微微苦笑：“陛下明鑒，‘神族’之稱，實乃此地土人無知，妄加尊奉罷了。我等……不過是避禍天涯，茍全性命的華夏遺民。”
“哦？避禍？”
劉盈適時流露出好奇。
徐壽深吸一口氣，仿佛下定了決心，抬頭直視劉盈，問出了那個困擾他族群數百年的問題：“陛下，老朽冒昧，敢問……如今中原，可還是大秦天下？始皇帝……陛下可知其蹤？”
帳內頓時一片寂靜，只有燈花偶爾爆開的噼啪聲。
劉盈看著徐壽眼中那份積壓了太久的期盼與惶恐，緩緩開口，聲音清晰而沉穩：“徐先生所問之大秦，乃始皇嬴政所建之朝，曾一統六合，功蓋三代。”
“然其法度過于嚴苛，徭役賦稅沉重，百姓苦不堪言。更可惜者，始皇帝雄才大略，卻未妥善安排身后繼承之事。”
“其崩后，幼子胡亥在權宦趙高扶持下篡位，殘害忠良，變本加厲，致使天下怨聲載道，烽煙四起。”
“我父高祖劉邦，沛縣豪杰，提三尺劍斬白蛇起義，順應天命民心，歷經楚漢相爭，終定鼎天下，創立大漢基業。至今，已傳至朕。秦朝，二世而亡，距今已有近二十年矣。”
“二世……而亡……”
徐壽喃喃重復著這四個字，身體微微顫抖，老淚瞬間縱橫。
他伏地痛哭，聲音哽咽：“果然……果然如此！先祖……先祖預料不差啊！”
待情緒稍平，徐壽才斷斷續續道出原委。
原來，其先祖正是秦代著名方士徐福。
當年徐福奉始皇之命，率三千童男童女及五谷百工，揚帆東渡尋找仙山。
他們確實找到了這片島嶼，并在此定居。
多年后，徐福曾暗中派遣心腹返回中原探聽消息，得知秦政暴虐，天下動蕩，王朝傾覆在即。
徐福深知，以始皇之心性，若他們無功而返，必遭屠戮；即便帶回所謂仙藥，在那種亂局下，也難逃兔死狗烹之下場。
于是，他毅然決定，率眾永居海外，不復歸焉。
數百年來，徐福后人憑借從中原帶來的先進知識，教土著農耕、紡織、醫藥、建筑，甚至文字禮儀，被蒙昧的土著奉若神明，故有“神族”之稱。
但他們始終堅守先祖遺訓，避世獨立，不介入當地部落紛爭，內心卻無時無刻不牽掛著故土的消息，既渴望回歸華夏文明，又恐懼于記憶中秦朝的恐怖法網。
“避禍之人，豈敢稱神？不過是無根浮萍，望洋興嘆罷了。”
徐壽語帶無盡滄桑。