將兩根光禿禿的銀杏樹(shù)干找了個(gè)方便的地方放著。
李思雨叫住了張浩，給他分享了一下自己的設(shè)計(jì)方案，例如房屋的朝向，庭院的范圍，以及大門(mén)所處在什么位置比較好，還有圍墻的高度等等。
在聽(tīng)到李思雨的初步設(shè)想后，他也通過(guò)自己對(duì)山中的了解，提出了不少的意見(jiàn)。
像是庭院的圍墻必須要高一點(diǎn)，以防那些能夠跳躍的動(dòng)物進(jìn)入庭院。
雖說(shuō)這里日后會(huì)有山神鹿駐守，小白也會(huì)時(shí)常上來(lái)守著房子，但萬(wàn)一那天有不長(zhǎng)眼的動(dòng)物跳進(jìn)了庭院當(dāng)中，造成了破壞也不好。
再有便是張浩也根據(jù)自己所掌握到的，風(fēng)水學(xué)的相關(guān)知識(shí)，進(jìn)行了相應(yīng)的調(diào)整，像是大門(mén)的位置向左面偏移了二十公分，可以使整個(gè)庭院阻隔陰氣的屬性提高了一些，同時(shí)也讓整座房屋都充斥在靈性的籠罩之中。
隨后，又經(jīng)過(guò)了一些微小的調(diào)整之后，外層的初步方案已經(jīng)基本確定，而李思雨也開(kāi)始了新一輪的測(cè)量工作。
只是測(cè)量了外層是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，像是房屋內(nèi)部也同樣需要丈量，像是房屋的范圍，房間的大小，或是占地面積等等，都需要做進(jìn)一步的考量。
畢竟，自建房屋這些都是很重要的，也都是照著怎么住的舒服怎么來(lái)，怎么建造起來(lái)比較方便來(lái)規(guī)劃的。
這些都需要提前做好，等到做好了所有的規(guī)劃后，就只需要直接開(kāi)工就可以了。
張浩見(jiàn)這里有條不紊的正在進(jìn)行著，他稍作休息，轉(zhuǎn)身上了鹿背，朝著銀杏樹(shù)林而去。
他今天還需要多砍一些銀杏樹(shù)干，用來(lái)當(dāng)做建造房屋的儲(chǔ)備。
不多時(shí)，他便回到了銀杏樹(shù)林當(dāng)中。
柴油鋸，固靈籃等等東西都沒(méi)少，依舊放在了原地。
在山中，張浩是不怕這些東西被人偷走的，首先是不太會(huì)有人來(lái)到山中這么深的地方，而后便是就算真的有人將這些東西偷走了，張浩騎著山神鹿，用不了多久就能找回來(lái)，還能順勢(shì)教訓(xùn)一下偷東西的人。
可等張浩剛拿起柴油鋸，準(zhǔn)備鋸下一棵樹(shù)的時(shí)候，他眸子一定，立刻被地面上的一個(gè)狹長(zhǎng)，且極窄的印記吸引了目光。
又是……這個(gè)印記。
張浩努力的回憶了下之前砍樹(shù)的時(shí)候，確定確實(shí)沒(méi)有看到過(guò)這個(gè)印記。
那么也就是說(shuō)，這個(gè)印記是他帶著山神鹿回去之后，那東西又來(lái)到了這里，刻意在這里留下了這個(gè)印記，吸引自己的注意力。
張浩不由得開(kāi)始懷疑，這到底是個(gè)什么東西？
真的是個(gè)山寶嗎？
最主要的是，如果這東西是山寶的話，按理來(lái)說(shuō)應(yīng)該是要躲避走山人的，山寶是最害怕被抓的，而走山人就是要抓山寶的。
兩者之間不能說(shuō)是水火不容，最起碼也是一種不太好的關(guān)系。
當(dāng)然也有那種主動(dòng)找到走山人的山寶，但那也是有些特殊的，例如古樹(shù)，那是因?yàn)樽呱饺瞬豢蓪⑵渥プ撸膊粫?huì)將其抓走。
但留下這個(gè)印記的東西，卻幾次三番的找到了自己。
起初就是泥石流的時(shí)候，給自己制造了一場(chǎng)幻覺(jué)，讓自己見(jiàn)到了酆都，還險(xiǎn)些掉下了山崖摔死。
第二次又引誘李思雨到了另一個(gè)地方，還好李思雨及時(shí)掙脫了出來(lái)，之后又遇到了古樹(shù)，這才找到了自己。
第三次這東西竟然主動(dòng)送上門(mén)來(lái)，還主動(dòng)留下了印記，讓自己發(fā)現(xiàn)，這一看就是有備而來(lái)，就是故意為之的。
可這東西……究竟有什么目的，就非要引誘自己過(guò)去？
張浩迅速在腦海中過(guò)了一遍可能疑似的山寶，或是有相似特征的東西，但檢索了一遍大腦的記憶后，他還是沒(méi)有找到相應(yīng)的目標(biāo)，甚至依舊一頭霧水。
看著眼前的印記，他沉思了片刻，放下了柴油鋸，牽著山神鹿，決定延著這些印記，去會(huì)一會(huì)這個(gè)東西。
他順勢(shì)拿起了固靈籃，帶著山神鹿，延著那東西留下的印記一路向前。
他牽著山神鹿的主要原因就是，那東西既然敢引他過(guò)去，那就說(shuō)明那東西說(shuō)不定有什么手段，只要這東西可能會(huì)對(duì)他不利，他就立刻騎著山神鹿跑。
就算他能夠被蒙蔽，他能夠遭受到幻覺(jué)的影響，但山神鹿絕對(duì)不會(huì)，只要有山神鹿在，那個(gè)東西就沒(méi)辦法傷害到他。
一路延著印記繼續(xù)向前，張浩很快走出了銀杏樹(shù)林，來(lái)到了一條林間小路上。
繼續(xù)往前走，印記越來(lái)越多，很快整條道路上都是那種印記，甚至這種印記有長(zhǎng)有短，有多有少，就像是那東西不是一個(gè)，而是有很多，很多個(gè)同樣的東西就在這附近徘徊，留下了這些讓人捉摸不透的印記。
張浩直起身來(lái)，看著前方那些印記，頓住了腳步，他沒(méi)有繼續(xù)向前，而是在思考要不要回去。
因?yàn)閺乃x開(kāi)了銀杏樹(shù)林后，已經(jīng)走了最少十幾分鐘的時(shí)間了，十幾分鐘的時(shí)間，如果那東西真的在等自己的話，那早就應(yīng)該遇到了，絕不可能走出來(lái)這么遠(yuǎn)了，他還是沒(méi)有遇到，只看到了一些印記而已。
想了想后，張浩當(dāng)即轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，牽著山神鹿就準(zhǔn)備往回走。
說(shuō)實(shí)話，他現(xiàn)在已經(jīng)打消了想要見(jiàn)一見(jiàn)那東西的想法，先不說(shuō)這東西太沒(méi)有誠(chéng)意了，且張浩現(xiàn)在越發(fā)覺(jué)得對(duì)方不一定是個(gè)山寶，可能是個(gè)其他的，未知的什么東西，就算是見(jiàn)了可能也沒(méi)有什么東西能得到，還不如就任由這東西隨便到處留印記。
最主要的就是，這東西引自己過(guò)來(lái)，卻始終不見(jiàn)自己，那就說(shuō)明這東西還是有所忌憚的，或者說(shuō)想要等到萬(wàn)無(wú)一失了再出現(xiàn)，張浩自然不會(huì)給那東西這個(gè)機(jī)會(huì)。
可就在他剛轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，抬起頭來(lái)，卻發(fā)現(xiàn)周?chē)呀?jīng)完全黑了下來(lái)，除了眼前3米范圍內(nèi)還能夠看到樹(shù)木，石頭，以及腳下的路外，其他的地方都是伸手不見(jiàn)五指。
張浩絲毫未慌，反而嘴角上翹了下。
這說(shuō)明，那個(gè)東西有點(diǎn)按捺不住了，一看到自己想走，果斷跳了出來(lái)，想要留住自己。
呵。
還是山里的東西，就算有靈智也尚淺，如果這要是有心機(jī)的人，絕不會(huì)在這種時(shí)候出現(xiàn)的。
張浩思索著，卻并未理會(huì)，就像是根本沒(méi)有意識(shí)到周?chē)呀?jīng)黑下來(lái)了一般，繼續(xù)悶著頭，牽著山神鹿，繼續(xù)往前走。
就在這時(shí)。
“吼！”
張浩面前的林間小路上，突然出現(xiàn)了一只猛虎，那猛虎張開(kāi)血盆大口，發(fā)出陣陣震人心魄的嘶吼聲，朝著張浩就撲了過(guò)去。
但張浩視若無(wú)睹一般，繼續(xù)朝著前面走，就在那猛虎張開(kāi)的血盆大口即將碰觸到張浩的身體時(shí)，猛虎卻忽然消失不見(jiàn)了。
接著，棕熊，魑魅魍魎，黑白無(wú)常，甚至十殿閻王挨個(gè)出現(xiàn)，都想要阻攔張浩繼續(xù)往前走。
但張浩卻根本不受任何的影響，看都不看那些幻覺(jué)，繼續(xù)往前走，只要山神鹿不提示自己有危險(xiǎn)，他就不去管。
就這樣，往前走了一段距離，張浩發(fā)現(xiàn)四周的黑暗正在漸漸的褪去，露出隱藏在其內(nèi)的光明時(shí)，他終于證實(shí)了自己的猜想。
他剛剛在看到那些雜亂的印記時(shí)，就一直在想，為什么那東西會(huì)留下那么多的印記，難道是因?yàn)槟菛|西想要留下嗎？
很顯然不是的。
那就只有一種可能了，那些雜亂的印記，要么是那東西設(shè)下的陷阱，要么是那東西想要利用這些印記做點(diǎn)什么。
現(xiàn)在看來(lái)，那東西就是想讓自己觀察那些印記，然后強(qiáng)行將自己拉入幻覺(jué)當(dāng)中，迫使自己做些什么事情。
之前也是如此，只不過(guò)當(dāng)時(shí)他被小白給叫醒了。
而這次，他直接理都不理，索性任由那東西發(fā)揮，看祂能玩出什么花樣來(lái)，現(xiàn)在看看，也不過(guò)如此。
還是跟之前一樣，沒(méi)有什么長(zhǎng)進(jìn)啊。
正想著呢，就在這時(shí)。
隨著張浩能夠看到的視線越來(lái)越廣，他四周的黑暗越來(lái)越少，他腳下的這條林間小路，一旁的雜草堆突然抖了抖，而后，便走出一個(gè)身上披著破袈裟，身材矮小的身影。
張浩頓時(shí)一愣，看了看那身影。
“身著袈裟？這是個(gè)和尚？”
但……這和尚是不是太小了點(diǎn)？
張浩很是懵逼，但還沒(méi)等他深想下去，便見(jiàn)到那披著破袈裟的身影抬起頭來(lái)，露出一張賊眉鼠眼，尖嘴猴腮的臉。
“黃鼠狼？”
張浩頓住了腳步，更覺(jué)詫異，沒(méi)想到這袈裟里包裹的，竟然是個(gè)黃皮子！
而且黃皮子穿袈裟，的確有些滑稽，因?yàn)樗纳聿奶×耍瑢?dǎo)致袈裟非常不合身。
此刻，張浩打量著這只黃鼠狼，就這么靜靜的看著，也不開(kāi)口說(shuō)話，也沒(méi)有上前的意思。
經(jīng)驗(yàn)告訴他，這只黃鼠狼，應(yīng)該就是所謂的始作俑者了，也就是引他過(guò)來(lái)的那個(gè)東西。
畢竟，黃鼠狼還是比較符合之前的種種行為。
像是最開(kāi)始的時(shí)候，他在泥石流當(dāng)中發(fā)現(xiàn)了印記，故而以為是山寶，所以就上前尋找，卻不想被幻覺(jué)所困。
而黃鼠狼是善于制造幻覺(jué)的，都說(shuō)黃鼠狼的屁極其的臭，且煙霧繚繞的，一旦黃鼠狼放了屁那就什么都看不到了。
但世人不知的是，放屁逃脫的只是普通黃鼠狼，而如果是開(kāi)了靈智的黃鼠狼，那是能夠給人制造幻覺(jué)的，且這種幻覺(jué)極強(qiáng)，就算是走山人稍有不慎也會(huì)中招。
而之后，古樹(shù)提供給他的信息便是，此物可偽裝成山中的一切，黃鼠狼是最善于偽裝的一種山怪。
與狐貍還有所不同，在古代的民俗之中，大家多會(huì)認(rèn)為狐貍會(huì)變成那些美女，吸取人的精氣。
而提到黃鼠狼的民俗卻多是黃大仙，家仙保佑的，有正面的，也多是負(fù)面的評(píng)價(jià)，但世人鮮少知的是，黃鼠狼在山中可依靠自身的靈智，騙過(guò)所有的山中之物，讓山中之物誤認(rèn)為祂是任何東西，就連古樹(shù)也無(wú)法分辨。
今天更是如此，如果那東西就是黃鼠狼的話，也就能夠解釋的通，為什么黃鼠狼會(huì)如此執(zhí)著的想要引誘自己前來(lái)了。
還有之前幾次，都是想要引誘自己找到祂了。
這黃鼠狼三番兩次的想引自己過(guò)去，只怕是為了黃鼠狼討封吧？
關(guān)于黃鼠狼討封，在民間也多有流傳。
大多都是某人進(jìn)入山中，偶遇了一只修行千年的黃鼠狼，然后黃鼠狼跳到那人的面前，問(wèn)那人“你看我像人，還是像神？”
如果回答像人的話，那么此人，連同此人的家族都要遭到禍?zhǔn)拢驗(yàn)辄S鼠狼想要成神，你故意告訴祂像人，那么黃鼠狼必定會(huì)報(bào)復(fù)。
但如果回答像神的話，那便背上了黃鼠狼成神的因果，背上業(yè)債。
所以，在民俗當(dāng)中，也有人說(shuō)如果只要遇到了黃鼠狼討封，那就是此人一定做了人神共憤之事，故而才讓黃鼠狼特意前來(lái)懲罰此人。
回想起這些記載，以及聽(tīng)聞來(lái)的民俗故事，張浩依舊沒(méi)有挪動(dòng)半步，繼續(xù)這么看著，沉默不語(yǔ)。
就在這時(shí)。
站在小路中間，攔住去路的黃鼠狼，那兩只睿智且?guī)е曰笮缘难劬Γo緊的盯著張浩，那尖嘴微張，露出其中鋒利的獠牙，以及長(zhǎng)長(zhǎng)的舌頭。
“你看我像人，還是像佛？”
果不其然，黃鼠狼開(kāi)始討封了。
那尖銳，刺耳，且充斥了迷惘的聲音頃刻間傳入張浩耳中。
張浩瞇了瞇眼睛，詫異了下。
像人還是像佛？
為什么不是像神，而是像佛？
還有這黃鼠狼為什么還披著一件滿是破洞的袈裟呢？
有點(diǎn)意思。
思索了片刻之后，張浩自然沒(méi)想到原因。
黃鼠狼卻好似等不及了一般，再次張開(kāi)嘴，用尖銳的嗓音問(wèn)道：“你看我像人，還是像佛？”
張浩依舊不回答，甚至準(zhǔn)備朝著前面繼續(xù)走去。
黃鼠狼仍不依不饒，再次問(wèn)道：“你看我像人，還是像佛？”
就在張浩路過(guò)黃鼠狼的時(shí)候，他斜眼打量著黃鼠狼，沒(méi)好氣道：“我看你像根勾八！”