“你這演技最近卻是退步了不少啊……”老君冷笑之后，看著眼前這個(gè)擺明了開始耍無(wú)賴的小子，卻是不知道該說(shuō)啥好了。祂本尊收的這個(gè)弟子還真是……憊懶奸猾，臉皮厚度與修為境界怕是成正比的！
要不是祂本尊乃是諸天頂點(diǎn)之一的道德天尊，眼前這廝的本尊又是祂本尊親傳的、關(guān)系匪淺的弟子，因果牽連太深，祂說(shuō)不準(zhǔn)還真能……狠狠教訓(xùn)這小子一頓，讓他知道什么叫“尊師重道”！可偏偏……
老君心里無(wú)奈地嘆了口氣。是了，如今的他，確實(shí)拿眼前這個(gè)“藍(lán)希”沒什么太好的辦法。他固然是此界頂尖的存在，受萬(wàn)靈敬仰的老君，但說(shuō)到底，他也只是道德天尊那遍布諸天萬(wàn)界、承載不同使命與因果的無(wú)盡化身中的一個(gè)罷了。
而眼前這小子，其本尊秦玄，卻是道德天尊本尊座下嫡傳，是一尊教主級(jí)數(shù)的存在，與本尊的關(guān)聯(lián)遠(yuǎn)比祂這個(gè)“地方化身”要緊密得多。論起在“天尊”心中的分量，祂這個(gè)化身恐怕還真比不上人家正牌弟子。
更何況，秦玄那小子本身也不是省油的燈，修為高深，手段莫測(cè)，還護(hù)短……若是祂真對(duì)此界的藍(lán)希化身做了什么過(guò)火的事，保不齊哪天那小子本尊就提著劍、笑瞇瞇地跨界而來(lái)“拜訪師叔”了，到時(shí)候場(chǎng)面怕是更難看。
畢竟，秦玄還指望著這小子幫他贏得賭約呢，要是真的在和白蓮花與冥河的賭約之中輸了，誰(shuí)知道這小子能做什么事出來(lái)？
當(dāng)然，這都不重要，重要的是，熟人之間只能談，總不能因?yàn)檫@事動(dòng)起手來(lái)吧，他敢說(shuō)，別看現(xiàn)在藍(lán)希似乎是弱勢(shì)的一方，若是真的動(dòng)手了，秦玄那邊肯定不能干看著。這廝就是篤定了自己不能真拿他如何，才敢如此肆無(wú)忌憚，連演都懶得演了！
老君那少年清秀的臉上，神色變幻，最終化為一種混合著郁悶、無(wú)奈和一絲哭笑不得的復(fù)雜表情。祂揮了揮手，像是驅(qū)趕什么惱人的小蟲子：“罷了罷了，老夫也不與你繞圈子了。”
祂的目光重新變得嚴(yán)肅起來(lái)，看著藍(lán)希，開口說(shuō)道：“徒兒啊，非是老夫要找你辦事，主要是你這名字取得好，名為藍(lán)希，想也知道和我這蘭溪鎮(zhèn)的關(guān)系。
到時(shí)候，自然有麻煩來(lái)找你，如此之下，還不如你直接加入進(jìn)來(lái)，成為主動(dòng)的一方，占據(jù)先手才是。”
“老師說(shuō)笑了。”見老君直接將話說(shuō)開了，藍(lán)希也徹底不裝了，臉上那點(diǎn)諂媚和乖巧瞬間收斂，取而代之的是一種平靜卻堅(jiān)定的疏離感，他直接開口說(shuō)道：“有老師在這里坐鎮(zhèn)，還能有什么解決不了的麻煩？這事，弟子是真的摻和不來(lái)。”
他微微搖頭，目光清明：“妖、人之間的關(guān)系，牽扯太廣，從古至今都難有定論。這其中水太深，我若貿(mào)然摻和進(jìn)來(lái)，無(wú)論偏向哪一方，都違背了我的根本立場(chǎng)，總不是什么好事。”
藍(lán)希的思緒流轉(zhuǎn)，瞬間溝通了本尊秦玄那浩瀚的見識(shí)與記憶。在洪荒本源世界的古老傳說(shuō)中，圣母女媧娘娘摶土造人，所用的乃是無(wú)主的先天息壤，混合著蘊(yùn)含生機(jī)的先天神水，并未摻雜任何特定先天神圣的精血或本源。這使得人族天生形體近道，靈智高超，雖為后天種族，其根基卻相對(duì)純粹獨(dú)立，與絕大多數(shù)先天神圣并無(wú)直接的、血脈層面的深厚因果牽連。
然而，媧皇圣人后來(lái)創(chuàng)造的諸多其他后天種族，情況則大不相同。為了賦予這些種族獨(dú)特的天賦與形態(tài)，祂在創(chuàng)造過(guò)程中，或多或少借鑒甚至直接使用了某些先天神圣的精血、本源碎片或其形貌特征。這使得這些后天種族從誕生之初，其核心便與提供“材料”的先天神圣緊密綁定，天生對(duì)其抱有強(qiáng)烈的親近感、歸屬感，甚至視其為血脈源頭的祖神。
這種基于創(chuàng)造材料的根本差異，導(dǎo)致了截然不同的種族傾向。人族因其創(chuàng)造的“獨(dú)立性”，其信仰與歸屬更多依賴于自身文明的構(gòu)建和與媧皇這位創(chuàng)造者本身的聯(lián)系。
而其他許多后天種族，則因血脈中流淌著特定先天神圣的“恩澤”，自然而然地將那份崇敬與依附更多地投向了對(duì)應(yīng)的先天神圣。
在某些極端情況下，部分種族對(duì)提供精血的先天神圣的尊崇，甚至超越了對(duì)創(chuàng)造者媧皇圣人本身的敬意。
彼時(shí)已然憑借補(bǔ)天功德證得無(wú)上道祖之位的媧皇，心性超然，對(duì)這部分因血脈淵源而“離心”的后天種族，并未強(qiáng)求，而是選擇了淡然處之，任由其發(fā)展。
或許正是這份創(chuàng)造之初的“純粹”與“獨(dú)立”，讓媧皇圣人看到了人族獨(dú)有的潛力與可能性。此后，祂將自己的目光與那磅礴無(wú)量的氣運(yùn)功德，更多地傾注于人族，成為人族得以在萬(wàn)族林立的洪荒中崛起、乃至成為天地主角的關(guān)鍵基石之一。
時(shí)至今日，代表著人族正統(tǒng)與意志的火云宮，與由諸多后天種族演化、匯聚而成的妖族之間的關(guān)系，依舊錯(cuò)綜復(fù)雜，時(shí)好時(shí)壞。
其中既有種族生存空間的爭(zhēng)奪，亦有上古遺留的恩怨情仇，大體上維持著一種微妙的、基于現(xiàn)實(shí)利益的平衡策略，拉攏可拉攏者，打壓威脅巨大者。
秦玄本尊對(duì)此等牽扯巨大、根源于創(chuàng)造之初的種族紛爭(zhēng)，向來(lái)是敬而遠(yuǎn)之，連象征人族核心的火云宮都不曾踏足。
能夠承認(rèn)自身人族的出身，已是秦玄基于自身根源所能做到的極限支持。至于更深層次的站隊(duì)或主動(dòng)干預(yù)？命運(yùn)之道，貴在客觀洞察與維持平衡，執(zhí)掌命運(yùn)權(quán)柄者，豈能輕易下場(chǎng)，使命運(yùn)之天平有所偏頗？
因此，作為秦玄化身的藍(lán)希，秉承著本尊的根本之道，唯一能做的，也是必須堅(jiān)守的，便是絕對(duì)的中立。不介入基于古老血脈與創(chuàng)造淵源的紛爭(zhēng)，不偏不倚，方能超然物外，洞察命運(yùn)長(zhǎng)河的真正流向。
說(shuō)完這番話，藍(lán)希似乎“不知”從何處凝聚起一股力量。他的手指，雖然動(dòng)作極其緩慢，仿佛承受著千鈞重壓，卻異常堅(jiān)定地、一寸寸地抬了起來(lái)。
最終，那纖細(xì)的指尖，輕輕地、卻又帶著某種決絕的意味，彈在了脖頸上那枚閃爍著冰冷銀光的項(xiàng)圈——金剛鐲所化的禁錮之上。
“錚——！”
一聲清越如同玉磬般的嗡鳴驟然響起，并不刺耳，卻帶著一種奇特的穿透力，仿佛直接敲擊在規(guī)則層面。緊接著，在那嗡鳴聲中，一道細(xì)微卻清晰的“咔嚓”聲傳來(lái)。
在無(wú)限略帶訝異、諦聽眸光微凝、以及老君復(fù)雜難明的注視下，那枚代表著老君權(quán)威與力量、足以禁錮神魔的金剛鐲，表面竟憑空浮現(xiàn)出無(wú)數(shù)道細(xì)密的裂紋。裂紋迅速蔓延，如同蛛網(wǎng)般遍布整個(gè)項(xiàng)圈。
下一刻，銀光驟然破碎，化作點(diǎn)點(diǎn)星屑般的流光，消散在空氣中。那堅(jiān)固無(wú)比的金剛鐲，竟就此斷裂成數(shù)截金色的殘骸，從藍(lán)希的脖頸上脫落，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)氐袈湓诶暇w光滑的地面上，光芒迅速黯淡，仿佛變成了幾塊凡鐵。
道德天尊本尊，高居大赤天太清圣境八景宮中，無(wú)情無(wú)欲，視萬(wàn)物為芻狗，不問(wèn)世事。
然而，祂那遍布諸天萬(wàn)界的無(wú)數(shù)化身，卻并非個(gè)個(gè)如此超然物外。除了最為人所熟知、象征“道”之演化的太上老君，以及作為對(duì)立面存在的太上天魔主之外，未嘗沒有那些體驗(yàn)紅塵萬(wàn)丈、甚至擁有三妻四妾、凡俗情愛的“他我”化身存世。
對(duì)于這些形態(tài)各異、心性也未必相同的天尊化身，作為道德天尊嫡傳弟子的秦玄，自有其應(yīng)對(duì)之道。
若那化身值得尊敬，行事符合大道，他稱一聲“老師”亦無(wú)不可；若只是萍水相逢，并無(wú)深交，喚一句“道友”也算客氣；倘若對(duì)方提出了什么不合理的要求，試圖以身份強(qiáng)壓，那么，便是叫一聲“老東西”，秦玄也未必喊不出口。歸根結(jié)底，道德天尊本尊對(duì)此并不在意，大道之下，皆是虛妄。
而眼前這位老君，其希望調(diào)和妖、人兩族矛盾，促進(jìn)共存的想法，初衷或許是好的，是出于對(duì)此界生靈的慈悲與對(duì)平衡的追求。
但這并不意味著，他可以強(qiáng)行要求藍(lán)希改變自身堅(jiān)守的根本立場(chǎng)，將命運(yùn)的權(quán)杖傾向任何一方。
藍(lán)希心中澄澈如明鏡。他深知這位老君的深層意圖。作為命運(yùn)之主在此界的顯化，他的一舉一動(dòng)，哪怕只是一個(gè)微小的傾向性選擇，都可能被此界的命運(yùn)長(zhǎng)河捕捉、放大，視為某種“征兆”。
只要他明確表態(tài)支持妖靈會(huì)館，或?yàn)閮勺搴推礁冻雠Γ敲礋o(wú)形中，命運(yùn)的洪流就會(huì)開始朝著他選擇的方向偏移。
然而，命運(yùn)本身，既是注定的，又是不定的。它的注定，源于每一個(gè)有情眾生基于其過(guò)往經(jīng)歷、性格思維所做出的，在特定情境下幾乎必然的選擇，這些選擇串聯(lián)起來(lái)，便構(gòu)成了看似不可逆轉(zhuǎn)的命運(yùn)軌跡。
它的不定，則在于那冥冥中存在的“奇跡”與“變數(shù)”，某些超出邏輯的巧合或頓悟，可能讓生靈做出違背自身慣性的抉擇，從而讓命運(yùn)的河流泛起意外的漣漪，甚至改道。
但無(wú)論如何，只要不是大規(guī)模、粗暴地干涉命運(yùn)長(zhǎng)河的整體走向，引發(fā)席卷眾生的命運(yùn)風(fēng)暴與混亂，身為命運(yùn)之主的秦玄，通常并不會(huì)直接插手干預(yù)。更何況，誰(shuí)說(shuō)混亂本身，不是命運(yùn)多姿多彩的一部分呢？對(duì)于局部的命運(yùn)波瀾，秦玄管或不管，全看自身心情與機(jī)緣。
真正能觸動(dòng)秦玄根本，令他不得不鄭重對(duì)待，甚至親自出手撥正的，是那種足以動(dòng)搖命運(yùn)根基的異常現(xiàn)象——“命運(yùn)悖論”。
命運(yùn)，本質(zhì)上是天時(shí)、地利、人和三者相互作用下，生靈與非生靈共同演繹出的選擇集合，它是一種基于現(xiàn)實(shí)與超現(xiàn)實(shí)交織的宏大邏輯體系。這種邏輯理應(yīng)囊括萬(wàn)物，貫穿始終。
然而，諸天萬(wàn)界之中，總存在著一些超越了常規(guī)邏輯束縛的存在。這些存在本身，或其施展的手段，會(huì)嚴(yán)重干擾乃至扭曲這種底層邏輯的運(yùn)轉(zhuǎn)，從而產(chǎn)生一些看似簡(jiǎn)單，實(shí)則內(nèi)蘊(yùn)極度矛盾的“邏輯悖論”。
這種悖論一旦出現(xiàn)，就如同在平滑的命運(yùn)織錦上打了一個(gè)無(wú)法解開的死結(jié)。
不同的命運(yùn)軌跡之間會(huì)因此產(chǎn)生不可調(diào)和的沖突，邏輯開始自我否定，因果鏈條出現(xiàn)斷裂甚至倒置。
如果放任不管，這個(gè)悖論點(diǎn)就會(huì)不斷膨脹、發(fā)酵，逐漸演化成一個(gè)吞噬周邊命運(yùn)線的“矛盾奇點(diǎn)”。
它可能使得“因”不再能誕生“果”，或者“果”強(qiáng)行扭曲了“因”；可能讓已發(fā)生的被抹去，而未發(fā)生的卻被固定；可能讓一個(gè)生靈同時(shí)處于生存與死亡兩種絕對(duì)狀態(tài)……這種根本性的矛盾，會(huì)像病毒一樣在命運(yùn)網(wǎng)絡(luò)中擴(kuò)散，最終導(dǎo)致大片大片的命運(yùn)陷入混沌、錯(cuò)亂與自我崩潰的境地。
這，便是“命運(yùn)悖論”的恐怖之處。而命運(yùn)出現(xiàn)了問(wèn)題，緊接著到來(lái)的就是整個(gè)諸天萬(wàn)界之間的各種邏輯上的混亂，從而開啟混亂紀(jì)元，亦或是直接讓整個(gè)諸天崩壞，致使這個(gè)諸天紀(jì)元直接終結(jié)。
故而維護(hù)命運(yùn)邏輯的連貫性與合理性，化解足以導(dǎo)致體系崩潰的悖論，乃是命運(yùn)之主不可推卸的責(zé)任。
藍(lán)希靜靜地站在原地，破碎的金剛鐲殘骸在他腳邊散發(fā)著最后的微光。他抬眸，直視著蒲團(tuán)上神色復(fù)雜的老君，雖未再發(fā)一言，但那平靜的目光已然表明了他的態(tài)度與底線：他可以在此界行走，可以觀察，甚至可以因緣際會(huì)地做一些事，但絕不會(huì)在根本立場(chǎng)上妥協(xié)，被強(qiáng)行綁到任何一個(gè)立場(chǎng)上。
老君閣內(nèi)，一時(shí)間陷入了沉默。
半晌之后，老君才緩緩開口：“既然如此，那就這樣吧。”
老君的語(yǔ)氣之中帶著幾分蕭索，然后，老君的目光看向了一邊站著的無(wú)限和諦聽，開口說(shuō)道：“老君閣里的談話……”
老君話說(shuō)到一半，又停了下來(lái)，隨后接著說(shuō)道：“罷了，隨你們心意吧，反正這事也不是什么大事……”
無(wú)限和諦聽兩人面無(wú)表情，似乎也沒有什么回應(yīng)。
就在兩人……一人一妖以為這位藍(lán)希和老君的會(huì)面已經(jīng)結(jié)束的時(shí)候，藍(lán)希再次開口說(shuō)道：“話說(shuō)，老師您究竟是被誰(shuí)打傷的？”
“啊？？？”