在物資匱乏的年代，想要吃一頓餃子普通的人那是非常難的。

　　如果說要吃一頓豬肉餡的餃子的話，那么基本上大部分的普通人只有在春節大年30那天晚上，才能夠吃一頓餃子。

　　這是我們的一個風俗，習慣了，家里面再窮，只要是能夠買得起，一般的情況下大年三十那頓餃子肯定是少不了的，如果是豬肉餡的那就更好了。

　　如果一家人窮到連大年30都吃不起豬肉餡的餃子，那么大概，肯定他平時也不可能吃得起豬肉餡的餃子了。

　　尤其是在農村的話，能夠吃飽就已經算是相當的不錯了。

　　而且在農村來講，每家每戶都有獨門獨院的，可不像四合院里面一樣是屬于那種一家做了什么菜，整個四合院都會知道的那種情況。

　　在農村哪怕是京城現在郊區的農村都是顯得有些地廣人稀，所以在農村關起門來自己家吃什么飯，一般的情況下，除非是有鄰居鄰居的鼻子特別靈的那種一般不會有人在意去看你家吃什么。

　　當然在農村還有一個習慣，就是說吃飯一般不會在家里面。

　　農村吃飯，除非是農忙時期，不然的話一般的情況下都會端著碗到外面去吃的。

　　尤其是早飯和晚飯，基本上除非天下雨下雪大部分的來講，農村人都會端著碗到外面去找個人多的地方聚集在一起吃。

　　如果講究一點的可能搬個凳子馬扎，什么的可以有個地方坐。

　　但是普通的來說大部分人頂多就是找塊石頭坐下，甚至說直接的就蹲在地上就完事了。

　　亞洲蹲號稱是動作歷史上的奇葩，那不是隨隨便便說出來的。

　　但是在國內的農村，基本上隨便的找，一個20歲以上的人，那亞洲蹲個半個小時甚至一個小時都是輕松的，能夠做到根本不在話下。

　　而且大家伙聚集在一起吃飯，還有一個好處就是家長里短地去討論一些問題，甚至說很牛的就能夠上升到一些世界局勢之類的。

　　當然更多的就是家長里短兒，嘴強王者，反正翻來覆去的就是自己村里面或者周邊村里面發生的一些新聞。

　　誰家的小姑子，不聽話了誰家的老公又把媳婦兒給揍了。

　　甚至說某某人媳婦是不是偷漢子了等等這種消息都說的有鼻子有眼，就像他親眼看到的一樣。

　　反正在這個時期農村接觸外界的方式還是比較的狹小的，基本上也就是通過城市里面的廣播聽一些外面的新聞，其他的和這些農民是沒有什么大的區別的。

　　但是今年快要過年的時候，在秦家村心這邊就出現了一個不大不小的新聞。

　　那是自己村子里面唯一的一個嫁到城市里面的女兒秦淮茹的兒子居然回來了。

　　而且不單單秦淮茹的兒子回來了，秦淮茹的婆婆賈張氏也跟著回來了，說是要讓孩子在農村上學什么的，反正當時也是說的有鼻子有一兒大，有一種聲淚俱下的趨勢。

　　不得不說賈張氏煽動能力還是相當強的，確實一把鼻涕一把淚也是把秦家村的人感動了不少，再加上賈張氏那可是從城里面來的，怎么著也得算是吃國糧的有錢人吧。

　　所以一開始其實賈張氏在秦家村這邊，還是非常的受到尊敬的。

　　尤其是秦家的人覺得自己的這個親家還是相當的有見識的，那真的算是待若上賓。

　　就算別的不為就算為了自己家的女兒秦淮茹能夠在城里面有一個好的生活，也得好好的對待這個老親家呀。

　　一開始確實賈張氏在秦家村這邊算是比較的拘謹的行事，作風和在四合院是大相徑庭，也沒有特別的囂張。

　　畢竟是來做客的，一開始就很囂張的話，往往是會被收拾的很慘的。

　　所以其實一開始的時候賈張氏帶著辦公在村子里面，還是很有一點口碑的，但是后來隨著時間的慢慢的推移，大家也發現了賈張氏的本性了。

　　賈張氏那真的是好吃懶做而且無緣無故的罵，起人來那也是一套一套地打滾，撒潑也是他的本性。

　　這個時候大家才知道，秦淮茹的老婆婆居然是如此無賴的一種人。

　　回到農村不到一個月，基本上把秦家村所有的能夠得罪的人全部給得罪了。

　　如果不是看在大家是親家的份上估計賈張氏直接在被趕走的可能性是最大的。

　　所以漸漸的賈張氏帶著棒梗在村子里面，也是顯得雞狗不待見，沒有多少人愿意和他說話。

　　而且這個時候大家也是乎明白了，為什么賈張氏不回他自己的老家。

　　要知道家，當時的老家就在秦家村的旁邊賈莊。

　　敢情是賈張氏在自己老家得罪的人太多了，不好意思帶著孫子回去，那么只能夠來秦家村了。

　　因為他不來秦家村的話，基本上也就沒有別的地方可去了，當時假裝是兒子被招進城那可是非常的囂張。

　　基本上就把賈張氏所有的能夠得罪的人給全部得罪了，那么現在自己落魄了，當然就不好意思回到家裝那邊被其他的人奚落了。

　　其實以前賈張氏也是來過秦家村的，但是當時賈張氏那是作為走親戚的來一次秦家村這邊，時間比較短，基本上就是當天來當天走。

　　所以也不會特別地得最清潔村這邊的人，就算當時賈張氏說話的時候稍微的有些過分，大家看在進群的份上，你不會太較真。

　　但是現在賈張氏那可是帶著孫子在這里常住的，既然是常住的話，那么在這樣的一個情況下，難免磕磕碰碰的是很正常的事情。

　　賈張氏又是那種有理不讓人無理鬧三分的無賴性格，漸漸的大家自然就開始討厭他們祖孫兩個人了。

　　如果不是說真的，看在親家的份上，不好斷了這門親戚，估計賈張氏祖孫兩個人連住的地方都沒有。

　　不過秦家村的春桃當年火爆的的爺爺關系非淺，而且欠下對方一個大人情，人情債其實是最不好還的。

　　所以對賈張氏他們祖孫兩個人還是多有照顧的，我不是說有村長照顧的話，估計就算賈張氏是秦家村這店的親戚也會被趕出去的。

　　想一想，賈張氏一張臭嘴在四合院，把所有的街坊鄰居都給得罪了，甚至是在半個街道都可以得罪了，就可以知道賈張氏一張臭嘴的威力是多么的巨大。

　　這次在秦家村能夠住那么長時間，那完全就是一個奇跡。

　　但是在賈張氏看起來，那是因為秦家村這邊的人欺負自己所有的人幾乎都聯合起來孤立自己祖孫兩個人，賈張氏覺得自己那就是屬于新聞里面說的那種，虎落平原被犬欺的那種遭遇。

　　反正覺得自己心里面很不舒服。

　　但是因為想著還是要在秦家村這邊長期的居住下去，多多少少也是收斂了一些自己的性格。

　　不過，賈張氏本身就是這種人，雖然性格有所收斂，但是偶爾的也會爆發一次，每次都會得罪秦家村這邊的人，一次一次的消磨親家村這邊人的耐心。

　　尤其是說這一次村長的女兒，回娘家來看看。

　　按說你這豬肉都是借來的吃餃子的話，一家人關在家里面自己吃就完了，不要到處的囂張了。

　　但是賈張氏和孫子棒梗兩個人，那可是不是那種低調的人，自然吃一頓餃子要好好的炫耀一下，或者是說他們能夠希望借助這樣一頓餃子來抬高一下自己在秦家村這邊的地位。

　　反正祖孫兩個人就像腦子進水了一樣，吃一頓餃子也不是偷偷摸摸的，在家吃完得了，反而主動的端起來餃子來到外面來炫耀。

　　讓整個秦家村的人都知道他們是在吃餃子，如此才能夠證明他們是從城里來的，他們是城里的有錢人。這樣的話也能夠讓賈張氏心里面的不舒服，稍微的平衡一點。

　　可見這兩個人，那也算是一丘之貉了。

　　棒梗，更是直接的被賈張氏帶偏了。

　　趕巧了，這個時候村長的女兒帶著兒子，從一旁經過看到賈張氏他們吃餃子，村長的外孫指著就是說：“媽媽他們在吃餃子呀。”

　　要飯一般的孩子居然指責自己，棒梗頓時立刻就十分厭惡的皺著眉頭說：“滾一邊去，鄉巴佬，小叫花子，你見過什么是餃子嗎？”

　　還有賈張氏他們祖孫兩個人在秦家村的人緣就不怎么樣，好這段時間已經被他們給敗光了路人緣了。

　　但是看見大家都是親戚的份上，一般的人也不會和他們祖孫兩個件事。

　　但是沒有想到棒梗這個小孩子居然說這種話，這一下可像是捅了馬蜂窩一般了。

　　農村的那些婦女可不像城里面的那些有文化的，只是今年一樣和你講理，或者是說看到你打滾上破就沒有什么辦法了。

　　在農村其實罵基本上就是家常便飯，雖然大部分農民兄弟其實都是比較老實的，但是誰家村子沒有幾個會罵街撒潑的媳婦兒呢？

　　沒有的話，幾乎你就等著被其他村子那些老娘們指著鼻子罵吧。

　　作為一個大老爺們，你也不好意思打女人，所以在農村打滾撒潑什么的，這種事情習以為常，家常便飯。

　　賈張氏那種一哭二鬧的這點手段其實在農村來講就是個弟弟，根本就不叫個事。

　　三上吊賈張氏都不會，她不敢嘗試，她怕死了。

　　在秦家村，大家完全也是因為看在是親情的面子上不好意思和他一般計較而已，但是這一次我跟這小子說的話實在是太傷人了。

　　有一個老大媽頓時就看不過去了，指著棒梗的鼻子就說：“鱉孫，你這說誰呢？你說誰鄉巴佬呢？你爹不是鄉巴佬，你爺爺不是鄉巴佬呀。

　　不就是對面賈村的人嗎？在這兒給我裝什么大尾巴呀？”

　　如果親家挨得特別近的話，那有一點不好，就是說互相的知根知底，老底就會被對方全部知道。

　　棒梗那也是因為他爸特意的本周去城里面做工才成為城市戶口的。

　　那也是，棒梗的爺爺老賈頭花了很大的力氣，買通了門路，才到兒子進城的。

　　棒梗的爸爸賈東旭能夠娶到秦淮茹，那還是因為這個老大媽在中間說和才有了現在的姻緣。

　　這個姻緣說不出來好壞來，但是起碼老大媽作為媒人對于雙方的家庭啊，都是知根知底兒的，不說是了如指掌吧，但是祖上三代什么的，那應該是非常的清楚。

　　所以這個時候老大媽教訓起來棒梗來，那絕對也是一點都不客氣，直接的鱉孫鱉孫的罵了。

　　在老大媽看起來你們祖孫兩個人來到這里吃我們的喝我們的，還居然敢說我們鄉巴佬一點不知道感恩，這就是安將仇抱的妥妥的白眼狼。

　　所以這個時候老大媽也是仗著自己媒人的身份，對于兩個人也不慣著，直接的就指著鼻子罵了起來。

　　至于說什么親戚里道的互相忍讓，在農村尤其是說在老大媽看起來根本就不存在，你把對方當親戚，對方把你當凱子這種事情可是忍不了。

　　更何況現在棒梗居然指著村長的外孫的鼻子罵鄉巴佬，而且是在當著那么多人的面兒之間的就罵了，那真是是可忍孰不可忍呀。

　　老大媽毫不猶豫的就只這棒梗的鼻子罵了起來，一點都不含糊呀。

　　賈張氏在一旁不樂意了，我們家祖上是農村，但是我們家現在是城里人呀，我們是城市戶口，我們是有兩本的，你們這些人就是鄉巴佬呀，我孫子說的有什么錯嗎？

　　所以賈張氏好不容易的就跳起來說：“三婆子你在這發什么羊角風呢？你敢罵我孫子也不撒泡尿照照，你是什么東西？我孫子說這小乞丐是鄉巴佬老怎么了？

　　難道我說錯了嗎？難道他不是鄉巴佬嗎？

　　這個鄉巴佬，自己還沒說什么呢，礙著你什么事兒了，踩你尾巴了，你居然跳出來，你算老幾，你敢說我孫子，你還反了天了。

　　你那么大年紀和一個小孩一般計較你也不嫌臉紅。”

　　反正總的來說賈張氏的思維是非常的奇葩的，她的孫子一切都是好的，她的孫子是最聽話最乖的，誰要說他的孫子的不對的話，那僅次于動她的棺材本兒。

　　這個時候賈張氏絕對是不會和對方善罷甘休的，因為他認為他們老賈家要靠著泵耕這個孫子來傳宗接代呢，所以如果有人欺負他的孫子棒梗的話，那這個時候賈張氏絕對會毫不猶豫的站出來，直接的反擊對方的。

　　三婆子也就是棒梗父母的媒人，家里面在兄弟之間排行老三，因此呢，有時候同齡人在說笑的時候，就稱呼他為三婆子，晚輩就稱呼她為善奶奶什么的

　　當然賈張氏那算是三脖婆子的同輩，如果大家和和氣氣的時候，賈張氏還能夠稱呼對方一聲三嫂子。

　　但是既然對方現在罵自己的孫子棒梗了，那么這個時候賈張氏也會毫不猶豫地說對方是三婆子，一點不給面子。

　　至于說對方是自己兒子的媒人，那這個事情對于賈張氏來講根本就不叫一個事情，媒人怎么了？你做媒我們老賈家也沒少你一分錢，也沒有少給你送禮呀。

　　既然你收了我們的錢，收了我們那里那么，在這樣的一個情況下，就要好好的幫我們，說完大家也就兩清了，根本就不存在什么欠人情之類的。

　　所以在家當時看起來，其實三婆子就是一個路人而已，一個路人居然敢在這個時候罵自己的孫子，而且是當著自己的面罵自己的孫子，那如何了得呀？

　　當然賈張氏會毫不猶豫的反擊過去，但是他忘記了這里不是在四合院里面，可能大家不愿意和他一般見識，都自認為是文明人，不會和他一個打滾撒潑的賈張氏一般見識。

　　但是他忘記了這里是在農村，在農村這邊，當面罵街什么的，那是家常便飯，習以為常了，而且基本上每一個大街都會有那么一兩個罵街的高手，真的兩個高手爭斗，很難停下來，罵兩個小時不帶重樣的也不是沒有。

　　那個時候全部都是被鄉里鄉親勸回家為止。

　　如果雙方有玉哥主動結束如果在農村罵街主動內容的話，那就代表怕了對方，所以一旦罵街開始，雙方是絕對不會認慫的。

　　只有等到肖立強親自過來勸架，雙方各自找個臺階兒，這才罵罵咧咧的回家。

　　所以在秦家村這邊其實如果賈張氏當面罵街的話，那根本就是一個弟弟，她那點小本事根本就不夠看。

　　三婆子那是什么人呀，那在村子里面也是德高望重的，尤其是說他是個媒人多少年輕的少男少女就指望三婆子給牽線搭橋呢。

　　因此三婆子也不是什么好脾氣的人，看到賈張氏居然如此的刁鉆，一點不講道理，馬上也是毫不客氣的說：“賈張氏你算什么東西啊，你你敢那么說我，你們祖孫兩個人在我們村子里面吃我們的，喝我們的，居然還敢罵我們村子的外孫是蟹不肉，我看呀，你們主持人兩個人簡直就是養不熟的白眼狼呀，一點都不知道感恩。”