洛言站在這座凡人城池的一角，看著那些來(lái)往的行人，不斷的用面相大模型數(shù)據(jù)去進(jìn)行套入。
隨著觀看過(guò)的人相越多，他心中的思緒也就越發(fā)清晰。
慢慢的，洛言開(kāi)始發(fā)現(xiàn)，或許并不是芯片的數(shù)據(jù)庫(kù)不完善，致使很多人的面相無(wú)法探查精準(zhǔn)。
而是人的面相，其實(shí)只是一種虛幻之相，有看似固定的命運(yùn)痕跡，實(shí)則有相無(wú)實(shí)。
如富貴之相，卻是一偷盜之輩。
落魄之相，卻是故意假裝隱瞞，有了金錢以后，也不去花，依舊吝嗇如初。
這樣的人，自然會(huì)顯得略顯窘迫。
偏偏你還不能說(shuō)他沒(méi)有銀兩，他是不愿意多花罷了。
對(duì)自己狠心，對(duì)別人也更是狠心！
這就是洛言在印證完面相以后，然后發(fā)現(xiàn)的弊??！
相之一道，雖然符合絕大多數(shù)人的行為準(zhǔn)則，但另一小部分人的面相，往往跟顯露在外的不一樣。
看似真誠(chéng)之輩，實(shí)則是奸詐狡猾之徒。
看似粗獷、不近人情者，卻總愛(ài)幫助弱小......
這樣的例子，比比皆是。
洛言在襄城中呆了好幾天的時(shí)間，也跟蹤觀察過(guò)好多人。
最后終于發(fā)現(xiàn)了，單純的相之一道的局限性！
相，表述的是未來(lái)和現(xiàn)在，但要想有所隱瞞，也實(shí)屬正常！
反之，若一個(gè)修習(xí)了觀相之術(shù)的算命先生，一言便斷定對(duì)方的未來(lái)。
且被卜卦的人，怎么也更改不了自己的命運(yùn)，這樣的算命先生，就只能稱之為仙！
超脫凡俗，三界不容！
“或許在相之一道中，不可揣測(cè)，不可琢磨，本就是一種天機(jī)?！?/p>
洛言的目光閃爍，那些在街道上來(lái)往的行人，此時(shí)被他分成了兩類。
一類為大多數(shù)，另一類為天命者。
根據(jù)大數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)框架模型，觀相之法能夠一卦堪破，九成以上的人命運(yùn)軌跡。
此為表象，即自己在別人眼中的印象。
因?yàn)槿藶槿壕有詣?dòng)物，每個(gè)人會(huì)在下意識(shí)的瞬間，給見(jiàn)過(guò)的人打上一個(gè)個(gè)標(biāo)簽。
小氣，吝嗇，貪婪，真誠(chéng)，上進(jìn)，無(wú)賴......
世上有九成以上的人，都逃不過(guò)這種表象的刻畫(huà)。
相之一道的卦象，所對(duì)應(yīng)的目標(biāo)群體，正是這樣的一類人。
剩下的那一成人，便能通過(guò)自身的奮斗，努力，打破原本命運(yùn)的束縛。
如落魄窮酸秀才，一朝頓悟，連中三元，最后成為傳奇一般的大人物。
又如砍柴賣魚(yú)的山夫，突然茅塞頓開(kāi)，自行領(lǐng)悟法力，然后成為修行者......
這些例子都是打破命運(yùn)的存在，若說(shuō)他們只是因?yàn)閴蚺?，夠?jiān)持，肯吃苦的話，那絕對(duì)是一個(gè)幌子。
因?yàn)樘斓紫履軌虺钥嗄蛣冢J(rèn)真苦讀的秀才文人，實(shí)在是太多太多了。
所以那些例子罕見(jiàn)，之所以罕見(jiàn)，并不是沒(méi)有原因的。
因?yàn)閴焊痛聿涣舜蟊姟?/p>
于凡人來(lái)說(shuō)，面相為一，氣為二，運(yùn)勢(shì)為三！
“所以單憑相之一道，雖然可以建立起完整的人物數(shù)據(jù)大模型，但卻不能過(guò)于依賴對(duì)嗎？”
洛言輕語(yǔ)，腦海中瞬間有了決斷。
觀相之術(shù)，并非萬(wàn)能！
即便是觀測(cè)那些凡人的未來(lái)，也只能通過(guò)之前收集到的數(shù)據(jù)模型，去代入大多數(shù)人的坎坷命運(yùn)。
雖然九成九的人，逃不過(guò)這種數(shù)據(jù)框架構(gòu)建的大模型追蹤，但依舊有一小部分的人，他們的天機(jī)是隱晦的，且不能被看穿的。
或者說(shuō)，即使被看穿，那他現(xiàn)在表明出來(lái)的面相，也和這人的未來(lái)毫不相干。
如那些富家公子，世家子嗣中，僅從面相來(lái)看，少有猥瑣淫邪之輩。
但他們暗地里做下的事情，卻帶著很嚴(yán)重的邪惡感。
對(duì)于這樣的人，若僅從面相去觀測(cè)的話，是極不精準(zhǔn)的。
因?yàn)槊\(yùn)一道本就是以神秘莫測(cè)，玄機(jī)深?yuàn)W著稱，仙神境界以下的人，又怎么敢說(shuō)自己能堪破命運(yùn)呢？
無(wú)非是窺探到未來(lái)的一角，誤認(rèn)為那就是事實(shí)罷了。
這就是相術(shù)之道的局限性，對(duì)大部分的人管用，剩下的那一戳人，則天機(jī)晦澀。
“接下來(lái)，就是修士身上的氣，運(yùn)勢(shì)了......”
單純的面相會(huì)帶來(lái)諸多的不確定性，但一個(gè)人的氣和運(yùn)勢(shì)，卻是固定的！
至少在當(dāng)下的時(shí)機(jī)中，這一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)存在的剎那，這兩類因素是固定的！
按照《六相天機(jī)》法的推演來(lái)看，若想評(píng)斷一個(gè)凡人的前世今生，需從面相，氣，運(yùn)勢(shì)，三者結(jié)合在一起去看。
這三者的權(quán)重比，面相最少，得兩分，氣和運(yùn)勢(shì)則各占四分。
唯有將這三者相結(jié)合，才能做到卦無(wú)遺漏。
這還僅僅是觀察凡人的相！
凡人的氣和運(yùn)勢(shì)，洛言只需要運(yùn)轉(zhuǎn)《六相天機(jī)》法，便能在頃刻間將其給看清。
如不遠(yuǎn)處那位做算命先生打扮的文士，在這里擺攤已經(jīng)有好幾天的時(shí)間了，卻因?yàn)樗毂康脑?，找上門來(lái)的生意是幾人中最差的。
但此時(shí)的算命文士，其頭頂上卻夾雜著一絲淺紅色。
這是運(yùn)勢(shì)的一種，代表財(cái)運(yùn)或好事，而非災(zāi)難。
并且，這種程度的顏色很淺，即便為財(cái)運(yùn)，也非正財(cái)，而是偏財(cái)。
正所謂偏財(cái)，可以是不勞而獲之財(cái)，也可以是外人給予之財(cái)。
果然，當(dāng)洛言對(duì)這位算命文士做過(guò)稍許評(píng)斷以后，沒(méi)等兩個(gè)時(shí)辰，對(duì)方就在回家的途中，撿到了一個(gè)荷包錢袋。
里面還有二兩銀子。
心神一直跟隨著算命文士的洛言，這才緩緩收回心神。
這就是運(yùn)勢(shì)的一種。
通過(guò)對(duì)一個(gè)人的運(yùn)勢(shì)判斷，能大致估算出，他接下來(lái)有可能遇到的事情。
這比開(kāi)了上帝視角還要直觀。
另外就是氣，凡人身上的氣很好判斷。
只要是販夫走卒統(tǒng)一為淺色或白色，隨著身份地位的改變，氣也會(huì)慢慢改變，會(huì)沾染上一些其他顏色。
如濁黃色，就是疾病纏身。
灰中帶黑，就是命不久矣。
在洛言看來(lái)，一個(gè)人身上的氣，就代表著他此時(shí)的個(gè)人狀態(tài)。
不能全權(quán)代表著未來(lái)。
但這是凡人身上的氣，而非修士！
修行者本就是在逆勢(shì)而為，他們身上的氣和運(yùn)勢(shì)，也將更加復(fù)雜。
因?yàn)槠胀ǖ姆踩松砩?，可能只有那么一兩種氣顯化。
但修士不一樣，修士本就是一群逆天改命者，一般的氣相之法用在他們身上，壓根就解釋不了他們的運(yùn)勢(shì)。
所以必須有足夠多的樣本數(shù)據(jù)，才能洛言確定那些不同顏色的氣，運(yùn)勢(shì)，面相等等，究竟代表著什么。
所以洛言需要想一個(gè)辦法，長(zhǎng)時(shí)間且近距離的，觀察那些修行者的命勢(shì)才行。
“修行者......”
洛言第一個(gè)想到的方式，便是像建造凡人城池一樣，然后構(gòu)建一個(gè)超大型的陣法模型，藉此監(jiān)視居住在里面的修士一舉一動(dòng)。
可很快，這種想法就被他給排除了。
因?yàn)樾奘坎槐确踩?，修行者?duì)陣法，或是有靈氣的東西最是敏感。
一旦他們發(fā)現(xiàn)，有人在時(shí)刻監(jiān)視著他們，他們必然會(huì)收斂本性，不會(huì)暴露太多。
當(dāng)然，在修行之初，那群小輩修士的修為境界還低，自然不能察覺(jué)。
但隨著修為的增長(zhǎng)，發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)，是一定會(huì)發(fā)生的事情！
習(xí)慣了殺人奪寶，靠算計(jì)別人，來(lái)獲取修行資源的修士，最不缺少的便是膽氣。
可這往往也意味著他們的謹(jǐn)慎心理。
一個(gè)時(shí)常游走在黑暗邊緣的修士，又怎么可能在明知有人監(jiān)視的情況下，然后去犯下殺伐，主動(dòng)暴露己身？
這絕對(duì)是不可能的！
“看來(lái)，只有按照笨方法的方式，去解決這一點(diǎn)了。”
思來(lái)想去，洛言還是決定從最基礎(chǔ)的方面，開(kāi)始布局謀劃。
比如在那座凡人之城的外面，建立一座巨大的高塔。
名為真修之塔！
但凡是城中的凡人，只要擁有靈根資質(zhì)，都有機(jī)會(huì)拜入高塔，然后得傳修行法。
待得他們走上修行道路以后，再學(xué)著以五行宗的方式，給這些小輩修行者頒布任務(wù)，提供修行所需資源。
如此一來(lái)，本就是土生土長(zhǎng)的海灣鳥(niǎo)島人，他們自身的命運(yùn)變化，也逃不過(guò)洛言的觀察。
基礎(chǔ)的數(shù)據(jù)模型，也有了來(lái)源。
等修士的面相，氣，運(yùn)勢(shì)三種底層數(shù)據(jù)框架模型搭建完成，便可以再次去到外界，找別的修士進(jìn)行反復(fù)驗(yàn)證，查漏補(bǔ)缺。
洛言想了想，以這樣的方式，建立一個(gè)完整的勢(shì)力雛形，雖然耗費(fèi)的時(shí)間較長(zhǎng)，但所收集到的修行者數(shù)據(jù)，也將是最真實(shí)的。
想到這里，他的這具靈傀身便悄然遁入地底，緊接著，意識(shí)也回到了海灣鳥(niǎo)島上面。
洛言站在城池上空，視線四處打量，想要尋一處建立真修之塔的具體地址。
最后，他從城池的上方落下，來(lái)到海邊。
“就這里了吧，以后可以讓這些小輩修士，去到海域中通過(guò)獵殺海獸，來(lái)獲取部分資源?！?/p>
“其余三面的空地，還可以用來(lái)改造成，一塊又一塊的靈地，供他們?cè)苑N靈藥......”
挑選真修之塔的建造地，并沒(méi)有耗費(fèi)太長(zhǎng)的時(shí)間。
隨后，洛言又喚來(lái)劉老掌柜，讓他從沐秋師兄的追隨者們，找出幾位精通土行法則的修士。
手底下有人使喚，他也能輕松不少。
“公子！”
不多時(shí)，劉老掌柜便帶著幾位老人來(lái)到海邊，并低聲喊道。
“我找你們來(lái)，是想讓你們幫我一個(gè)忙的?！甭逖蚤_(kāi)口，指了指距離海岸線一里左右的空地。
“公子請(qǐng)吩咐！”幾人一齊回應(yīng)，神態(tài)恭敬。
目前的海灣鳥(niǎo)島，沐秋的第二靈身基本上不出世，一切都是由他們這些追隨者，在管理島上的事物。
二島主也很少露面，島上的那些追隨者，很少有人見(jiàn)過(guò)洛言的真面目。
即便如此，在場(chǎng)的幾人也不敢有半點(diǎn)輕視之舉。
因?yàn)橄勺诘茏拥膹?qiáng)大，那是毋庸置疑的。
“你們用土之法則，幫我在這里建造一座高塔?！?/p>
幾人疑惑間，又間洛言使用幻象之術(shù)，在身前凝聚出一座高塔的形狀。
高有百丈，棱角四展。
眾人瞬間心領(lǐng)神會(huì)。
‘嗡！’
土之法則涌動(dòng)，震得整座島嶼都在齊鳴，轟隆隆的聲音不絕。
不多時(shí)，一座由泥沙土石堆砌而成的高塔，便悄然成形。
“打入土之法則，固定住外圍的塔身，不要讓其倒塌了?！?/p>
“另外，再將高塔的內(nèi)部給掏空，并建造諸多三丈大小的密室......”
洛言化作光雨遁入高塔內(nèi)部，幾人迅速跟上，然后繼續(xù)施為。
事實(shí)上，如此簡(jiǎn)單的建筑，洛言自己也可以完成。
但要建造的密室很多，會(huì)耗費(fèi)大量的精力，他當(dāng)然不會(huì)選擇自己動(dòng)手。
等幾位追隨者在洛言的指示下，將這座真修之塔給完全建立起來(lái)的時(shí)候，時(shí)間已經(jīng)過(guò)去一整天了。
這一天的時(shí)間里，洛言自身也沒(méi)有閑著，他在不斷的凝聚符文，而后這些符文以某種特殊的規(guī)律，形成陣勢(shì)。
在爆發(fā)出璀璨流光以后，原本刻畫(huà)了無(wú)數(shù)符文的洛言，頓時(shí)睜開(kāi)眼眸，輕喝一聲：
“起！”
瞬間，便有隆隆的道光在真修之塔上綻放。
本是泥土沙石所筑，卻在那些符文法陣的加持下，轉(zhuǎn)眼間，高塔便變成半透明色。
站在真修之塔里面，往上眺望，還能看到構(gòu)建出來(lái)的星辰幻象圖，恍若漫步在夜晚的蒼穹底下一般。
目前的真修之塔，被洛言設(shè)計(jì)了十二層之高。
他打算等那些小輩修士，拜入真修之塔后，然后將最下面的五層建筑，改造成水培靈藥基地。
這也是他們的貢獻(xiàn)點(diǎn)來(lái)源。
捯飭捯飭低階的靈藥，不累，但卻給了他們一個(gè)，往上修行的可能。
然后再用兩層的空間，充當(dāng)那些小輩修士的居所。
再往上，則是傳法論道，兌換功法典籍的地方。
有洛言在此居中調(diào)控，即便是誕生了金丹期境界的修士，也可以居住在塔中。
甚至是隨著洛言修為的增加，這座修士之塔，還可以改建的更高，更大，更雄偉！
最后蛻變成一件法寶，也不是不可能！
如此，一個(gè)簡(jiǎn)單的傳法授道之所，便建立完成。
至于監(jiān)測(cè)那些小輩修士的方式，洛言則想到了身份令牌。
他準(zhǔn)備和蒼梧界的靈丹幻境，以及北留天驕榜那般，制造一枚枚特殊的令牌。
有了這些令牌，便可以拜入真修之塔，得授修仙傳承。
并且，還能通過(guò)這些繪制了特殊符文的令牌，監(jiān)視那些小輩的一舉一動(dòng)。
這和洛言在下界的時(shí)候，五行觀的那面鑒天古鏡，是差不多的原理。
很多的五行觀修士，都心知肚明那些身份令牌的監(jiān)視之用。
但這也并不妨礙，宗門的修士去使用它。
并且這一次，洛言準(zhǔn)備做的更加隱秘。
這樣便可以知曉，那些小輩修士的一切行為，從而達(dá)到觀相的目的。
“劉老，去購(gòu)買一些修仙方面的玉簡(jiǎn)，還有經(jīng)文書(shū)冊(cè)，法器，符箓，陣盤等等，用來(lái)點(diǎn)綴這座高塔，充實(shí)寶庫(kù)。”
看著眼前已經(jīng)完工，并且高達(dá)近百丈的高塔，洛言輕聲開(kāi)口道。
既然修行者的來(lái)源，已經(jīng)解決，那些配套的東西，也不能缺少。
可以適當(dāng)?shù)慕档鸵恍n次，但必須要有！
一旦前面的第一批修士，走上了正軌，后面的修行者，也就變得方便多了。
屆時(shí)，無(wú)論是丹藥，還是法器，符箓等等，都可以讓他們自己去煉制。
洛言始終都秉持著一個(gè)觀點(diǎn)，一個(gè)勢(shì)力的誕生，或是去做一件事，一定要形成一個(gè)簡(jiǎn)單的閉環(huán)。
如此才不會(huì)輕易失??！
很顯然，這一次的真修之塔嘗試，也是同樣的道理。
“是，公子，老奴會(huì)立即著手去辦?！?/p>
立在一旁的老掌柜，看在這座高塔的建成，以及不遠(yuǎn)處的那些凡人，心中也有了明悟，知曉這是為了培養(yǎng)后輩修行者所建。
所以他也很清楚，接下來(lái)應(yīng)該購(gòu)買哪些方面的修行玉簡(jiǎn)，法器，丹藥等等。
假若這座高塔發(fā)展的不錯(cuò)的話，說(shuō)不定以后還可以，讓他們的后輩子嗣給加入進(jìn)來(lái)。
畢竟這座高塔的主人，乃是仙宗弟子，且還是二島主！
旁邊的幾位追隨者，其目光也在不停閃爍，顯然也察覺(jué)到了這一點(diǎn)。
不知不覺(jué)間，神色變得愈發(fā)恭敬。
這一代的凡人子嗣，其實(shí)有些人生有靈根，但他們的靈根資質(zhì)極差，不然也不會(huì)被先前的島主給賣到這里來(lái)。
屬于不入眼之流！
可對(duì)洛言來(lái)說(shuō)，這些人的靈根資質(zhì)差沒(méi)關(guān)系，只要能夠修行就行。
這是一個(gè)機(jī)會(huì)，向城池中所有的凡人，展示可以修行的機(jī)會(huì)！
有了這樣的例子以后，那人能修行到怎樣的境界，也就不重要了。
但在此之前，還需要設(shè)置一個(gè)簡(jiǎn)易的篩選門檻。
這一點(diǎn)很簡(jiǎn)單，那便是利用人的劣根性。
人只有對(duì)那些不能夠輕易達(dá)成，且凌駕于別人之上的事情，會(huì)感到由心的追逐。
否則，若不加以限制，導(dǎo)致修行功法泄露嚴(yán)重的話，真修之塔的地位，也就不會(huì)變得那么崇高。
這是必然！
洛言直接化作一道雷霆，消失在海岸線，而后落于城中。
在這座花城最中心的地方，用磐石術(shù)構(gòu)建了一尊無(wú)面道人雕像。
起初，他準(zhǔn)備用自己的面容來(lái)代替的。
后來(lái)又打消了這個(gè)念頭，干脆采用一個(gè)無(wú)面道人雕像。
世人心中皆有神，任他們?nèi)绾斡^想，祈禱，這座雕像便會(huì)變成他們想象中的樣子。
如此一來(lái)，反而不再局限于某一位神靈身上。
無(wú)面雕像的外圍密布符文，上面是幻術(shù)法陣，以及檢測(cè)靈根資質(zhì)的特殊符文。
那些擁有靈根資質(zhì)的凡人，只要靠近這尊雕像，便會(huì)被拉入幻境之中。
唯有通過(guò)幻境考驗(yàn)的人，才能夠得到令牌信物，然后去到真修之塔中得傳修行法。
這是一連串的考驗(yàn)！
幻境中設(shè)置的考驗(yàn)，其實(shí)并不難。
只是一座比較險(xiǎn)峻的山峰罷了，想攀登上去需要耗費(fèi)很大的力氣，一不小心就會(huì)累的昏睡過(guò)去。
唯有持有恒心，毅力之輩，才可以登上頂峰。
然后通過(guò)這場(chǎng)考驗(yàn)。
洛言甚至還想到了這些修士，修為境界起來(lái)以后，會(huì)去到外界闖蕩時(shí)的情景。
到了那時(shí)，他設(shè)置在身份令牌中的符文之力，就很難再即時(shí)傳輸，那些修士外出以后的畫(huà)面。
這些人，也就在一定程度上，脫離了他的掌控。
為了解決這個(gè)問(wèn)題，洛言未雨綢繆，直接那尊人面娜迦石像，從本體那里帶了過(guò)來(lái)。
而后將其置放于這尊無(wú)面雕像里面。
借用這尊人面娜迦，來(lái)吸收這座凡人城池的信仰。
洛言自己再把這些信仰之力給牽引出來(lái)，然后用到那些令牌上面。
以此來(lái)構(gòu)建一個(gè)復(fù)雜的生態(tài)網(wǎng)！
最后，洛言再通知城主府的人，讓他們引導(dǎo)城里的凡人，對(duì)這尊雕像進(jìn)行祈禱。
起初的時(shí)候，城主府的人還不明白這究竟意味著什么。
可迫于修行者的偉力，只得強(qiáng)行命令那些凡人，不斷的往這尊無(wú)面雕像靠攏，然后祭拜。
當(dāng)?shù)谝粋€(gè)擁有靈根的凡人，通過(guò)幻境，然后得到一枚特殊令牌，表示有機(jī)會(huì)修行以后。
整座城池中的人，全都在第一時(shí)間瘋狂了。
從這座無(wú)面雕像往外擴(kuò)散，所有的街道，全都跪倒了一大片的人。
紛紛開(kāi)始祈禱起，自己或是家人，也能夠擁有修行資質(zhì)。
這可是改天換命的絕好時(shí)機(jī)，任誰(shuí)都會(huì)心動(dòng)！
只需拜一拜，便有那個(gè)翻身的可能，又怎么會(huì)不讓人瘋狂！
于是，普天蓋地的信仰之力涌來(lái)。
洛言則利用這些信仰之力，牽引到那些特殊玉牌的符文上。
這樣一來(lái)，便能完美的解決信號(hào)源的問(wèn)題。
至于后續(xù)的生態(tài)網(wǎng)絡(luò)，他想了想，還是沒(méi)有這么早搭建。
對(duì)目前的真修之塔來(lái)說(shuō)，前期的準(zhǔn)備工作，已然足夠！
之所以選擇信仰之力，充當(dāng)身份令牌的媒介，便是因?yàn)檫@種體系的力量，在洛言的眼中，是一種非常特殊的偉力。
它甚至能夠模擬天地法則的力量！
洛言走的煉氣成仙的道途，并不是香火神道，因此，并不能用信仰之力來(lái)提升自己的修為。
但這卻并不意味著，他使用不了信仰之力。