化神境，在五行宗的前人典籍記載中，記載的是一種經(jīng)驗(yàn)智慧，是一條過(guò)來(lái)人的修行路。
如修煉某種功法，某種煉神術(shù)，參悟某種天地法則，從而將其熔煉為一體。
便可水到渠成的突破到下一個(gè)境界！
后世的宗門(mén)小輩，只需要遵循前人的修行經(jīng)驗(yàn)，對(duì)某些忌諱之處引以為戒，不在關(guān)鍵之處犯糊涂。
便擁有了對(duì)更高境界的大致理解。
至少不會(huì)再對(duì)后續(xù)的修行，是懵懵懂懂。
長(zhǎng)此以往，修行者破境的可能性，將會(huì)大大提高。
如通過(guò)前人經(jīng)驗(yàn)，便可得知自己體內(nèi)的肉身之力是否圓滿(mǎn)，神魂能量是否充盈，大道法則是否升華等等。
至此，那些前人修行經(jīng)驗(yàn)，便會(huì)成為一條標(biāo)準(zhǔn)線(xiàn)。
用來(lái)對(duì)比后世修行者的修行進(jìn)度！
再也不用盲目的摸索修行，這對(duì)任何一位宗門(mén)修士來(lái)說(shuō)，都是一件極好的事情！
所以，五行宗內(nèi)部的那些前人修行典籍，其實(shí)是一種異常珍貴的財(cái)富。
洛言的修行路之所以如此順暢，不需要師長(zhǎng)教導(dǎo)，便是來(lái)自于此。
看的前人修行典籍多了，他就已經(jīng)生成了屬于自己的修行數(shù)據(jù)庫(kù)，隨時(shí)對(duì)比，隨時(shí)調(diào)整。
如修行四大關(guān)隘，肉身，神魂，大道法則，心靈都必須同時(shí)有所成就，才有資格突破到下一境界。
便是洛言根據(jù)那些前人典籍，然后設(shè)下的基準(zhǔn)線(xiàn)！
今時(shí)今日，洛言的這種想法，卻受到了異常強(qiáng)大的沖擊。
他發(fā)現(xiàn)自己原先的想法，似乎真的是有些狹隘，太過(guò)照本宣科了。
他還是小覷了天下英豪！
起初，洛言的本意是想通過(guò)這場(chǎng)年輕一代的論道會(huì)，去探尋萬(wàn)法皆修的可能性。
去碰撞思想上的火花，修道層面的可行性......
從而讓自己的大腦得到更多的，天馬行空般的想象力。
沒(méi)曾想無(wú)心插柳柳成蔭，通過(guò)旁聽(tīng)這場(chǎng)論道會(huì)，還真被他給找到了幾種十分可行的辦法。
端的是意外之喜！
這個(gè)世界的修行者不愚笨，年輕一代的同齡人，也并非只是一群貪圖享樂(lè)之輩。
在他們當(dāng)中，亦有探索無(wú)敵修行路的先驅(qū)者！
且已經(jīng)走到了最前沿的邊緣線(xiàn)上。
若不是受限于這群年輕強(qiáng)者的圈子太過(guò)封閉，非真正的天才不可融入，在場(chǎng)之修的名聲，也不會(huì)這么默默無(wú)聞。
這一刻，即便是洛言也不得不感嘆，五行宗能制霸無(wú)盡海域無(wú)數(shù)年，自有他存在的道理。
門(mén)中的修士不是不強(qiáng)，而是洛言接觸的太少，圈子太過(guò)封閉所導(dǎo)致的誤判......
“我想我已經(jīng)找到問(wèn)題的關(guān)鍵所在了......”
洛言輕喃，引來(lái)肩膀上的塔祖一陣側(cè)目。
這青衣小輩也就算了，平時(shí)說(shuō)話(huà)瘋瘋癲癲的，讓祂聽(tīng)的云里霧里。
沒(méi)曾想眼前卻出現(xiàn)了一群，全是這樣的小輩......
玲瓏寶塔搖搖頭，還打了一個(gè)哈欠，祂對(duì)這些人族晚輩的修道理念爭(zhēng)論不休，沒(méi)有感到半點(diǎn)兒興趣。
無(wú)趣，沒(méi)任何意思。
“人體大秘，靈魂的究極奧義，大道法則的升華，其實(shí)是三條不同的修行路嗎......”
洛言的眼神愈發(fā)明亮，捕捉到了問(wèn)題的關(guān)鍵。
這是他曾經(jīng)想過(guò)，卻沒(méi)有仔細(xì)深究的領(lǐng)域！
最開(kāi)始的時(shí)候，洛言認(rèn)為修士的修行，必須得是由肉身，神魂，大道法則，心靈層面等四個(gè)方向共同組成。
唯有全部修持，并同時(shí)達(dá)到一個(gè)極度圓滿(mǎn)的狀態(tài)，盡善盡美的情況下，才能夠突破境界。
成為一位元嬰期修士，化神境修士......
但是現(xiàn)在，洛言卻發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)了，錯(cuò)的離譜！
所謂的修行四大關(guān)隘，其實(shí)代表著四條不同的修行路！
隨便選擇一條，長(zhǎng)此以往的走下去，便擁有證道的可能性！
而不是非得全部修習(xí)！
在這一點(diǎn)上，洛言認(rèn)為自己是被宗門(mén)里的那些前人典籍給誤導(dǎo)了。
他居然拿那些前輩修士的修行經(jīng)驗(yàn)，來(lái)完全參照自己的修行。
殊不知個(gè)體與個(gè)體之間，也是有著極大的差距的！
亦或者說(shuō)，洛言是遇到了知見(jiàn)障，被真靈界的修行常態(tài)給誤導(dǎo)。
認(rèn)為這就是一種最習(xí)以為常的事情！
普通的修士之所以會(huì)有四大關(guān)隘需要修持，究其原因，便是在于他們的基礎(chǔ)，實(shí)在是太弱了。
資質(zhì)也太低了。
肉身不夠強(qiáng)硬，神魂不夠凝實(shí)，大道法則不能悟，心靈力量不能掌控......
放眼看去，事關(guān)證道領(lǐng)域中的每一項(xiàng)，他們都沒(méi)有辦法做到極致。
也根本不可能做到極致！
所以，對(duì)于普通的修士而言，同時(shí)修習(xí)四大關(guān)隘，也是一種不得不為之的道路。
很簡(jiǎn)單的一個(gè)道理，一只螞蟻的天賦再是如何驚人，能夠舉起超過(guò)自身重量幾十倍，幾百倍的東西。
都不會(huì)讓人感到驚嘆。
因?yàn)槲浵伒捏w積太小，他們的種族特性，先天便鎖死了他們的肉身上限。
相反，若是把螞蟻換成巨象，龍?chǎng)L......
它們所發(fā)揮的力量極限哪怕不高，甚至只能舉起超過(guò)自身幾倍，或是十幾倍數(shù)值的物體。
但那種力道已經(jīng)非常嚇人了，堪比山岳壓頂，地龍翻身！
假如把這兩者放在一起對(duì)比，比拼力量。
不用想都知道結(jié)果，任誰(shuí)都會(huì)覺(jué)得是巨象，龍?chǎng)L會(huì)贏。
可螞蟻真的就那么不堪嗎？
它們可是發(fā)揮出了超越自身極限，幾十倍，幾百倍的力量啊！
因?yàn)樗鼈兊某錾恚呀?jīng)決定好了它們的未來(lái)。
正所謂蚍蜉撼大樹(shù)，可笑不自量，便是此種由來(lái)。
修行雖然可以在一定程度上，讓它們蛻變自我，改變它們的出身，但也是有限度的。
一如一方數(shù)十米方圓的池塘，任你再是擴(kuò)大體積，也決不可能變成江海。
頂多是成為一方湖泊！
同理，洛言認(rèn)為自己之所以不能踏上萬(wàn)法兼修的道路，并不是因?yàn)樗奶熨x資質(zhì)不夠，悟性不強(qiáng)。
而是因?yàn)檫@方世界不允許！
或者說(shuō)，以單純的人類(lèi)身軀去修行，是不允許的！
一條注定是死路的結(jié)局，任洛言再是天才，再是絞盡腦汁，也無(wú)濟(jì)于事！
什么逆天改命，我命由我不由天......
全都是最大的屁話(huà)！
天若是想收你，絕不會(huì)跟你過(guò)家家似的，用不超過(guò)你太多的力量，與你打的有來(lái)有回。
天只會(huì)掀翻日月，震蕩星河，以毀滅這方世界的力量來(lái)毀滅你。
至于途中波及多少生靈，多少疆域土地，點(diǎn)亮多少無(wú)垠星宇，全都無(wú)所謂。
因?yàn)閷?duì)‘天’來(lái)說(shuō)，萬(wàn)事萬(wàn)物都一樣，并無(wú)任何區(qū)別！
滅你，就是會(huì)滅你，不會(huì)有一絲討價(jià)還價(jià)的余地！
因此，洛言突然發(fā)現(xiàn)自己在法則一道不能圓滿(mǎn)，不是他的悟性跟不上他的修行速度。
而是他的這具身軀，本就不適合用來(lái)兼修太多的法則之道。
“原則上來(lái)說(shuō)，只要把肉身與神魂修煉到極致，承載萬(wàn)法之道的容器足夠龐大，現(xiàn)如今的這條修行路，其實(shí)是可以走通的。”
“但問(wèn)題是，宗門(mén)里所傳授的修行法，都是一些被閹割后的修行法。”
“凝練神魂，淬煉肉身的法門(mén)皆有，在人間算得上是頂尖，但從整個(gè)修行長(zhǎng)河來(lái)看，卻只是末流。”
“假若是修行最頂尖的肉身成圣法，神魂凝練道身法的話(huà)，卻又會(huì)形成一個(gè)不可能三角......”
洛言輕嘆，保持平庸的好處就是可以一直平庸下去。
但一直平庸，就證明這條路是有問(wèn)題的。
要么側(cè)重肉身，要么側(cè)重神魂，大道法則......
哪怕是以上的三者，同時(shí)走到一個(gè)道路的極致皆可，都算得上是一條真正的修行路。
問(wèn)題的根源雖然找到了，可解決問(wèn)題的辦法卻不好實(shí)施。
以當(dāng)下的情況來(lái)看，地仙界中的仙神沒(méi)有接觸過(guò)，不知道上界的具體原因。
可在真靈界中，從古至今，卻從未有人能夠同時(shí)將肉身，神魂，大道法則三者走到極致。
即同時(shí)擁有堪比真龍般的偉力，地府閻羅般的凝實(shí)元神，媲美大道本源的元素化形態(tài)。
這里面的每一種修行體系，都代表著一個(gè)力的極致。
一條修行路的盡頭！
“所以我現(xiàn)如今的解決思路，就是要在這三道同修，以及專(zhuān)修法則一道當(dāng)中做個(gè)選擇。”
“若是取前者，那必定是困難重重，大道本源的觀(guān)悟速度需要解決，肉身成圣的修煉法門(mén)需要解決，神魂凝實(shí)的古經(jīng)也需要找到。”
“以上的三個(gè)條件，我或許只勉強(qiáng)完成了其中之一，便是擁有真龍奠基法。”
“但那是妖族的法，我不大敢去學(xué)......”
洛言蹙眉，想到了一些不好的傳聞，地仙界的仙神在打壓證道者，可那傳說(shuō)中的妖界又何嘗不是？
妖族大圣要想飛升到上界，就必須把自己的血脈濃度，給提純的最高。
最后再選擇是化為真龍，古鳳，還是畢方，燭照，諸犍等上古神獸中的哪一種。
唯有選定一個(gè)進(jìn)化方向，并朝著那條妖仙路蛻變，才能有所成就。
但問(wèn)題是，洛言在探聽(tīng)地仙界隱秘的時(shí)候，還接觸到了一些有關(guān)于妖界，亦或是真龍界的隱秘。
那就是每一尊從下界飛升到妖界的妖仙，其留在下界的魂牌，都會(huì)碎成齏粉。
并從此不會(huì)再現(xiàn)。
這就引發(fā)了很多生靈的遐想，懷疑那些證道的妖仙，其實(shí)是被上界的那些恐怖生靈給吞吃了。
這一點(diǎn)兒并非沒(méi)有可能，畢竟妖族的天性，便是通過(guò)吞噬同類(lèi)生靈的血脈，進(jìn)而達(dá)到蛻變自身的目的。
所以，哪怕真龍一族的奠基法擺在眼前，讓洛言擁有一個(gè)使自己肉身蛻變的機(jī)會(huì)，他也毫不眼熱！
不敢擅自修習(xí)！
洛言生怕稍不注意，或是一旦自己的修行，抵達(dá)了某個(gè)階層，就會(huì)直臨那冥冥中的幕后黑手。
然后把他給一口吞掉......
這也是洛言覺(jué)得通往極致的修行路，非常難走的真正原因。
肉身成圣法雖有，但他不敢去學(xué)。
神魂與大道法則的蛻變法，至今還沒(méi)有一絲影子的跡象，洛言就算是想學(xué)，也學(xué)不到這樣的無(wú)上法門(mén)。
“難道要舍去這具身軀，專(zhuān)走法則層面一道嗎？”
“或許這才是最適合我現(xiàn)如今的修行路......”
舍去肉身與神魂，專(zhuān)修大道法則，還有一個(gè)較為通俗的說(shuō)法。
元素化！
如五指山山上的五行之精，金，木，水，火，土五系精靈，天生地養(yǎng)，以靈氣為軀，以虛無(wú)為體！
若單單是比拼法則層面的造詣的話(huà)，即便是一位渡劫境的太上長(zhǎng)老，也不敢說(shuō)自己在這方面的造詣，能夠穩(wěn)定超過(guò)那些幾尺來(lái)長(zhǎng)的元素精靈。
在單一領(lǐng)域中，那些元素化生靈，就是這方面的法則之神！
并且，元素精靈的通用天賦，便是規(guī)避世間的絕大多數(shù)傷害。
雖不如洛言的萬(wàn)法不侵神通使用技巧，隔絕掉一切道法層面的襲擊。
但只要這片區(qū)域中，還存在著金木水火土五行，誕生于五行層面的元素化精靈，就不可能會(huì)被殺死！
堪稱(chēng)絕對(duì)領(lǐng)域內(nèi)的無(wú)敵生靈！
但成也領(lǐng)域，敗也領(lǐng)域。
一如釣魚(yú)佬在池塘中釣魚(yú)，無(wú)論他堅(jiān)持釣多久，都是空軍。
始終釣不到魚(yú)。
可一旦釣魚(yú)佬火上眉梢，憤怒到了極致，就會(huì)選擇直接放水，抽干，然后抓魚(yú)。
所以，面對(duì)單一的元素化精靈，比拼大道法則肯定是比不過(guò)的。
于是修士就可以通過(guò)其他的法門(mén)，如封印結(jié)界，符文大陣來(lái)封鎖這片天空。
從而達(dá)到捕捉的目的。
洛言細(xì)細(xì)思索，這個(gè)修行層面的不可能三角，或許并不是說(shuō)說(shuō)而已。
它們彼此之間真的會(huì)存在著某種沖突！
只不過(guò)現(xiàn)如今的洛言，其修為境界還低，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有觸及到那個(gè)界限邊緣。
所以才會(huì)沒(méi)有任何的感覺(jué)。
但事實(shí)上，這個(gè)不可能三角卻是一直存在的......
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是專(zhuān)修神魂法的話(huà)，洛言的肉身會(huì)漸漸陷于崩潰的窘境，直至最后被他的元神給徹底拋棄。
因?yàn)樯窕昴芰亢馨缘溃瑫?huì)無(wú)時(shí)無(wú)刻的吞噬著精神能量，直至把肉身能量給吸干為止。
亦或者說(shuō)，無(wú)論是肉身能量也好，神魂能量也罷，還是大道法則的元素化等等，它們都很霸道。
存一不能存二，除非是同時(shí)有進(jìn)境，彼此差距不大！