潞江城北二十多里地的密林里，黑壓壓站滿了人。
人群前面，千余人被綁在木樁上，嘴上纏著繃條讓他們發(fā)不出聲音。
雖然他們在很努力的想要掙脫捆綁，但一切都是徒勞的。
從他們被帶到這里，再到被綁在這里，他們的結(jié)局其實已經(jīng)注定。
就算后知后覺，他們也知道接下來會發(fā)生的事兒。
特別是在看到從遠處被帶來的人以后，他們心里的恐懼就彌漫了全身。
現(xiàn)在唯一不確定的就是，他們會怎么死。
“這些人，就是欺負你們的那些人的幫兇。
我不知道你們認不認識他們，如果認識，肯定就會知道。
他們就是土司首領(lǐng)身邊的親信，為他們做打手欺壓你們的那群人。
你們本來是可以跑掉的，但是那些人拋棄了你們，讓你們守在這里，用性命去換取他們逃生.....”
李如柏在臺子上講話，自有緬軍翻譯給其他士兵解釋他的話。
很快，場面就開始變得亂糟糟鬧哄哄起來。
這段時間，明軍給這些戰(zhàn)俘灌輸?shù)乃枷刖褪撬麄兪潜凰麄兊氖最I(lǐng)放棄的一群人，要他們用命換取自己的平安。
誰想死？
沒有人會這么想。
如果還是在軍隊里，自然想到的只有執(zhí)行命令，哪怕戰(zhàn)死疆場。
可是，在戰(zhàn)爭結(jié)束以后，他們被關(guān)進戰(zhàn)俘營，每天只能饑一頓飽一頓混日子，看不到明天的時候，自然就有時間去想了。
想起他們身邊的人被明軍俘虜，想起那些遠去的，跟在首領(lǐng)身邊逃走的人。
羨慕、嫉妒，不滿的情緒，在悄無聲息中滋生。
而看到不遠處，那些曾經(jīng)跟在大人物身邊囂張跋扈、不可一世的家伙被綁在那里的慘樣，心中多少痛快了不少。
“不要覺得不讓你們吃飽是對不住你們，我們的糧食憑什么給你們吃？
要吃飽可以，要吃好也可以，每天大魚大肉，都不是問題，那你們的臣服大明，得為大明賣命，大明才會給你們這些你們想要的。
甚至，我們還可以給你們更多.....”
李如柏繼續(xù)在高臺上大喊起來。
現(xiàn)在這些戰(zhàn)俘，每天只有早晚兩頓半飽的稀粥，許多人已經(jīng)瘦脫相了。
其實，只要拿出糧食，讓他們吃飽，他們這群人里不少人都會選擇聽話，說什么就是什么。
“殺了他們，向大明證明你們的勇武，和過去緬甸的切割，你們就可以得到你們想要得到的。
而且，你們將不再是普通老百姓，你們會被編入明軍隊伍繼續(xù)留在緬甸，成為管理緬甸的官吏。
以后，你們再不是受人欺負的老百姓，而是管理他們的人上人......
想想你們的家人，他們還在家里擔心你們的安危，而你們現(xiàn)在就可以選擇你們的未來，是衣錦還鄉(xiāng)還是留在這里。”
那些因為懂漢話的緬甸人，是明軍最早招募的人手，通過他們，才可以指揮得動那些緬甸兵。
畢竟語言不通，也是個很麻煩的事兒。
這些緬甸翻譯，其實已經(jīng)被內(nèi)定為緬軍小隊的小旗，他們都有各自的總旗官，百戶大人。
當然，這些都是由明軍有功將士充任。
架子搭起來，就等招募到他們的手下，一支兵馬就可以成軍了。
為了避免有人身在曹營心在漢，于是要他們處決那些土司首領(lǐng)的親兵，徹底斷了他們的退路就成了必然選擇。
這也是明軍在緬甸最初建立所必須走過的一段路，到現(xiàn)在明軍并不敢完全信任他們。
“殺了他們，你們以后就是我大明的將士了，馬上就可以吃到飽飯，吃到酒肉。”
遠處，幾輛大車被拉來上面堆滿了麻袋和酒壇，還有豬羊。
很快，早就安排好的緬軍翻譯嘴里大聲咒罵著他們那些曾經(jīng)的土司首領(lǐng)，從明軍手里接過鋼刀走到前方，對著一個被綁縛的緬軍揮動了手里的武器。
一刀下去砍在肩膀上，并沒有一刀殺死對方。
而那名緬軍眼里已經(jīng)沒有了以往慣有的狠厲眼神，只有恐懼。
雖然聽不懂先前那個明將說了什么，但這些走到他面前來的，曾經(jīng)的緬軍士兵嘴里的話他們能聽懂。
他們要殺死自己。
以往，都是他們欺負這些小兵，沒想到終有一日自己居然會死在他們刀下。
忍著傷痛，那人還在掙扎，雖然是徒勞的，但他還想喊出來。
可惜，沒人給他時間，另一個人奪過鋼刀，再次一刀劈在他身上。
雖然覺得很不甘，憑什么自己成為第一個雞，但是劇痛讓他只能發(fā)出呻吟，他已經(jīng)沒力氣掙扎了。
接著第三刀，第四刀，一刀刀劈在他的身上，很快就血肉模糊起來。
而先前砍出一刀的緬軍士兵，這個時候卻是走出人群，向著不遠處的車隊跑去。
在那里，已經(jīng)有明軍伙夫開始埋鍋燒火，殺豬宰羊準備一頓大餐。
這就是李如柏準備的示范效應(yīng)，后面的緬軍還在遲疑的時候，看到前面已經(jīng)有人砍出了那一刀，然后就跑向旁邊等著吃肉喝酒，很快就有人跟著動了起來。
其實這時候的戰(zhàn)俘們都是盲從的。
當?shù)谝粋€人走出來，他身后呼啦啦就會跟上大一群。
李如柏帶來的親兵，勉強維持著秩序，讓所有人都要遞交投名狀。
其實，到這個時候，揮沒揮出那一刀已經(jīng)沒有意義，這里所有的人，都會被認為已經(jīng)做了。
不遠處鬧哄哄的行刑場地，李如柏已經(jīng)沒心思看下去，李如楨走過來在二哥耳邊小聲說道：“我們是不是先離開。”
說完，還心有余悸的看向那邊。
李如柏揮手招來一個親兵隊長，吩咐道：“一會兒留下一隊人，把這些都埋了，看著惡心。”
“是，二爺。”
那親兵隊長急忙抱拳答應(yīng)一聲。
兩兄弟下了高臺，看著不斷有緬軍士兵跑向那邊吃飯，李如楨又有說道：“二哥，這里只有三萬多人，爹爹可是要我們帶回去四萬人。”
“那沒辦法，這里就這么多了。”
李如柏雙手一攤，“那幾千人都被老爹叫人砍了，我們有什么辦法。
再說，有這三萬多人也夠了，大哥不是說了嗎，他帶兩萬將士，再加上兩萬降兵南下就應(yīng)該夠了。
不過，我估計老爹會把這里的人都交給他帶走。”
李如柏開口說道。
“其實我也想跟著大哥南下去東吁城。”
李如楨接話道。
“我不想去那里，我想去蒲甘城。
東吁城已經(jīng)被那個俞蠻子占下了，估計好東西都被他撈走了。
聽說蒲甘城以前也是緬甸的王城，估計多少會有些東西。
而且最近聽到消息，緬甸國內(nèi)殘余的那些權(quán)貴都在往蒲甘城跑，估計也會帶去不少好東西。”
李如柏更想撈好處，軍功那些東西，老爹和大哥他們會為他考慮的。
只要按照他們的命令做事，肯定不會少了功勞。
“二哥，之前你從阿瓦城聽說搞到兩箱寶貝，是不是真的？”
李如楨想到聽人說的消息，這會兒壓低聲音問道。
“嘿嘿，你呀，就是傻啦吧唧的，我教你兩招。
你想想咱們府里的好東西，一般都是放在哪兒？
不是在老爹身邊帶著，就是在府里庫房里。
我打下一個城，第一步就是去那些大府邸轉(zhuǎn)悠，把他們的庫房搬了。
還記得老爹軍帳旁邊那個看守森嚴的帳篷嗎？
上次我想進去看看，結(jié)果戴三那個狗東西居然不讓我進去。
我估摸著，那里就是這次老爹搞到的寶貝。
這次我們從阿瓦城殺出來，就是奔著那些權(quán)貴和土司去的，結(jié)果他們?nèi)焕系o俘虜了。
不用說，好東西肯定都落到老爹手里了。”
李如柏略帶不滿的說道。
“二哥，你這也太.....”
李如楨沒繼續(xù)說下去，怎么說他都覺得他們李家是將門出身，打仗還是應(yīng)該優(yōu)先爭奪功勞。
至于錢財，打仗這會兒應(yīng)該放在次要位置上。
不過對于這些，并沒有人告訴李如柏，李成梁的所有注意力也都集中在老大李如松身上，疏于對其他兒子的教導(dǎo)。
這其實也是符合漢人傳統(tǒng)，東亞以漢文化為主體，從古到今漢文化對于繼承制度都是以嫡長子繼承制為主，這從朱元璋定下傳位順序就可以看得出來。
有嫡立嫡，無嫡立長，這也是宗法制度最基本的一項原則。
縱觀整個中國歷史，嫡長子繼承制是中國古代一夫一妻多妾制下實行的一種繼承原則，是維系宗法制的核心制度之一。
嫡即正妻、原配，正妻所生之長子為嫡長子，法律規(guī)定嫡長子享有繼承優(yōu)先權(quán)。
該制度起于商末，定于周初，具體規(guī)定為“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長”。
嫡長子繼承制自西周以后，漢族王朝基本上都執(zhí)行周朝宗法制所規(guī)定的嫡長子繼承制，即嫡長子擁有政治繼承權(quán)。
嫡次子和庶子按照身份等級不同，獲得不同的次級政治地位。
在禮制時代，主要適用于宗祧繼承中-此時家國一體，宗祧繼承可涵蓋王位繼承、爵位繼承、官位繼承。
進入封建時代，法律嚴格區(qū)別嫡庶，在王位繼承、爵位繼承、官位繼承和宗祧繼承中實行嫡長子繼承制，在財產(chǎn)繼承中諸子均有繼承權(quán)，嫡長子仍處于優(yōu)勢地位-王位、爵位、官位、宗祧不可分割，財產(chǎn)可以分割是原因之一。
這種制度體現(xiàn)了等級觀念，與宗法制度、妻妾制度相表里；但在當時多妻、妾制條件下，一定程度避免了繼承中的矛盾沖突。
這樣的制度一直延續(xù)到近代，二十世紀的民法雖然規(guī)定各子女可平均繼承父母遺產(chǎn)，但在東亞地區(qū)，特別是大的宗族門閥家族依舊延續(xù)這樣的制度。
需要特別注意的是，子女平均分配財產(chǎn)雖然說是西方傳入，但實際上可能還是美國的制度，因為他們有其他辦法繞過這個限制，讓家族可以長期、穩(wěn)定的把家族財產(chǎn)集中在一起。
而在歐洲，比如英國等國，也有類似漢文化的長子繼承制度。
英國的財產(chǎn)繼承制，強調(diào)的長子的絕對繼承權(quán)，這和中國的嫡長子繼承制還是有一些區(qū)別。
英國的長子繼承制亦即長子享有絕對的繼承權(quán)，幼子以及女兒沒有財產(chǎn)的繼承權(quán)，他們只能選擇去參軍或者去修道院。
李如柏或許也是看透了這點，知道家族以后的東西，他和他那些兄弟們只能獲得一點點，所以選擇“躺平”。
當然，如果原本歷史發(fā)展，李如柏也就是在薩爾滸一戰(zhàn)中唯一一支全身而退的明軍部隊，也就不足為奇了。
如果沒有意外的話，頂著父親和大哥的光環(huán)，他還可以把李家的榮耀繼續(xù)傳承下去。
只是可惜，女真在遼東的崛起，斷掉了李家最后的活路。
......
阿瓦城曾經(jīng)的守備府，現(xiàn)在這里已經(jīng)變成了李成梁的都督行轅。
“父親，你叫我？”
李如松從外面快步走進屋子，這是一棟完全用木頭建造的懸空屋子，地面有多根木樁撐起，類似云南吊腳樓。
外觀雖然很樸素，但是內(nèi)部卻被裝飾的金碧輝煌。
當初李如松第一次走進這里的時候，就為一個阿瓦城守將都能住在這樣的房子里感到驚嘆。
而李成梁來到這里以后，也是如此，實在難以相信這樣一個國度，居然如此奢華。
在緬甸，黃金不僅是財富的象征，還被視為神圣的物品。
緬甸人認為黃金代表著太陽，與知識和啟蒙等品質(zhì)相關(guān)，因此在許多場合都會使用黃金進行裝飾。
不過，在李成梁仔細研究那些黃金裝飾品以后，興趣才逐漸淡了下來。
緬甸的黃金確實很多，但是質(zhì)量不高，或者說提純不行。
大明戶部現(xiàn)在制定的金幣規(guī)則，緬甸的這些黃金都達不到要求，含金量普遍都很低。
當然，若不是因此，他們也不會有這么多黃金用來裝飾他們生活的各個角落。
“這是東吁城俞大猷送來的書信，你看看吧。”
李如松進屋，李成梁就把俞大猷的信遞了過去。
“他不會是催我們盡快出兵南下吧。”
李如松接過書信翻開一看，果然和他的猜測一樣，俞大猷要求北部明軍盡快南下東吁城。
他帶來的部隊大多是水師，陸師僅有萬人，要統(tǒng)治數(shù)百萬的緬甸人，實在有些勉強。
“父親，你的意思是什么？”
李如松折好信紙裝入信封里，這才問道。
“雖說朝廷下旨緬甸以我為主，但是他的要求我們必須滿足。”
李成梁看看李如松，開口說道：“派人給老二老三傳話，盡快帶人回來。
你先帶兩萬大軍南下.....”