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640【窮兵黷武與因噎廢食】
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金陵大學(xué)。
王之良今天沒(méi)有講課本內(nèi)容,而是拿出新鮮出爐的報(bào)紙,說(shuō)道:“班長(zhǎng)過(guò)來(lái),把《大同憲法》節(jié)選讀一遍。”
十九歲的嚴(yán)我斯,快步走上講臺(tái),從老師手里接過(guò)報(bào)紙。
此人出身湖州嚴(yán)氏,家里是做生意旳。雖然土地被收走了,生意卻越做越大,主要經(jīng)營(yíng)紡織和印染業(yè)務(wù)。
嚴(yán)我斯展開(kāi)報(bào)紙,朗聲閱讀:“《傳》有言:‘憲,法也,言圣王法天,以立教于下也。’朕惶恐,不敢自比古之圣王,竊定憲法立教于天下。此憲,國(guó)之基石,天子、官吏、萬(wàn)民當(dāng)遵從之。今后朝廷頒行法令,不可違背此憲主旨,違憲者即為亂法也……”
“第一條,天地交泰,萬(wàn)物滋生……大同是為承天應(yīng)民之國(guó)。此為大同中國(guó)!”
“第二條,九州天下之民,皆為華夏之民……各族皆黃帝苗裔,猶如失散之手足。漢人為兄長(zhǎng),各族為胞弟也。大同中國(guó),亦華夏之國(guó)。中國(guó)大同,亦華夏各族之大同。”
“第三條,華夏之國(guó),稟華夏氣運(yùn)而生,負(fù)振興華夏之責(zé)。華夏文明傳播之地,當(dāng)為大同中國(guó)之土,切不可或缺其一也。”
“第四條……”
接下來(lái)的《三原篇》精神,還有人人平等的《格位論》,這些學(xué)生早就聽(tīng)了無(wú)數(shù)遍。他們?cè)谥袑W(xué)就已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò),而且還是必考內(nèi)容。
“下去吧。”
王之良讓班長(zhǎng)回座位,自己拿出另外兩份報(bào)紙:“‘華夏文明傳播之地,當(dāng)為大同中國(guó)之土,切不可或缺其一也。’對(duì)于這一句,結(jié)合前兩個(gè)月的報(bào)紙,諸生有何想說(shuō)的?”
林象祖舉手發(fā)表自己的看法:“此雄主開(kāi)拓之意,西域、河套、漠南、烏斯藏、奴兒干都司……這諸多疆域,皆為漢家故土,今陷于蠻夷之手,我輩當(dāng)立志收復(fù),再現(xiàn)那煌煌漢唐氣象。”
嚴(yán)我斯卻說(shuō):“漢唐故土,自當(dāng)恢復(fù)。可今次出兵琉球,并滅國(guó)置縣,學(xué)生以為有待商榷。琉球,撮爾小國(guó),地狹糧少,得之亦無(wú)益處。且琉球久為我之屬?lài)?guó),既為日本陰并,則興兵助其復(fù)國(guó)可也。此為事小之道,陛下滅國(guó)之舉,似有違圣賢教誨。”
林象祖頓時(shí)反駁:“汝可知,琉球雖小,卻是萬(wàn)國(guó)津梁,自古為海上要道。得此一地,便可控厄諸國(guó)海貿(mào)。”
嚴(yán)我斯冷笑:“治國(guó)怎能貪圖商賈小利?依我看,你林家是出海太多,沾了番邦蠻夷習(xí)氣,已忘記我泱泱中華之大道。”
林象祖,字羽堯,福州人,家里是海商。
林象祖諷刺道:“你嚴(yán)家在湖州織絲染布,若無(wú)商賈遠(yuǎn)銷(xiāo)海外,能賺得那么多錢(qián)?此非爾一家之利,還有那湖州百姓賴(lài)以為生。多出一擔(dān)絲,多染一匹布,百姓則多一糊口也。”
嚴(yán)我斯說(shuō)道:“我大同中國(guó),地大物博。紡絲染布,自有華夏百姓購(gòu)買(mǎi),何須仰仗番邦國(guó)民?”
林象祖氣得發(fā)笑:“這話(huà)我懶得解釋?zhuān)丶覇?wèn)你爹去吧!”
“就事論事,怎可說(shuō)及父母?此非君子之道!”嚴(yán)我斯也生氣了。
眼見(jiàn)兩人要吵起來(lái),王之良抬手讓他們停止,對(duì)學(xué)生說(shuō):“誰(shuí)還有高論?”
張光祖舉手說(shuō)道:“老師,學(xué)生有一言。學(xué)生來(lái)自湖南辰州府的鄉(xiāng)下,此處山多地狹窄,百姓多種玉米、番薯為生。學(xué)生年幼之時(shí),山中只河谷地帶有好田,皆被那些鄉(xiāng)紳地主所占。而山中小民,無(wú)田耕種者多矣。學(xué)生家中,有兄弟姊妹八人,大哥、大姐、二哥、三姐、四姐皆夭折,或病死,或餓死。此何故也?”
張光祖掃視眾人,眼眶有些紅潤(rùn),繼續(xù)說(shuō)道:“只因人多地少,土地貧瘠,耕種不易。災(zāi)荒年月,必?zé)o糧飽腹,更不必說(shuō)買(mǎi)藥治病。當(dāng)今圣天子起兵,辰州府方得大同。山中劣紳被治罪,貧苦農(nóng)民分得土地,又有玉米、番薯推種。而無(wú)地之民,也遷徙至北方,則山民亦安居樂(lè)業(yè)也。學(xué)生乃貧家子,若無(wú)圣天子施行仁政,別說(shuō)能就讀于金陵大學(xué),怕是想要活命都艱難。”
班上一些貧寒子弟,聽(tīng)聞此言紛紛點(diǎn)頭。
張光祖又說(shuō):“《大同月報(bào)》,學(xué)生每期必讀。而今中國(guó)之人口,已近億兆,此時(shí)或可移民北方,一甲子之后又如何呢?屆時(shí),不但南方人滿(mǎn)為患,北方也定然人多地少。華夏中國(guó),雖地大物博,又能養(yǎng)活幾億百姓?此情此理,圣天子已在報(bào)紙講過(guò),《大同集》里也有論述。只有一計(jì)可行,那便是開(kāi)疆拓土。聽(tīng)聞呂宋土地肥沃,此便是圣天子,為華夏萬(wàn)民開(kāi)拓之地。又如那安南,此為大明故土,亦可收之令百姓耕種!”
嚴(yán)我斯說(shuō)道:“能為華夏子孫開(kāi)疆拓土,那自是好的。但兵無(wú)常勢(shì),誰(shuí)能保證百戰(zhàn)百勝?若是對(duì)外用兵失利,則靡費(fèi)無(wú)度,深陷泥潭而不可自拔。前朝是如何失交趾的?異土異民,不服王化,奪取交趾時(shí)耗費(fèi)錢(qián)糧無(wú)數(shù),長(zhǎng)期駐軍又耗費(fèi)無(wú)數(shù)。開(kāi)疆拓土越多,則四面皆是戰(zhàn)火,前明便是如此情形。一國(guó)之財(cái)政,只能支撐北方軍伍,交趾起兵叛亂,則明廷前功盡棄也。”
嚴(yán)我斯說(shuō)的是窮兵黷武,這也是許多讀書(shū)人擔(dān)心的。
北方處處用兵,此時(shí)又出征琉球,未來(lái)似乎皇帝還要打很多仗。一個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó)家,支撐不起四面開(kāi)戰(zhàn),稍不注意就會(huì)叛亂峰起。
嚴(yán)我斯目光掃向林象祖和張光祖,厲聲道:“爾等思慕漢唐盛世,焉不知以漢武帝之明,亦有輪臺(tái)罪己詔耶!”他又指著張光祖,“你說(shuō)自己出身貧苦,可若朝廷窮兵黷武,最最遭難的,還是天下窮苦人!”
張光祖欲言又止,不知道該如何反駁。
趙士麟突然站起來(lái),微笑說(shuō):“你這是詭辯,開(kāi)疆拓土,便必然窮兵黷武嗎?該打哪里,不打哪里,何時(shí)去打,怎樣去打,都是相機(jī)而動(dòng)。便如治水,百年不遇之洪水襲來(lái),誰(shuí)會(huì)傻到筑堤硬堵?自是引而導(dǎo)之。打仗也是如此,敵方有強(qiáng)國(guó)明君,我去打他作甚?吃飽了撐的?”
趙士麟是云南澄江人,就在玉溪那一片。
他自幼跟著醒覺(jué)和尚讀書(shū),天資聰慧,過(guò)目不忘。醒覺(jué)和尚也不是正經(jīng)和尚,因看不慣腐朽世道,才棄儒從佛,出家前是個(gè)頗有才名的讀書(shū)人。
云南收復(fù)不久,第一屆小學(xué)生都還沒(méi)畢業(yè),趙士麟?yún)s硬是考進(jìn)了金陵大學(xué)。
主要還是醒覺(jué)和尚厲害,云南在沐天波統(tǒng)治時(shí)期,就托友人弄來(lái)趙瀚地盤(pán)的教材,自學(xué)之后又將知識(shí)傳授給學(xué)生。
嚴(yán)我斯思索片刻,說(shuō)道:“當(dāng)今圣天子在朝,對(duì)外征討自然無(wú)往而不勝。可數(shù)代之后呢?如果短期內(nèi)拓土太多,一旦國(guó)力陷入頹勢(shì),則新附之地皆反也。”
趙士麟取笑道:“怕河套反,便不收復(fù)河套?怕西域反,便不收復(fù)西域?你若怕走路被石頭絆倒,干脆今后都別出門(mén)了。”
“胡攪蠻纏!”嚴(yán)我斯不想再與此人辯論。
趙士麟?yún)s正色道:“陛下說(shuō)開(kāi)疆拓土,只是定下一個(gè)國(guó)策。就如族中長(zhǎng)輩定下家訓(xùn),讓子孫后代讀書(shū)科舉做官,這有什么錯(cuò)?你硬要說(shuō),這家人財(cái)產(chǎn)不豐,子孫都去讀書(shū),全家都會(huì)吃不飽飯,最后甚至舉族饑餓而死。送你四個(gè)字:因噎廢食!”
“說(shuō)得好,麟伯兄大才!”張光祖拍手贊嘆。
嚴(yán)我斯急得脹紅了臉,突然不知如何反駁了。
趙士麟拿出往期舊報(bào)紙,指著世界地圖說(shuō):“荷蘭,撮爾小國(guó)也,竟也打到了南洋。西班牙,本土比荷蘭大不了多少,卻在阿美利加占了廣袤土地。周室分封天下,諸侯開(kāi)疆拓土,我華夏始有九州。而今之天下,便如先秦之時(shí)。到處是番邦蠻夷,到處是海外沃土,莪等華夏子孫,為何不能效仿古人,打下一個(gè)更大的九州?”
趙士麟越說(shuō)越激動(dòng):“到那個(gè)時(shí)候,海外皆我華夏之民,世界皆我華夏之土。到了呂宋,說(shuō)的是漢話(huà)。到了琉球,說(shuō)的是漢話(huà)。便是那安南和天竺,亦皆我華夏衣冠。若得如此,豈不壯哉?”
嚴(yán)我斯不想再辯了,只厭惡道:“狂人!瘋子!日后必為窮兵黷武之輩!”
趙士麟卷起那份舊報(bào)紙,握在手里如同利劍,表情真的有些瘋狂:“普天之下,莫非王土。率土之濱,莫非王臣。以我華夏之利劍,開(kāi)拓子孫之良田!”
此言喊出,班上近半的學(xué)生,跟著高呼起來(lái):“以我華夏之利劍,開(kāi)拓子孫之良田!”
大同軍常勝不敗,接連收復(fù)失地,本就讓許多讀書(shū)人變得鐵血。趙瀚又在報(bào)紙上,刊登歷代疆域圖和世界地圖,頓時(shí)讓這些鐵血之輩更加狂熱。
趙士麟成長(zhǎng)于云南,身邊到處是少數(shù)民族,思想那就更是激進(jìn)開(kāi)放。
嚴(yán)我斯只覺(jué)身邊全是瘋子,朝政若被這些人把持,必把國(guó)家?guī)肴f(wàn)劫不復(fù)的深淵。
鐵血狂熱者很多,類(lèi)似嚴(yán)我斯的也不少,全班三分之一的學(xué)生,都覺(jué)得不應(yīng)該窮兵黷武。
這只是讀書(shū)人的一個(gè)縮影,趙瀚那幾期報(bào)紙刊登出來(lái),各省士子都忙著舉行辯論會(huì)。在湖邊,在江里,在茶館,在酒樓,甚至是在青樓,總會(huì)因?yàn)檫@個(gè)話(huà)題吵得面紅耳赤。
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