齊玄素要尋找的東西名為“玄玉”，是一種極為特殊的玉石，他在清平會(huì)中的聯(lián)絡(luò)人交給他一個(gè)特制的羅盤(pán)，只要靠近“玄玉”，便會(huì)生出感應(yīng)，也可以在一定范圍內(nèi)直接用以搜尋“玄玉”大概方向。

　　先前各個(gè)房間，羅盤(pán)并無(wú)半分異常，直到齊玄素進(jìn)入書(shū)房之后，羅盤(pán)才驟然生出感應(yīng)，開(kāi)始輕微震動(dòng)。

　　齊玄素從隨身的挎包中取出羅盤(pán)。

　　據(jù)說(shuō)世上有一種寶物，可以納須彌于芥子，根據(jù)寶物品相，其中內(nèi)藏乾坤的大小有所不同。不過(guò)在道門(mén)中，只有三品幽逸道士才能擁有此等寶物，齊玄素區(qū)區(qū)一個(gè)七品道士，自然是沒(méi)有的，只能用江湖人常用的挎包，用一根帶子斜挎在肩上，不妨礙行動(dòng)，包裹剛好在腰間位置，便于取物。

　　齊玄素單手托著羅盤(pán)，就見(jiàn)羅盤(pán)正中的指針先是飛速旋轉(zhuǎn)，然后越來(lái)越慢，最終指向書(shū)案上的鎮(zhèn)紙。

　　鎮(zhèn)紙不是紙，而是寫(xiě)字作畫(huà)時(shí)用以壓紙的東西，常見(jiàn)為長(zhǎng)條形，也稱鎮(zhèn)尺。

　　李宏文的鎮(zhèn)紙只能算是尋常，非玉非木，而是石質(zhì)，不值幾個(gè)錢(qián)。

　　齊玄素收起羅盤(pán)，拿起鎮(zhèn)紙，手掌緩緩發(fā)力，就見(jiàn)鎮(zhèn)紙的表面出現(xiàn)許多裂紋，接著不斷有碎片剝落，逐漸顯露出內(nèi)里的一抹碧綠。

　　石中藏玉。

　　李宏文竟是將“玄玉”藏在了鎮(zhèn)紙中，又將鎮(zhèn)紙光明正大地放在書(shū)案上，青鸞衛(wèi)認(rèn)定李宏文將東西藏在了極為隱蔽的地方，反而是忽略了眼前的方寸之地。

　　齊玄素將碎片悉數(shù)剝掉，藏于其中的“玄玉”終于顯露真容，與古時(shí)候的刀幣有幾分相似，又似是一彎弦月，通體碧綠，半是透明，內(nèi)里有許多細(xì)細(xì)血絲。

　　齊玄素將“玄玉”拿在手中把玩了一會(huì)兒，并未發(fā)現(xiàn)什么異常，似乎與普通的玉石沒(méi)什么區(qū)別，想來(lái)是他修為不足或是見(jiàn)識(shí)不夠之故。齊玄素沒(méi)有深究，將“玄玉”放在挎包之中，直接離開(kāi)此地。

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　　大雨磅礴，鳳臺(tái)縣城外的江面上有一艘烏篷小舟隨波逐流。

　　船艙中坐著一位中年男子，身著華服，蓄有三縷及胸長(zhǎng)髯，滿頭烏發(fā)被一支玉簪束起，相貌清奇，讓人見(jiàn)之忘俗。

　　在他身前的小案上，燃著一只香爐，裊裊紫煙升騰，男子伸出手掌，看著煙霧繞掌而旋，輕吸一口龍誕香氣，晶瑩如玉的皮膚上竟是亮起淡淡光澤，看上去即神奇又詭異。

　　烏篷之外的船頭上，狼狽不堪的李三辛單膝而跪，任憑滂沱大雨將他澆透。

　　李三辛有兩重身份，第一重身份自然是青鸞衛(wèi)的正六品試百戶，第二重身份則是道門(mén)太平道弟子。

　　道門(mén)內(nèi)部有三大派系，分別是正一道、全真道、太平道。

　　正一道不忌葷腥，不忌嫁娶，用本名而不用道號(hào)。

　　全真道食素不娶，大部分棄用本名而用道號(hào)，不過(guò)也有部分人保留本名。

　　太平道百無(wú)禁忌，與俗世人間最近。

　　三大派系除了共尊祖庭之外，又各有“圣地”，分別是正一道的大真人府，全真道的萬(wàn)壽重陽(yáng)宮，以及太平道的真境別院。

　　真境別院位于東海仙島之上，故而先前李三辛所言的“東海”便是指太平道。

　　不過(guò)無(wú)論是哪個(gè)派系，所有道門(mén)弟子皆稱道士，意思是修道之士，共分九品，九品最低，僅僅比普通道民、道童稍好一些，一品最高，僅次于道門(mén)大掌教。

　　李三辛在道門(mén)中是七品道士，與齊玄素不相上下。

　　至于船艙內(nèi)之人，是李三辛的一位師長(zhǎng)，名叫江別云，四品道士。

　　五品道士和四品道士之間是一個(gè)檻，就好似官和吏的區(qū)別。

　　從九品道士到五品道士，都是普通道士，沒(méi)有收徒傳法的資格。

　　四品道士稱祭酒道士，世人稱之為“法師”，意思是有了收徒傳法的資格。

　　部分祭酒道士甚至可以負(fù)責(zé)一府之地的道觀香火，或是在西昆侖祖庭擔(dān)任重要職務(wù)，手中權(quán)勢(shì)相當(dāng)不俗。當(dāng)然，能夠晉升為四品祭酒道士，也要相應(yīng)的資歷和境界修為。如果沒(méi)有背景，也沒(méi)有功勞，那么最起碼要?dú)w真階段的境界修為才能成為四品道士。

　　換而言之，江別云是一位歸真階段的先天之人，如果是煉氣士，那便是煉神境界。

　　此時(shí)的江別云臉色陰沉，瞇起眼眸。

　　按照李三辛所說(shuō)的情形，似乎另有道門(mén)弟子在縣衙中大開(kāi)殺戒，不但將周飛龍殺死，而且還破去了李三辛的飛劍，險(xiǎn)些讓李三辛也栽在那里。

　　江別云倒是不太在意李三辛的生死，雖說(shuō)李三辛也是太平道弟子，但并非什么不可或缺的重要角色，真要死在了鳳臺(tái)縣，只能怪他自己本事不濟(jì)，怨不得旁人。

　　真正讓江別云上心的，還是那個(gè)神秘的道門(mén)弟子。

　　自從六代大掌教飛升之后，大掌教尊位就一直空懸，三位副掌教明面上共同執(zhí)掌道門(mén)大權(quán)，可實(shí)際上卻是各有謀劃，如果是出手擊敗李三辛之人是其他兩大派系的弟子，那就要讓人好好斟酌了。

　　這次尋找“玄玉”是一位太平道真人親自交代下的任務(wù)，至于其中因由如何，江別云不敢妄自揣測(cè)，只是隱約知道此事關(guān)乎到那位真人的“證道”，不好大肆聲張。

　　正因?yàn)槿绱耍刨I(mǎi)通了青鸞衛(wèi)的千戶，又派出了李三辛，借著青鸞衛(wèi)的名義行事。

　　這其中曲折幽深的內(nèi)幕，只有江別云這個(gè)幕后之人知曉，就連李三辛也被蒙在鼓里。

　　李三辛以為尋找“玄玉”只是順帶之事，殺死李宏文才是正事。

　　事實(shí)恰恰與李三辛所想的相反，尋找“玄玉”不單單是正事，還是大事，至于殺掉李宏文，不過(guò)是個(gè)掩人耳目的遮擋罷了。

　　先前李三辛將周飛龍視作棄子，殊不知在江別云的眼中，李三辛也是個(gè)隨時(shí)都可以丟棄的棋子，李三辛與周飛龍之間，不過(guò)是五十步笑百步。

　　只是江別云出于某種考慮，并未對(duì)李三辛明言。

　　如今“玄玉”落到了其他道門(mén)弟子的手中，卻是有些難辦。

　　李三辛身后有江別云這個(gè)幕后之人，難道其他兩大派系的弟子就沒(méi)有靠山嗎？說(shuō)不定還是老熟人。

　　想到這里，江別云對(duì)船艙外說(shuō)道：“進(jìn)來(lái)吧。”

　　一直被江別云晾在船頭淋雨的李三辛抹了一把臉上的雨水，進(jìn)了船艙，向江別云恭敬行禮。

　　江別云收起那只潔白如玉的手掌，向李三辛問(wèn)道：“事后還有什么發(fā)現(xiàn)？”

　　李三辛輕聲回答道：“回稟師叔，根據(jù)去‘客棧’那邊探查情形的弟兄稟報(bào)，此人曾經(jīng)向我們的線人亮明身份，說(shuō)是……”

　　見(jiàn)李三辛面露遲疑之色，江別云抬了抬眼皮，加重嗓音：“說(shuō)是什么？但說(shuō)無(wú)妨。”

　　李三辛這才繼續(xù)說(shuō)道：“說(shuō)是東華真人向指揮使大人問(wèn)好。”

　　江別云的臉色微變，輕聲道：“東華真人。”

　　李三辛恭敬道：“正是。”

　　涉及到一位真人，饒是江別云這位四品祭酒道士，也不敢有絲毫輕忽大意。

　　“真人”是二品道士的別稱，又稱“太乙道士”。整個(gè)道門(mén)共有三十六位真人，地位超然，而東華真人在三十六位真人中也是位列前茅的存在。

　　如果真是涉及到一位二品太乙道士，那么此事便不該他這個(gè)四品祭酒道士來(lái)做決斷，于是江別云略微沉吟后對(duì)李三辛說(shuō)道：“待會(huì)兒我會(huì)親自傳書(shū)給真人，詳細(xì)稟明如今的形勢(shì)，請(qǐng)真人定奪。至于此人，不要打草驚蛇，也不要擅自動(dòng)手。此人若真是東華真人的親信或者弟子，殺了此人，別說(shuō)是你我，就連真人也會(huì)有些麻煩。”

　　李三辛恭敬應(yīng)諾，徐徐退出船艙，然后縱身躍入江面，立而不沉，在滂沱大雨之中，踏著滾滾江水往堤岸方向行去。

　　船艙中還剩下一位美貌女子，身份復(fù)雜，既算是江別云的親傳弟子，也算是半個(gè)妾侍丫鬟，其中腌臜之事，不為外人所知，亦是不足為外人所道。

　　女子低眉順眼地跪坐在江別云的身旁，芊芊素手拿起一只長(zhǎng)柄香鏟，從香爐中的龍涎香塊上刮下幾兩香料。

　　船艙內(nèi)頓時(shí)又是煙霧裊裊。

　　江別云盤(pán)膝而坐，兩只手掌分別置于雙膝的膝蓋之上，臉色隱藏在重重?zé)熿F之中，看不真切。他輕吸了一口檀香，使得煙霧稍淡，眼神淡漠道：“鳳臺(tái)縣剛好是我們太平道的地盤(pán)，你拿我的箓牒和拜帖，去拜訪本地的祭酒道士，請(qǐng)他查一查，最近有沒(méi)有全真道弟子的來(lái)往記錄。”

　　正在焚香的女子柔柔地應(yīng)了一聲，嗓音嬌嬌糯糯，直往人的心頭上飄，讓人心里癢癢的，再配上那正值青春年華的誘人身段，當(dāng)真是讓人骨頭都要酥了。若是在平時(shí)，江別云難免被勾動(dòng)幾分旖旎心思，可在這個(gè)關(guān)口，他卻是半分雜念也沒(méi)有，他所有的心思都集中在了東華真人身上。

　　一位堂堂二品太乙道士，放在祖庭，可以擔(dān)任一堂正職，放在地方，可以總領(lǐng)一州之地的道府，何等勢(shì)大，誰(shuí)敢貿(mào)然招惹？

　　再有就是，差事是公家的，得罪人可是自家的。

　　江別云再三思量，還是決定先按兵不動(dòng)，等待局勢(shì)明朗。

　　正所謂不求有功但求無(wú)過(guò)，無(wú)過(guò)便是功。

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