次日一早，艾麗過來了，隨她一起過來的還有一位特殊的客人。

　　此人有一頭卷曲的黑發(fā)，身材高大，容貌與中原人迥異。

　　張月鹿帶著齊玄素、靈泉子、上官頓見了兩人。

　　略微寒暄之后，艾麗介紹了此人的身份，他叫亞瑟，是一位來自于圣廷裁判部的首主教。

　　亞瑟取出一份類似道門箓牒的文書交給了張月鹿。

　　張月鹿確認(rèn)無誤之后，又將其還給了亞瑟。

　　齊玄素了解底層的江湖，對于這些比較上層的物事卻不熟悉，不由問道：“裁判部是什么？”

　　張月鹿解釋道：“圣廷就是西方諸國的道門，裁判部大約相當(dāng)于北辰堂和天罡堂。”

　　“首主教大概相當(dāng)于我們這邊的五品道士，其上還有大主教、都主教，分別對應(yīng)我們的四品祭酒道士、三品幽逸道士。再往上，就是對應(yīng)“金闕”的“樞機(jī)”，普通真人對應(yīng)樞機(jī)執(zhí)事，參知真人對應(yīng)樞機(jī)司鐸，平章大真人對應(yīng)樞機(jī)主教，副掌教大真人對應(yīng)宗主教，以及大掌教對應(yīng)教宗。”

　　齊玄素立時明白，這是一位同行，應(yīng)該是在他們之前就已經(jīng)找到了艾麗，否則不會如此巧合地出現(xiàn)在此地。由此看來，艾家與西方諸國有密切往來的傳言也并非空穴來風(fēng)。

　　其實道門與圣廷有過一定程度上的交流，最早可以追溯到玄圣時代。

　　玄圣有三位老師，其中一位曾經(jīng)游歷西方諸國，結(jié)交甚廣，對于后來的玄圣有著極大影響。玄圣以及之后的歷代大掌教都曾派遣特使與圣廷互通往來，因為雙方距離遙遠(yuǎn)，又都實力強橫，大多時候都是井水不犯河水，在沒有實質(zhì)利益沖突的前提下，可以“遠(yuǎn)交”，至于佛門、薩滿教，則是“近攻”。

　　所以張月鹿對這位圣廷同行并沒有太多敵意，反而是抱著可以合作的態(tài)度。

　　亞瑟的大玄官話說得磕磕絆絆，便由艾麗代為翻譯。

　　艾麗道：“亞瑟是奉了大主教的命令，追尋一伙罪人的足跡，來到了西域。只是他勢單力孤，不是這伙罪人的對手，所以想要請求道門的幫助。”

　　這可真是不謀而合，張月鹿隨即說道：“我們東方有一句古話，叫作‘知彼知己，百戰(zhàn)不殆’，所以在此之前，我想了解一下閣下口中的罪民。”

　　亞瑟也很坦誠，當(dāng)下把這伙妖人的來歷介紹了一遍。

　　艾麗徐徐翻譯道：“道門將其稱作妖人，圣廷將其稱作罪民，而他們自稱為血族，不過普通百姓更喜歡將他們稱呼為吸血鬼或者吸血惡魔，以吸食人血為生，有實實在在的身體，沒有心跳，沒有體溫，沒有呼吸，長生不老，與東方的僵尸頗有幾分相似之處。”

　　“與僵尸的不同之處在于，他們的神智與人無異，可以思考，可以交談，甚至因為壽命悠久的緣故，學(xué)識淵博，更勝普通人，而且擅長使用法術(shù)。”

　　“這伙罪民以家族的形式存在，總共有十三個家族。據(jù)說它們的始祖受到了永世的詛咒，終生必須吸食活人鮮血，并且永生不死，后來他從一位古巫那里學(xué)會了操控鮮血的力量以供己用，創(chuàng)造了第二代罪民，二代罪民又產(chǎn)生了十三個第三代罪民，正是它們建立了十三個大氏族，后來叛變并消滅了第二代罪民。”

　　“十三個氏族分為三派，分別是秘隱同盟、魔宴同盟、中立氏族，又稱秘黨、魔黨、中立黨。”

　　“這次涉及到的罪民來自于中立黨的雷弗諾家族。”

　　“絕大多數(shù)罪民并非天生就是罪民，而是后天轉(zhuǎn)化而來，罪民們以吸食人血為生，若是他們將自己的鮮血注入到別人的體內(nèi)，便會讓人墮落為罪民。這是罪民們發(fā)展新成員的方式，他們稱之為‘初擁’。”

　　“雷弗諾家族的成員在轉(zhuǎn)化為罪民之前，是旅行者與盜賊，所以它們像風(fēng)中稻草般散布于整個西大陸。每個國家都可以找到雷弗諾家族的足跡，但他們的落腳處卻飄忽不定，隨興之至。許多族人和流浪雜工、不受歡迎的人一同旅行。”

　　“想在一處同時找到許多雷弗諾族很不容易，他們喜歡獨處，寧愿用痕跡記號和同伴聯(lián)絡(luò)。漂泊的雷弗諾族以操縱驚人幻像的能力聞名。”

　　張月鹿聽到此處，打斷道：“據(jù)我們所知，這次的妖人并非一人。”

　　上官頓把張月鹿的話翻譯給亞瑟，亞瑟回復(fù)之后，艾麗說道：“因為他們并非旅行，而是逃亡。”

　　“在西大陸，將人劃分九個陣營，分別是：守序善良、中立善良、混亂善良、守序中立、絕對中立、混亂中立、守序邪惡、中立邪惡、混亂邪惡，想必法師大人已經(jīng)可以從字面意思上明白這九個陣營的含義，雷弗諾族雖然秉持中立，卻是混亂中立。”

　　“他們非常重視自己的自由權(quán)利，卻不致力于守護(hù)別人的自由。他們蔑視權(quán)威，憤恨約束并且挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，他們的許多行為很難預(yù)測，他們傾向于追隨自己的內(nèi)心，通常會無視律法規(guī)則和世俗傳統(tǒng)，只想著自己肆意妄為。盡管他們持有天馬行空般的理想，但在信仰理念上，自由永遠(yuǎn)排在第一序列里，善惡是非、道德觀念在自己的自由面前才是次要的。”

　　“正因如此，雷弗諾家族常常在十三氏族的內(nèi)部引起混亂，引起其他家族的不滿和問責(zé)。然而，雷弗諾家族常常以更加輕蔑的態(tài)度回應(yīng)，使得雙方關(guān)系勢如水火。”

　　張月鹿已經(jīng)大概聽明白了：“這一次他們玩脫了？”

　　不必張月鹿吩咐，上官頓已經(jīng)把張月鹿的話翻譯過去。

　　亞瑟點了點頭，語氣低沉地作出答復(fù)，艾麗同聲傳譯道：“就在去年，布魯赫族、岡格羅族、邁卡維族、諾菲勒族、托瑞多族、瑞默爾族、梵卓族、勒森拔族、茨密希族聯(lián)手對雷弗諾家族發(fā)動了攻擊，這場戰(zhàn)爭僅僅是持續(xù)了三個月的時間，雷弗諾家族的族長和絕大部分長老全部戰(zhàn)死，其余成員四散逃亡，圣廷趁著這個機(jī)會，打算徹底覆滅這個家族，開始四處搜捕其成員。弗諾家族剩余的大部分人乘船出海，而這伙人卻橫穿了半個西大陸，逃到了東大陸和西大陸之間的西域。”

　　張月鹿若有所思。

　　齊玄素開口道：“按照閣下的說法，這些妖人只是吸食鮮血，可他們?yōu)槭裁匆獖Z人魂魄呢？”

　　亞瑟聽到上官頓的翻譯之后，微微一愣，然后再由艾麗翻譯道：“罪民們對于靈魂并不感興趣，真正喜歡靈魂的是惡魔，他們常常以交易的形式，奪走他人的靈魂。如果此事是真的，那么說明這些逃亡的雷弗諾家族的成員正在與惡魔做交易，需要盡快鏟除。”

　　齊玄素見張月鹿沒有阻攔發(fā)問的意思，又問道：“既然如此，為何圣廷只派出了一位首主教？”

　　亞瑟的神色有些古怪，不過還是通過艾麗說道：“因為按照道門和圣廷的條約，未經(jīng)道門許可或者邀請，大主教以上人員不得隨意進(jìn)入道門轄境。同理，未經(jīng)圣廷的許可和邀請，道門四品以上的道士也不能擅自前往圣廷的轄境。為了引起不必要的誤會，這次裁判所只派了四位首主教前來，而我的另外三位同伴都陸續(xù)死在了來此的路上，有兩人是死在雷弗諾家族成員的手中，有一人則是因為不慎介入了地方勢力的沖突之中而不幸身死。”

　　齊玄素還真不知道這些事情，不由望向張月鹿。

　　張月鹿久在祖庭，對于這類事情比齊玄素更為清楚，點頭道：“的確有這樣的條約，西方諸國包括羅剎國在內(nèi)，都被劃分到圣廷的范圍，而我們道門則是以大玄疆域為基礎(chǔ)，包括了鳳鱗州、西域、金帳以及部分婆娑州。烏戈山離雖然不在西域道府的轄境之內(nèi)，但當(dāng)初訂立條約的時候，卻被劃分在了道門的名下。”

　　“此事涉及到圣廷，我需要請示掌堂真人。”

　　說罷，張月鹿告罪一聲，從須彌物中取出了一張直通掌堂真人的子母符，暫且離開。

　　片刻之后，張月鹿返身回來，說道：“掌堂真人同意我們聯(lián)手這位圣廷的朋友，合力消滅這伙流竄妖人。不過在此之前，我們要確定這伙妖人藏身的具體位置。”

　　艾麗立刻說道：“我已經(jīng)調(diào)動了城內(nèi)的半數(shù)士兵調(diào)查此事，只要他們還在烏戈山離的轄境之內(nèi)，我一定可以找出他們的位置。”

　　張月鹿又望向亞瑟，問道：“閣下既然被派遣到東方，那么應(yīng)該是比較熟悉我們東方的規(guī)矩，不知閣下大概是什么境界修為？”

　　亞瑟可以聽懂比較簡單的大玄官話，用十分生澀且口音奇怪的官話回答道：“如果，按照，道門標(biāo)準(zhǔn)，我，是歸真階段。”

　　張月鹿又道：“一般來說，這等境界修為應(yīng)該是大主教才對，閣下怎么才是首主教？”

　　亞瑟無奈地?fù)u了搖頭：“因為，犯錯。”

　　齊玄素心中有了計較，這位多半又是個許寇一般的人物，只是許寇這次沒來，否則兩人還能交個朋友。

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