金闕議事結(jié)束了。

　　在三位副掌教大真人的相互妥協(xié)之下，此事有了一個(gè)讓三方都能接受的結(jié)果。

　　不知是巧合，還是有意為之，三位大掌教的候選人全部進(jìn)入了九堂，而且分別執(zhí)掌所謂的上三堂。

　　東華真人執(zhí)掌紫薇堂，清微真人執(zhí)掌北辰堂，慈航真人執(zhí)掌天罡堂。

　　在所有一品天真道士全部出局的情況下，這三人已經(jīng)是順位排名最高之人。

　　所有人都明白，大掌教的爭(zhēng)奪已經(jīng)逐漸進(jìn)入了白熱化。

　　雖然其他人也有爭(zhēng)奪大掌教的資格以及理論上的可能，但相較于以上三人，實(shí)在是渺茫。

　　在三十六位參知真人中，原天罡堂掌堂真人寧凌閣成為第一個(gè)出局之人。

　　雖然寧凌閣已經(jīng)卸去天罡堂掌堂真人的職位，但也不是立馬走人，一位掌堂真人牽扯到方方面面，且不說(shuō)各種私人物品，就是雙方交接，就要不少時(shí)間，所以在新任掌堂真人正式到任之前，寧凌閣還會(huì)繼續(xù)留守天罡堂，履行掌堂真人的職責(zé)。

　　對(duì)于這場(chǎng)變動(dòng)，天罡堂之人心思各異。不過(guò)搖光司的氣氛還是比較樂(lè)觀，因?yàn)樾氯握铺谜嫒耸亲约腋碧弥鞯氖跇I(yè)恩師。在道門(mén)中，師徒如父母子女，這就好比朝廷里，父子同朝為官，而且父親還是兒子的頂頭上司，這是多舒服的事情。

　　其實(shí)不僅是搖光司的人這么看，天罡堂的其他人也是如此看，甚至已經(jīng)有了“小掌堂”的說(shuō)法，既然掌堂真人是慈航真人，那么作為弟子的張?jiān)侣棺匀痪褪切≌铺昧恕?br>
　　如果慈航真人能夠成為七代大掌教，那么張?jiān)侣沟牡匚贿€會(huì)水漲船高，一個(gè)參知真人是板上釘釘?shù)摹?br>
　　不過(guò)張?jiān)侣沟男那椴⒉辉趺春茫m然是自己的授業(yè)恩師成為自己的頂頭上司，而非李天貞的長(zhǎng)輩清微真人，但平心而論，前任掌堂真人寧凌閣與張?jiān)侣沟年P(guān)系也不錯(cuò)，否則不會(huì)以長(zhǎng)輩關(guān)切晚輩的姿態(tài)送出兩張戲票。

　　張?jiān)侣怪挥X(jué)得開(kāi)年以來(lái)，噩耗一個(gè)接著一個(gè)，可師父卻跟她說(shuō)，這還只是個(gè)開(kāi)始。縱然她已經(jīng)有所覺(jué)悟和準(zhǔn)備，卻也不可避免地受到了影響。不過(guò)她同樣明白一個(gè)道理，正確的道路上總是遍布荊棘，只要她不被挫折擊倒，那么這些挫折只會(huì)讓她變得更強(qiáng)。

　　張?jiān)侣箒?lái)到掌堂真人的簽押房，這里已經(jīng)變了模樣，許多東西都已經(jīng)被打包好放在箱子中，還有許多卷宗被分門(mén)別類地封存，堆積在一起，等到交接，所以簽押房顯得雜亂又空蕩。

　　留守掌堂真人寧凌閣正獨(dú)坐在書(shū)案后面，手中捧著一本書(shū)，見(jiàn)張?jiān)侣惯M(jìn)來(lái)，將書(shū)倒扣在書(shū)案上，原來(lái)是一本太上道祖的五千言，這是道門(mén)的必讀之書(shū)、根本之書(shū)。

　　張?jiān)侣惯€是按照規(guī)矩畢恭畢敬地行了一禮：“見(jiàn)過(guò)掌堂真人。”

　　“青霄，有事嗎？”寧凌閣問(wèn)道。

　　張?jiān)侣惯t疑了一下，說(shuō)道：“其實(shí)也沒(méi)什么事情，主要是來(lái)看看真人?！?br>
　　寧凌閣忍不住笑道：“我這個(gè)老家伙也算經(jīng)歷了不少大風(fēng)大浪，這次去職不會(huì)怎么樣，還不必你這個(gè)小家伙來(lái)安慰我?！?br>
　　張?jiān)侣贡粚幜栝w感染，也笑了笑：“我倒不是想要安慰真人，我沒(méi)那個(gè)資格，也沒(méi)那個(gè)本事，我想請(qǐng)教真人，如何看待最近的一系列變故？”

　　寧凌閣臉上露出欣慰的笑容，不過(guò)沒(méi)有急于回答，而是拿起那本道祖五千言，道：“《道德經(jīng)》第五十八章說(shuō)道：‘其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。孰知其極：其無(wú)正也。正復(fù)為奇，善復(fù)為妖。人之迷，其日固久。是以圣人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀?！?br>
　　張?jiān)侣沽⒖袒卮鸬溃骸疤鲜钦f(shuō)：寬松的環(huán)境會(huì)讓百姓知足而安分守己，嚴(yán)苛的環(huán)境會(huì)讓百姓逃遁。遭受禍患也能否極泰來(lái)，安享榮華也可禍從天降，有誰(shuí)能知道福禍何時(shí)轉(zhuǎn)化？注定難有定論。正能轉(zhuǎn)化為奇，善能轉(zhuǎn)化為惡，世人因此困惑許久。圣人能明白矛盾物極必反、矛盾會(huì)相互轉(zhuǎn)化的道理，因此處世的時(shí)候，講究原則而不會(huì)鋒芒必露，使人信服而非屈服，做事正直而不是倔強(qiáng)，璀璨而不奪其目?！?br>
　　寧凌閣又道：“人之迷，其日固久。如今道門(mén)上下，誰(shuí)又不迷茫呢？誰(shuí)是正？誰(shuí)是邪？什么是福？什么是禍？圣人又在何方？”

　　張?jiān)侣共簧踬澩溃骸叭缃竦牡篱T(mén)，僅僅是一個(gè)大掌教的問(wèn)題嗎？萬(wàn)鈞重?fù)?dān)系于一人一念之間，這是玄圣極力否定的事情。而且太上說(shuō)無(wú)為，難道就什么不做嗎？”

　　寧凌閣道：“知道對(duì)錯(cuò)很容易，做正確的事情很難?，F(xiàn)在有一個(gè)很大的問(wèn)題，作為一個(gè)有了相應(yīng)地位之人，在發(fā)現(xiàn)腳下的根基開(kāi)始腐朽之后，你是否愿意維持延續(xù)現(xiàn)狀？如果你選擇維持現(xiàn)狀，那就是道門(mén)的罪人。如果你不愿意維持現(xiàn)狀，可你的能力又不足以開(kāi)創(chuàng)一個(gè)新世道。怎么辦？”

　　張?jiān)侣挂粫r(shí)間無(wú)言以對(duì)。

　　寧凌閣繼續(xù)說(shuō)道：“大多數(shù)人都會(huì)選擇前者，維持現(xiàn)狀，最起碼能茍延殘喘一段時(shí)間，也許千秋萬(wàn)代之后，會(huì)證明你是錯(cuò)的，可那已經(jīng)與你沒(méi)什么關(guān)系了。正是我死之后哪管洪水滔天。對(duì)于志大才疏之人，這是一個(gè)死結(jié)，原因僅僅在于四個(gè)字，能力不足。能者居之，不是說(shuō)說(shuō)而已?！?br>
　　張?jiān)侣雇驅(qū)幜栝w，輕聲道：“現(xiàn)在算什么？”

　　寧凌閣指了指自己，又指了指門(mén)外，說(shuō)道：“我們這些人，本質(zhì)上也是才疏之人，擅長(zhǎng)陰謀，卻沒(méi)有堂堂皇皇的陽(yáng)謀，更沒(méi)有執(zhí)掌道門(mén)的能力，至多就是謀求一個(gè)擁立之功。道門(mén)之所以無(wú)法改變，是因?yàn)榈篱T(mén)是天，天怎么去變？所謂變天，風(fēng)霜雨雪，晴天陰天，其實(shí)還是那片天，變的只是表象，而非本質(zhì)。想要真正去改變，必須日月?lián)Q新天，重開(kāi)一片天，就好似開(kāi)天辟地一般。我們這些庸碌之人如何能做到？”

　　寧凌閣頓了一下：“當(dāng)然，現(xiàn)在還沒(méi)到要改天換日的地步。所以我說(shuō)這是一個(gè)人的問(wèn)題?！?br>
　　“一個(gè)人?！睆?jiān)侣拱櫰鹈碱^，輕輕重復(fù)了一遍。

　　寧凌閣道：“這當(dāng)然與玄圣的理念背道而馳，可現(xiàn)實(shí)就是這么一回事，道門(mén)需要一個(gè)合格的大掌教，注意，是合格的大掌教，有能力，有擔(dān)當(dāng)，無(wú)私念。說(shuō)白了，我們這些人與盼明君清官的普通百姓也沒(méi)什么不同，太上說(shuō)其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。其實(shí)我們又何嘗不是，不過(guò)剛好是反了過(guò)來(lái)，大掌教寬仁，我們便肆無(wú)忌憚，大掌教嚴(yán)厲，我們便收如履薄冰。沒(méi)有大掌教，自然是一片亂象。”

　　張?jiān)侣瓜萑氲匠聊小?br>
　　寧凌閣最后說(shuō)道：“慈航真人、東華真人、清微真人，我都不看好，他們都是一將之才有余，萬(wàn)乘之才不足。可惜，不說(shuō)玄圣，就是東皇、五代大掌教這等強(qiáng)人，也不見(jiàn)半個(gè)?！?

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