“澹臺拳意”，顧名思義，多半是以創始人的姓氏命名，大約類似于陳氏拳、王家拳，若非“澹臺”這個姓氏頗為罕見，可以說是一個平平無奇的名字。

　　正巧，如果齊玄素能迎娶張月鹿，那么他的岳母也姓澹臺，是儒門先賢的后人。據說道門內部也有一支澹臺傳承，不過齊玄素只是聽說，從未見過。

　　雷小環解釋道：“此拳傳承自一位道門前輩。”

　　“澹臺云？”齊玄素問道。

　　雷小環眼神一亮：“好見識。”

　　齊玄素有些不好意思：“不敢當贊，‘玄圣牌’中有這位道門前輩，所以知道。”

　　雷小環沉默了一會兒才問道：“‘玄圣牌’是什么？”

　　裴小樓解釋道：“一種類似葉子牌的紙牌，因為是玄圣發明，所以被稱作‘玄圣牌’，里面囊括了當年中興道門時的道、佛、儒、古仙人物，我們這些在道門長大的人都玩過。”

　　這話不假，“玄圣牌”只在道門內部流傳，外人很少知道，雷小環本是朝廷之人，后來才嫁入道門，不知道“玄圣牌”也在情理之中。

　　“原來是這樣。”雷小環點了點頭，“既然你知道這位道門前輩。那就不必我再去多費口舌解釋她的生平過往了。當年澹臺云離開中原，遠赴極西之地。多年后，有人返回昆侖，并帶來了澹臺云的遺物，言道澹臺云已經飛升離世。她的遺物中文字書籍占了很大比例，有關于她域外見聞的游記，也有過去的回憶記載，還有她對自身一生所學的總結感悟。這本拳意便是其中很小的一部分，本也無名，后人歸納總結出來之后命名為‘澹臺拳意’。”

　　齊玄素當然知道澹臺云的生平，也是當年的一方豪強，與大玄高祖皇帝、玄圣之父、攻打大真人府的地師、修繕地肺山的天師等人并列齊名，她留下的拳意，定然是極為高深的。

　　雷小環接著說道：“按照道門的標準，這門拳意算不上大成之法，至多就是上成之法，不過你也不要小瞧了上成之法，當年玄圣與人交手，只要是徒手，總會用一門只是中成之法的掌法，可就是這套掌法，不知讓多少人吃過苦頭。”

　　齊玄素臉色一肅：“這是自然。”

　　其實齊玄素也沒敢奢求什么大成之法，如果拋開傳承本身的修煉之法不談，縱然是張月鹿，也不過是身兼兩門大成之法，這還是地師青眼相加的結果。

　　雷小環指了指齊玄素手中的拳譜，說道：“不要覺得這是我送給你的禮物便不好意思當面打開，還是先看一看，若是哪里不懂，我還能幫你答疑解惑。對了，這本拳譜上還有篇序文，不過是整個傳承的序文，并非只是針對拳譜。”

　　齊玄素正了正神色，翻開封皮，只見扉頁上以印刷的小楷寫著：“余少年讀書養氣，青年修道練氣，而立之年后，棄道從武，見神而不壞，終至千變萬化之境界。”

　　齊玄素眼皮一跳，暗道一聲好家伙。

　　這位澹臺前輩果然是儒門澹臺家出身，本是儒門弟子，后來入了道門，走的是地仙傳承。接著又從煉氣士的地仙傳承半路轉入武夫的人仙傳承，不但沒有止步不前，反而在三十歲的時候就躋身了武夫的千變萬化境界，也就是天人的無量階段。

　　這是怎樣的天賦資質？東皇也不過如此了吧。

　　齊玄素今年也是虛歲二十五了，還有五年就要年滿三十，只是先天之人的玉虛階段，足足差了三個境界。這還是多虧了“玄玉”的緣故，若是沒有“玄玉”，齊玄素就是個昆侖階段，差得更遠。

　　試問，齊玄素能在五年的時間里跨越三個境界抵達天人無量階段嗎？齊玄素覺得懸，時間緊迫了點，乘以十倍，五十年還差不多。

　　不過換成張月鹿，應該有希望做到。畢竟澹臺云轉化途徑肯定不是沒有任何損失，肯定是留有隱患，影響了她的境界攀升。換而言之，如果澹臺云一開始就選擇人仙途徑，也許能更早躋身此等境界。

　　齊玄素接著往下看去：“至不惑，余滯留造化瓶頸已有三年之久，不見前路，復又棄武從道，終見長生大道，脫胎換骨，得‘太素玄功’之無上神通。”

　　齊玄素有些不知該說什么。

　　《三年》，還《之久》，不知道還以為滯留了三十年呢，這就是絕世天才的心態嗎？然后又從人仙途徑回到了地仙途徑，這就是絕世天才的底氣嗎？這讓那些七老八十才證得長生的人情何以堪？讓齊玄素這種連長生大門往哪開都不知道的人又能說什么呢？

　　人與人之間的差距竟是如此之大。

　　齊玄素深吸了一口氣，繼續看下去：“證得長生之后，多年積攢之隱患終于顯現，竟是又有數年，再無寸進。”

　　齊玄素已經懶得說什么，好在這次的“數年”后面沒有加上一個“之久”，看來這位澹臺前輩終于明白在某個門檻卡上數年并不算什么大事，要知道有好些人一卡就是一輩子，更有好些人連門檻都摸不到、看不到，更不用說被門檻卡住了。

　　“天寶八年，余于昆侖山得見上古大巫，名陽，幸得巫陽之指點，余再次棄道入武，眼前又是坦途。幸甚，幸甚。”

　　這句話的信息太大，齊玄素一時間不知該從哪里說起。

　　天寶年號，是大魏末代皇帝的年號，如果齊玄素沒記錯的話，那個時候，澹臺云已經自立稱帝。結果澹臺云寫序文的時候，沒用自己的年號，反而用了大魏的年號，這是方便后人觀看？還是澹臺云自己也覺得大魏才是當時的天下正統？不愧是儒門弟子出身，就是造反做了皇帝，心底也覺得自己名不正言不順。

　　上古大巫，總共有十一位，巫陽位列其中，可是與巫羅等十位大巫有很大不同。如果拿道門打比方，巫陽與澹臺云很像，巫陽名義上是上古巫教的第十一位大巫，澹臺云名義上也是道門的平章大真人，但巫陽一直游離在上古巫教之外，澹臺云也一直游離在道門之外。

　　再有就是，齊玄素過去經常做一個古怪的夢，得到“玄玉”后這個夢又發生了變化。

　　根據他的猜測，他在夢中所見的十一個身影正是上古巫教的十一位大巫，而最后出現的纖小身影便是巫陽，她踢翻火堆似乎意味著開明六巫叛出靈山十巫。

　　澹臺云竟然見過巫陽？那是二百多年前的事情，距離上古巫教覆滅已經過去了一千五百年，沒想到還有古巫活躍在人間，再加上一個興風作浪的巫陽，似乎上古巫教的大巫們并沒有徹底死去，她們還留戀著這個人間，那么另外九位大巫呢？尤其是那位被巫羅謀害的十巫之首巫咸，她又在哪里？

　　至于最后關于澹臺云的再次轉變傳承，齊玄素已經麻木了，反復橫跳是吧，天賦好就是有底氣，旁人視為天塹的傳承壁壘好似不存在一般，想練氣就練氣，想練武就練武，還能一路高歌猛進，不到五十歲就證得長生。再考慮到澹臺云曾經自立為王，那么放到現在，就是妥妥的大掌教人選。可惜她生在了玄圣的時代，被玄圣的光芒所掩蓋，不得不遠走西域，也算是生不逢時。

　　反觀其他人，能轉換途徑，不過要損失慘重，就好比原本學東方的水墨，改為去學西方的油畫，是有些相通之處，可還是得從頭開始。還有些人，連轉變途徑都做不到，比如說齊玄素。澹臺云則是學水墨很出彩，改學油畫反而更上一層樓，陷入瓶頸之后，再回來繼續學水墨，再學油畫，最終融會貫通，學貫東西，成為一代畫圣。

　　只能說人比人該死。

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