此時(shí)天色還未大亮，一片深藍(lán)，只是在天際盡頭隱約可見一抹魚肚白。

　　柳湖已經(jīng)收拾完畢，拋棄了較為繁瑣的女子裝束，而換上了一身改良后的男裝，簡(jiǎn)單利落，便于騎行。這也是如今的風(fēng)氣之一，去烏戈山離的時(shí)候，張?jiān)侣购豌彐《际且簧砀倪^的男裝。然后柳湖又在外面加了一件帶著兜帽的斗篷，可以抗風(fēng)，也可以擋雨。

　　菩薩蠻取出兩張薄如蟬翼的面具分別交給兩人，說道：“雖然易容改裝未必能瞞過有心人的眼睛，但好歹聊勝于無。”

　　齊玄素接過這張面具，只是略微端詳，便十分熟稔地覆蓋到臉上，然后用了個(gè)小法術(shù)，喚出一面水鏡，對(duì)著鏡面細(xì)細(xì)地抹平面具的褶皺，轉(zhuǎn)眼之間，齊玄素已經(jīng)變成了另外一個(gè)人。

　　與齊玄素的本來面目相比，此時(shí)的齊玄素在眉宇間多了幾分陰沉，頗有城府機(jī)心的樣子，再加上齊玄素的眼神中本就有幾分果決和狠厲，兩相結(jié)合，倒是讓新面容更為契合“魏無鬼”這個(gè)名字，讓人一看就覺得此人不是個(gè)善茬，不敢貿(mào)然招惹，頗有威懾作用。

　　柳湖拿著面具，微微張嘴，驚訝地看著齊玄素。

　　“丫頭，你以為行走江湖就是與人打架？哪有那么容易，里頭學(xué)問多著呢。騎馬狩獵、火器藥理、處置傷口、易容改裝、望氣尋路、風(fēng)水地理、黑話切口，都得有所涉獵。”菩薩蠻笑道，“看到你魏叔叔剛才是怎么用面具的了？你也學(xué)著自己戴上。”

　　柳湖應(yīng)了一聲，跑回自己的房間。

　　大概兩炷香的時(shí)間后，柳湖去而復(fù)返，同樣變了模樣。原本只是中人之姿的相貌，好歹還能偏上一點(diǎn)，現(xiàn)在干脆是偏下了，不過絕對(duì)談不上丑，看來菩薩蠻深知無論美丑都會(huì)引人注目的道理，平平無奇才是正經(jīng)，不過一雙眼眸仍舊靈動(dòng)。

　　菩薩蠻又望向齊玄素：“你是老江湖了，如何去直隸，想來不必我去多嘴，只有一條，萬望小心。”

　　齊玄素鄭重地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

　　“義父……”柳湖輕輕喚了一聲，既有不舍，也有悲慟。

　　菩薩蠻本想伸手摸下柳湖的頭頂，不過剛到中途又戛然而止，最終長(zhǎng)嘆一聲：“世上沒有不散的宴席，緣來緣聚，緣去緣散，你我父女緣分已盡，若是有緣，日后自當(dāng)還會(huì)相見。”

　　柳湖正色斂容，雙膝跪地，朝著菩薩蠻恭恭敬敬磕了三個(gè)響頭，向自己這位義父拜別。

　　齊玄素站在一旁，一言不發(fā)。

　　菩薩蠻受了柳湖的大禮，仰頭望天：“趁著天早，快些走吧。”

　　柳湖緩緩起身，跟著齊玄素向外走去。

　　門外除了齊玄素的“步月”，還有一匹馬。從中州到直隸，路途遙遠(yuǎn)，不騎馬是不成的，這也是柳湖特意換了一身騎裝的原因，而且柳湖并非是手無縛雞之力的弱女子，她的父母都是道門中人，能被牽扯到江南大案之中，甚至被“自己人”滅口，不會(huì)是無法接觸到核心機(jī)密的低品道士，少說也是四品祭酒道士。而她的義父菩薩蠻就更不必說了，就連齊玄素都看不透他的虛實(shí)，顯然不是尋常人等，在這樣的環(huán)境之下，柳湖不可能是個(gè)弱女子。

　　柳湖如今是昆侖階段的修為，已經(jīng)是個(gè)名副其實(shí)的先天之人，齊玄素在她這個(gè)年紀(jì)的時(shí)候，可沒有這般境界修為，甚至在去年的時(shí)候，齊玄素也只是昆侖階段而已。當(dāng)然，同樣的境界修為，與人廝殺搏斗的經(jīng)驗(yàn)，還有各種江湖經(jīng)驗(yàn)，卻是不可同日而語。

　　齊玄素先是朝著菩薩蠻一拱手，然后翻身上馬。柳湖又最后看了自己的義父一眼，也跟著上馬。

　　菩薩蠻站在門口，望著兩人的背影遠(yuǎn)去，透出幾分蕭瑟。

　　此時(shí)城門未開，不過但凡龍門府這種大城，都會(huì)留出供人夜間出入的小門，只是尋常百姓是走不得的，需要有相關(guān)的憑證才行。菩薩蠻是總兵府的幕僚，當(dāng)了總兵府的半個(gè)家，給柳湖弄一張出入城門的憑證還是輕而易舉。

　　兩人從小門出城之后，一路北上。

　　柳湖是個(gè)內(nèi)斂的性格，不怎么喜歡說話，只是沉默。

　　第一天平安無事。兩人從天還未亮出發(fā)，到了傍晚將近入夜的時(shí)候，也還未走出龍門府的地界，在一家地處野外的太平客棧落腳歇息。其實(shí)到了歸真階段，齊玄素已經(jīng)可以連續(xù)幾天不眠不休，不過柳湖不行，而且路途不短，少說也要走上一兩個(gè)月，齊玄素終究還是要休息的。

　　雖然太平客棧一直以安全而著稱，除非是風(fēng)伯那樣的大高手，否則很少有人敢沖入客棧行兇，但齊玄素為了以防萬一，還是要了兩間緊挨著的客房，又在柳湖的房間中布置了些小機(jī)關(guān)，如果有人潛入客房之中，立時(shí)就會(huì)發(fā)出響聲，這才各自睡去。

　　齊玄素剛睡著不久，就做了一個(gè)夢(mèng)。

　　對(duì)于齊玄素而言，做夢(mèng)真是再平常不過了，每次都是黑沉沉的大山、火堆、黑影，從最開始的驚異，到如今已經(jīng)是見怪不怪。不過今天這個(gè)夢(mèng)卻與以往不同，沒有大山，也沒有黑影，反而是幽冥陰間。

　　在齊玄素的面前有一條不見首尾的大河，河上一橋，橋上還有一名老嫗，怎么看都像是傳說中的奈何橋。

　　在橋的對(duì)面，濃重霧氣之后，隱約可見一座城池，似乎就是傳說中的酆都，東西長(zhǎng)五百里，南北八百里，城高十三里，乃是地府之都，冥間諸獄皆設(shè)于酆都城中，另有十殿閻羅，統(tǒng)管冥間吉兇，發(fā)落死魂罪惡。

　　在道門的記載之中，的確有三界之說。上為天，飛升登仙去處。下為地，九幽亡魂歸處。百姓想象著天上地下也有類似朝廷官府的存在，便說上有天庭，是朝廷，下有地府，是官府。

　　可事實(shí)上并非如此，根據(jù)道門的記載，這兩處所在與人間大不相同。

　　所謂的天界，陽之極致，鴻蒙方廣，無邊無際又一無所有，無光無影無聲無息無始無終。凡人若至此，等同烏有，仙人至此，如寂滅深定。唯有身懷開天辟地大神通之人方能在此地開辟出一方世界，故而太上道祖開辟出三十三天，世尊佛祖開辟出佛國(guó)三界，還有天帝開辟出天庭。一入此界，再也無法返回人間。正因如此，不愿飛升之人不在少數(shù)，只是畏懼于百年一次的天劫，不得不飛升。

　　所謂的幽冥，陰之極致。人死之后，魂歸于天，魄歸于地，實(shí)則都是進(jìn)入此地，最終一起化作混沌，唯有三尸四散游走，滯留人間，化作鬼魅。皂閣宗曾經(jīng)以無邊尸氣在現(xiàn)世之中腐蝕出一道縫隙，直通九幽，其實(shí)就是溝通了此方世界。而此方世界污穢至極，除了少數(shù)幾位特殊的仙人，就是其他仙人都不愿涉足，更不必說在此地構(gòu)建地府主掌輪回了。

　　打個(gè)不太恰當(dāng)?shù)谋确剑缇秃孟褚蛔鶚O大極大的城，天上是最高處的塔樓殿宇，登頂?shù)牡缆芳入U(xiǎn)且阻，只有少部分人能去，而且上去容易下來難，只能俯瞰城池，無法干預(yù)。地下就是錯(cuò)綜復(fù)雜的下水道，各種污水都被排入此地，污穢黑暗，常人難以生存，沒人會(huì)在下水道里長(zhǎng)時(shí)間居住，就算管理下水道，也用不了太多人，更不會(huì)有人去審定這些“污水”的善惡功過。所謂的善惡有報(bào)，更多還是世人無力反抗現(xiàn)實(shí)的自我慰藉。

　　主體還是城池本身，無論上層塔樓，還是下水道，都要依托于城池存在。

　　自從玄圣中興道門之后，十分反對(duì)故作神秘蒙蔽世人，故而在通識(shí)課程上，這些內(nèi)容都是寫得明明白白，從不遮遮掩掩。

　　正因如此，齊玄素深知自己如果真正來到了九幽之下，且不說有沒有奈何橋，只怕是第一時(shí)間就被無邊陰氣腐蝕得渣子都不剩一點(diǎn)。

　　這個(gè)夢(mèng)卻是蹊蹺。

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