就在這時(shí)，空中一輪明月越來(lái)越大，從白玉盤到大如車輪，又從車輪大小變?yōu)槿A蓋大小，最終占據(jù)了半個(gè)天幕，就仿佛旭日躍出海平線。

　　天地之間一片素白。

　　月光所照之處，一切歸于靜謐，無(wú)論是黑衣人，還是靈官，皆是停下了手中的動(dòng)作，甚至陷入了沉睡之中。

　　原本激烈的銃炮聲很快便平息下去。

　　如果以為這月光是為了化解干戈，那就大錯(cuò)特錯(cuò)，若是任由月光普照，戰(zhàn)場(chǎng)上的靈官和黑衣人會(huì)一直沉睡下去，直到神魂寂滅，最終只剩下一具軀殼。

　　如此一來(lái)，還不如分出勝負(fù)，最起碼勝出的一方還能活下去。

　　如此威勢(shì)，少說(shuō)也是造化階段的天人，甚至是又一位偽仙親自出手了。

　　齊玄素、張?jiān)侣埂⒁ε岬热艘彩艿搅嗽鹿獾挠绊憽?br>
　　三人各有手段抵御，齊玄素只覺(jué)得體內(nèi)的太陰神力與這月光同出一源，心中一動(dòng)：“是張無(wú)恨到了。”

　　說(shuō)到張無(wú)恨，三人都不陌生。

　　姚裴和齊玄素就不必說(shuō)了，兩人親眼目睹了張無(wú)恨脫困，至于張?jiān)侣梗鞄熓鞘遄娓?，張無(wú)恨是姑祖母。

　　“的確是太陰真君的傳承，她竟然投靠了朝廷？”張?jiān)侣刮⑽櫭肌?br>
　　姚裴道：“意料之外，情理之中。我本以為她會(huì)去投奔紫光社的?！?br>
　　齊玄素一針見(jiàn)血道：“一個(gè)紫光社，養(yǎng)不起兩位古仙。既然是寄人籬下，為何不選一個(gè)更大的呢？”

　　此時(shí)七娘已經(jīng)化解了“東主”的震蕩虛空。

　　形勢(shì)立時(shí)逆轉(zhuǎn)，三個(gè)七娘開(kāi)始圍著“東主”打，而且是西方那邊經(jīng)典的戰(zhàn)、法、牧組合，白衣若仙的姚坊主手持“攔面叟”，充當(dāng)戰(zhàn)士的角色，與“東主”正面交手。商人打扮的“七娘子”手持算盤，充當(dāng)奧術(shù)師，不斷撥動(dòng)算珠，星圖不斷變化，每變化一次，便射出一道星光，仿佛彗星掃尾一般直奔“東主”而去。哪怕“東主”距離人仙只有一步之遙，見(jiàn)神不壞境已經(jīng)到了十分不可思議的地步，每次被彗星集中，還是會(huì)穴竅震動(dòng)，身神失色。

　　人仙練竅的方法，要旨在于先凝練身神，堅(jiān)固竅穴，見(jiàn)神而不壞，可以說(shuō)是“自我”到了極點(diǎn)，與講究天人合一的天地二仙截然相反。

　　兩者相較而言，天仙地仙傳承的五氣朝元境講究天地五行與自身五臟六腑運(yùn)化形成內(nèi)外共鳴，將天地元?dú)庖肴梭w，與自身五臟六腑元?dú)饨Y(jié)合。相比人仙的每竅一神，不夠精微細(xì)膩，但勝在更加宏大，內(nèi)外兼顧，更易合道。不過(guò)如此一來(lái)，難免重視“氣”而輕視體魄，遠(yuǎn)不如人仙體魄堅(jiān)韌。

　　在這等情況下，便是把“東主”的頭顱斬下，都未必能將其置于死地，反倒是七娘，只要挨上一拳，就要難受半天。

　　不過(guò)七娘也有辦法，最后一個(gè)七娘頭戴蓮花冠，身著鶴氅，佩慧劍，儼然是位有道全真，臉色肅穆，還透出幾分出家人的慈悲，根本就不像七娘本尊，也難怪沒(méi)什么出場(chǎng)的機(jī)會(huì)。她則是充當(dāng)了輔助的角色，一個(gè)略顯虛幻的青色陣法憑空出現(xiàn)，只見(jiàn)得各色符箓流轉(zhuǎn)不定，青光隱隱，仔細(xì)看去，可見(jiàn)陣中有無(wú)數(shù)青色光點(diǎn)飛舞，似腐草為螢，其中有草木氣息生出，欣欣向榮，生機(jī)勃勃，顯現(xiàn)出萬(wàn)物競(jìng)發(fā)的玄妙境界。

　　只要身在陣中，青光涌入體內(nèi)，只覺(jué)得好似洗筋伐髓、脫胎換骨一般，先前的暗傷一掃而空，就連損耗的真氣真元也恢復(fù)如初。

　　此陣出自長(zhǎng)春真人之手。

　　長(zhǎng)春真人晚年應(yīng)金帳大汗之邀請(qǐng)遠(yuǎn)赴大雪山行宮，他為金帳大汗講經(jīng)說(shuō)道的閑暇之余，也與大雪山行宮中的眾多薩滿切磋論道，互通有無(wú)，受到薩滿教啟發(fā)，長(zhǎng)春真人從金帳返回中原后創(chuàng)出此陣，名為“長(zhǎng)春回天陣”。

　　此陣并不是用來(lái)傷敵殺敵，而是用以恢復(fù)真氣、治療傷勢(shì)，玄妙無(wú)比。甚至施術(shù)之人也能受到此陣裨益，施法的損耗也隨之恢復(fù)大半，此陣唯一的缺點(diǎn)便是準(zhǔn)備時(shí)間太長(zhǎng)，所需境界太高，單打獨(dú)斗時(shí)并無(wú)太大用處，而且不分?jǐn)澄?，故而使用的限制極大。

　　不過(guò)拿來(lái)對(duì)付人仙傳承的武夫，卻是最合適不過(guò)了，雖然“東主”也身在陣中，但他偏偏是號(hào)稱萬(wàn)法不侵的半個(gè)人仙，無(wú)論何種法術(shù)，都不受影響，饒是“長(zhǎng)春回天陣”不分?jǐn)澄遥才c他無(wú)關(guān)了。

　　姚坊主每每受到些許傷勢(shì)，只需要青光一照，便恢復(fù)如初，比武夫的血肉衍生境還要迅捷。

　　如此此消彼長(zhǎng)之下，七娘逐漸扳平了局勢(shì)，甚至還占了些優(yōu)勢(shì)。

　　天仙傳承號(hào)稱五仙第一，自然有其道理所在，七娘哪怕是被五行山陣法限制了部分神通，仍舊可以憑借人數(shù)優(yōu)勢(shì)慢慢磨死“東主”。

　　前人的經(jīng)驗(yàn)總是好用，上次放逐“東主”，是借鑒了姚家老祖對(duì)付澹臺(tái)云的經(jīng)驗(yàn)，這次倚多為勝，則是借鑒了道門眾真人圍攻澹臺(tái)云的經(jīng)驗(yàn)。

　　當(dāng)年道門為了對(duì)付這位人仙，可謂是想盡了各種辦法，窮盡眾人之力。

　　這都是經(jīng)過(guò)檢驗(yàn)的，七娘拿過(guò)來(lái)就用，沒(méi)有半點(diǎn)問(wèn)題。

　　正所謂招不在新，管用就行。

　　反倒是“東主”，可沒(méi)有澹臺(tái)云的經(jīng)驗(yàn)，只能慢慢摸索，未戰(zhàn)就輸了一籌。

　　當(dāng)然，“東主”也可以抽身而走，不過(guò)“東主”并未如此選擇，而是默默積攢氣力，等待第二拳震蕩虛空。

　　便在這時(shí)，一個(gè)完全由月光凝聚而成的巨大手掌在空中緩緩浮現(xiàn)，以五岳壓頂之勢(shì)，朝著七娘所在轟然壓下。

　　先前“掌柜”的一掌與這一掌相較，就像是孩子小手與大人手掌的區(qū)別。

　　兩位偽仙合擊，除非七娘是長(zhǎng)生仙人，或是身懷仙物，否則沒(méi)有半分取勝的道理。

　　不過(guò)七娘并不驚慌，天仙傳承最大的特點(diǎn)便是來(lái)去自如，地仙傳承的“先天五太”再厲害，打不到我也是白搭，雖然此時(shí)五行山的陣法已經(jīng)生效，在靈官們攻占五行山外圍拔除各處陣點(diǎn)之前，七娘都不能將“東主”再次放逐，但七娘本人想跑，還是不難。

　　所以七娘的想法很簡(jiǎn)單，先打打看，實(shí)在不行再走，萬(wàn)一贏了呢。

　　于是姚坊主繼續(xù)與“東主”纏斗，“七娘子”則是調(diào)轉(zhuǎn)陣圖，迎上了這一掌。

　　如此一來(lái)，終于讓“東主”有了幾分喘息余地。

　　畢竟姚坊主并不能給他造成切實(shí)傷害，真正傷到他的還是那個(gè)手拿算盤的“七娘子”，不過(guò)他最想殺的，則是頭戴蓮花冠的姚七。

　　“七娘子”的陣圖對(duì)上從天而降的一掌，無(wú)數(shù)星光聚散不定，幻生幻滅。

　　不過(guò)這一掌也未能完全落下，就像一方倒扣的湖面，無(wú)數(shù)月光如海浪一般在七娘的頭頂翻滾起伏，卻又始終維持在一線平面之上。

　　這一掌固然是聲勢(shì)浩大，可比起武夫的破碎虛空境，還是差了一籌。

　　七娘嘿然一聲：“張無(wú)恨，你就是這么跟老朋友打招呼的？”

　　按照輩分來(lái)說(shuō)，一個(gè)是天師的妹妹，一個(gè)是地師的妹妹，兩人是同輩之人，甚至可以姐妹相稱，這個(gè)喊一聲張姐姐，那個(gè)喊一聲姚妹妹。

　　只是兩人歲數(shù)大了，都是當(dāng)娘甚至快當(dāng)祖母的人了，不好再玩小丫頭之間姐姐妹妹那一套，太過(guò)肉麻，也顯得虛偽，都是千年的狐貍，裝什么人畜無(wú)害？干脆連表字也省了，當(dāng)面直呼其名，等同指著鼻子罵人，這多痛快。

　　張無(wú)恨的聲音隨之響起，略顯縹緲：“姚七，念在過(guò)去的情分上，只要你現(xiàn)在立刻退走，我不會(huì)為難你。”

　　七娘道：“你讓我走我就走，你以為你是誰(shuí)？大掌教嗎？別說(shuō)是大掌教，你能以天師的身份說(shuō)這話，我都認(rèn)了，可惜你不是，這輩子都沒(méi)機(jī)會(huì)了。還是等你成了第二代太陰真君，再說(shuō)這話也不遲。”

　　“這么多年過(guò)去，你倒是沒(méi)變，還是那般讓人生厭。”張無(wú)恨冷哼一聲，可惜她因?yàn)楸恍珠L(zhǎng)張無(wú)壽斬了一劍的緣故，沉睡多年，蹉跎了太多時(shí)光，七娘后來(lái)居上，使得她境界修為并不占據(jù)優(yōu)勢(shì)，還是要與“東主”聯(lián)手才有擊殺或者重創(chuàng)七娘的可能。

　　說(shuō)罷，張無(wú)恨的手段一變，原本如月光一般的銀白手掌在一瞬間轉(zhuǎn)為極暗，漆黑如墨，就好似月食。

　　巨大手掌化作黑暗之后，開(kāi)始大肆吞噬四周的光明，七娘的星光自然也不例外，轉(zhuǎn)眼間被吞噬一空。

　　七娘正要繼續(xù)撥動(dòng)算珠，后心位置驟然一痛，已經(jīng)中了一刀。

　　這一刀來(lái)無(wú)影去無(wú)蹤，沒(méi)有半點(diǎn)征兆，又選在了七娘一人獨(dú)戰(zhàn)兩大偽仙的關(guān)鍵時(shí)刻，讓七娘也難以逃脫。

　　出手之人正是刺殺了“青衫濕”的“客棧”首席刺客“廚子”。

　　一擊得手，“廚子”不敢貪心，向后退出近百丈才停住身形，手中持有一柄染血骨刀，刀鋒上不斷有鮮血滴落，此刀名為“冥屠”，附著有仿制的“奢比尸毒”。

　　不過(guò)“廚子”臉上沒(méi)有一擊得手的喜悅，而是臉色凝重地盯著七娘后心位置的傷口。

　　那傷口沒(méi)有流血，只有近乎于液態(tài)的五色真元，自然也沒(méi)有以心臟為首的五臟，只有五團(tuán)顏色各異的凝練真元，以五氣朝元境模擬五臟。

　　這個(gè)與張無(wú)恨言談自如的七娘并非真身。

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