上元節(jié)終于到了。
道門三大節(jié)日的重要性無(wú)需再去多言,而在三大節(jié)日中,又以上元節(jié)最為重要。
第一,上元節(jié)是百姓口中的正月十五元宵節(jié),看花燈,鬧元宵。第二,哪怕不知道上元節(jié)之人,也聽說過天官賜福的說法,相較于后面的地官赦罪和水官解厄,賜福無(wú)疑更為喜慶,寓意更好,畢竟誰(shuí)也不希望自己有罪或者厄。第三,正月十五還在年節(jié)余韻之中,反觀中元節(jié)和下元節(jié)的日子,便不那么好了,尤其是中元節(jié),又是鬼節(jié),傳說中鬼門關(guān)大開日子,與喜慶半點(diǎn)也不沾邊。
還有就是名字的原因。水往低處流,人心卻是高了還想高。自然是下元不如中元,中元不如上元。
對(duì)于正一道而言,上元節(jié)又格外重要。
天官、地官、水官剛好對(duì)應(yīng)道門的天師、地師、國(guó)師,無(wú)論是名字,還是地位,都十分匹配。
天官對(duì)應(yīng)天師,天師是正一道的領(lǐng)袖,那么正一道便有一種上元節(jié)是自家節(jié)日的感覺,故而其隆重程度又要?jiǎng)龠^中元節(jié)和下元節(jié)。
這一日,整個(gè)大真人府和旁邊的上清宮都張燈結(jié)彩,無(wú)數(shù)早已準(zhǔn)備好的花燈掛滿了每一處燈架、枝頭、屋檐、燈臺(tái)、挑桿,還未到晚上,氣氛就已經(jīng)十分熱烈。待到入夜之后,花燈亮起,氣氛近乎于瘋狂。
許多年歲尚幼的孩子們提著花燈跑進(jìn)跑出。
大人們?cè)谶@一天格外寬容。
既然是元宵節(jié),那么自然要吃元宵。
能有資格進(jìn)入大堂享用特殊元宵的,無(wú)一不是有頭有臉之人。就如前年的臘八粥。
上一次,齊玄素?zé)o緣臘八粥,這一次,他被邀請(qǐng)到大堂。
但凡這類聚會(huì),都效仿古禮分餐制,一人一桌。大堂之中,天師獨(dú)坐居中主位,坐北面南。其余人則是分左右雁翅排開,分別朝東或者朝西。
其中座次就顯得極為重要。因?yàn)樵谏显?jié)前,張拘成已經(jīng)與張?jiān)侣惯_(dá)成了妥協(xié),張?jiān)侣钩兄Z保證大宗的地位,張拘成承諾支持張?jiān)侣钩蔀閺埣医影嗳耍赃@次張?jiān)侣沟奈恢帽话蔚脴O高,不僅是月字輩第一人,拘字輩中也僅有張拘成在她之前,除此之外就是幾位無(wú)字輩的張家宿老了,這已然是表明了張?jiān)侣沟谌I(lǐng)袖的地位。
姚裴、李長(zhǎng)歌早就已經(jīng)拿到手的東西,張?jiān)侣箽v經(jīng)多番波折之后,直到今日才初步握在了手中。
如果說帝京一行,“定心猿”功成,齊玄素最大的收獲是晉升為紫微堂的三品副堂主,那么張?jiān)侣棺畲蟮氖斋@則是以此契機(jī)得到天師的認(rèn)可,繼而在天師的支持之下,完成了與大宗的妥協(xié),向前大大邁進(jìn)了一步。
雖說妥協(xié)是必須學(xué)會(huì)的事情,但所有人本質(zhì)上還是想既要又要全都要,只是沒有辦法的時(shí)候才會(huì)妥協(xié),舍棄一些利益。所以說妥協(xié)也是有門檻的,要看資格,大掌教也許會(huì)跟皇帝妥協(xié),但絕不會(huì)跟一個(gè)四品道士妥協(xié)。
過去的張?jiān)侣梗瑹o(wú)疑沒有讓張家大宗妥協(xié)的資格。不過如今的張?jiān)侣咕筒灰粯恿耍浔旧碣Y質(zhì)不必再說,主要是四點(diǎn)原因。
首先是,慈航真人明確了張?jiān)侣沟膫魅速Y格,她就是脫離張家,也是下一任慈航真人,背后有慈航一脈的支持。
其次是,張?jiān)侣箤伊?zhàn)功,一升再升,成為最年輕的三品幽逸道士,就算不做慈航真人,也參知真人有望。
再就是,天師轉(zhuǎn)變了態(tài)度,不再故意冷落張?jiān)侣梗髀冻鲋С謴堅(jiān)侣股衔坏膽B(tài)度,甚至將紫光社這條線交給了張?jiān)侣埂?br>
最后是,正一道和全真道的聯(lián)姻還要著落在張?jiān)侣沟纳砩希吘沟貛熓菑堅(jiān)侣沟牟畼分唬@也不是兩家第一次聯(lián)姻,全真道當(dāng)然希望一位與自己關(guān)系更為密切的天師上位,如果把張?jiān)侣箍醋髂凶樱韧撬庥袕?qiáng)大的岳家支持。
如此四點(diǎn)原因,給了張家大宗極大的壓力,尤其是天師的轉(zhuǎn)變立場(chǎng),使得他們內(nèi)部也很難團(tuán)結(jié)起來。所以張拘成審時(shí)度勢(shì),決定妥協(xié)。現(xiàn)在妥協(xié),付出的代價(jià)還不算慘重,等到張?jiān)侣钩蔀閰⒅嫒酥笤偃ネ讌f(xié),付出的代價(jià)可就不是今日的價(jià)碼了。
齊玄素既是沾張?jiān)侣沟墓猓质强腿说纳矸荩€在某種意義上代表了全真道,所以他的位置緊挨著張?jiān)侣梗€在諸位拘字輩之上。
這自然引起了許多人的注意,不過沒有人提出異議。因?yàn)檫@個(gè)排位是經(jīng)過張拘成認(rèn)可的。
齊玄素現(xiàn)在發(fā)達(dá)了,可根子上還是苦出身,第一次參與這種規(guī)格的私宴,總算是見識(shí)到了什么叫鐘鳴鼎食,雖然沒有舞女助興,也不曾真用鼎去吃飯,但奏樂還是有的,不是提前錄制好的聲音,而是現(xiàn)場(chǎng)奏樂,樂師就在大堂左右的兩個(gè)偏殿之中,聲音宏大清晰卻又、不喧鬧,不至于讓人聽不清說他人說話。
因?yàn)槭撬窖纾故菦]有太多繁瑣儀式,也沒有專門的禮官。
天師先是舉杯敬了在座之人一杯酒,然后眾人又回敬天師。
外面已經(jīng)開始盛大的煙花表演,布滿整個(gè)云錦山的上空。
接著便是兩列女子道民如云朵一般飄了進(jìn)來,為在座之人奉上元宵。
朱果餡的元宵,齊玄素聽都沒過,更別說吃過了。
齊玄素用湯匙把一個(gè)元宵送進(jìn)嘴里,只覺得一股炙熱火氣沿著他的口腔一路向下,過咽喉、食道,直達(dá)胃里,仿佛燃起了一團(tuán)火。因?yàn)樗刑烊宋浞虻捏w魄,所以只覺得暖意融融。若是換成普通人,那就是火燒一般,并非形容詞,而是真能把五臟六腑全部燒焦,這還是已經(jīng)被處理過的朱果,生吃朱果而毫發(fā)無(wú)損,除了天賦異稟,那就只有偽仙一級(jí)才能做到。
這也是道門化生堂醫(yī)術(shù)高超可凡人仍舊難逃生老病死的緣故,只因承受不住。
不過效果也十分顯著,齊玄素明顯感覺自己的散人真氣壯大許多,抵得上他三個(gè)月的苦修。
一個(gè)湯圓等于三個(gè)月的苦修,這一碗有四個(gè)湯圓,剛好一年。
齊玄素沒有猶豫,把四個(gè)湯圓全都吃了。
如果他遲遲得不到第五塊“玄玉”,那么他大概要十年左右才能躋身無(wú)量階段,現(xiàn)在只剩下九年了。這就是大家族的好處了,這類資源十分豐富,只要天賦足夠,上限夠高,提升修為從來都不是難事。
不過齊玄素最關(guān)心的不是自己的境界修為,而是張?jiān)侣埂?br>
張?jiān)侣乖陔x開帝京的時(shí)候就距離無(wú)量階段只剩下一步之遙,吃了這碗元宵,怕不是會(huì)當(dāng)場(chǎng)躋身無(wú)量階段。
齊玄素料對(duì)了。
張?jiān)侣孤晕ⅹq豫之后,還是吃掉了碗中的四個(gè)元宵,身上的氣息立刻發(fā)生了些許微妙的變化。
謫仙人的逍遙階段是小五氣朝元境,將真氣化作真元。
謫仙人的無(wú)量階段是小三花聚頂境,古時(shí)“花”與“華”通,“華”乃是“花”的本字,故而“三花”就是“三華”,表示人體精氣神之榮華。所謂“聚頂”就是精氣神混一而聚于玄關(guān)一竅,不分彼此。
因?yàn)橐恢庇兄喯扇耸巧掀窡挌馐俊⑸⑷耸窍缕窡挌馐康恼f法,所以謫仙人與煉氣士有許多相通之處。
人花,煉精化氣,人本由精化而生,故精為輪回種子,修道者心必空于下焦,戒去淫之人欲,精不妄瀉,故必須禁欲,則精滿不思淫,鉛花生矣。
地花,煉氣化神,人之生存賴以氣,心必空于中焦,無(wú)驚無(wú)恐,無(wú)忿無(wú)怨,則氣平順,道暢通,中氣足而不思食,銀花生矣。
天花,煉神還虛,精氣雖足,無(wú)神者,則其體無(wú)光,其人無(wú)命,故神為主宰,今心空其上焦,不執(zhí)不著,神滿不思眠,常清常醒,則脫殼還虛,歸入虛空境界,則金花生矣。
人花和地花的直接表現(xiàn)就是元陰不失和辟谷不食,前者抹去人欲,真就是只談感情不談情欲,只剩下純粹的精神愛戀。后者一個(gè)“不思食”道盡一切,并非張?jiān)侣钩C情故意不吃飯,是真不想吃。
凝聚天花之后,就連睡覺也一并省去了。
小三花聚頂境就是綜合了煉氣士的煉精、化氣、煉氣、化神、練神、返虛六個(gè)境界,融為一體。返虛境即是對(duì)應(yīng)天人逍遙階段。
到了這個(gè)境界之后,謫仙人的神魂會(huì)異常強(qiáng)大,出竅之后不遜于方士的陽(yáng)神,能夠習(xí)得更多的大成之法,還可以得到一個(gè)類似武夫千變?nèi)f化的天賦神通,將三花五氣化作一方慶云。
慶云是更進(jìn)一步的“五氣煙羅”,堪稱無(wú)量階段最強(qiáng)防御手段。無(wú)物不防,除了各種法術(shù),包括“六滅一念劍”、武夫的拳意,都能防御。且可大可小,大則數(shù)畝,小則頭頂一塊。若是不能破開慶云,無(wú)論如何也不能傷到謫仙人本尊。
又因?yàn)樾∪ň垌斁持腥趨R了許多修心之人的殘留功法,諸如心必空于下焦,戒去淫之人欲;心必空于中焦,無(wú)驚無(wú)恐,無(wú)忿無(wú)怨;心空其上焦,不執(zhí)不著等等。且兼顧心學(xué)之理,心學(xué)圣人認(rèn)為人心就是天地之心,天沒有我的靈明,誰(shuí)去仰他高?地沒有我的靈明,誰(shuí)去俯他深?故而修心一類的功法的一大特點(diǎn)便是極端唯心。
推之慶云,也是如此。想要擊潰慶云,必須是有心有意的人。如火炮火銃等死物的傷害,會(huì)被降到最低,甚至是不起作用。
當(dāng)初七娘與“東主”相斗,東主之所以能夠傷到七娘,是因?yàn)閭蜗呻A段的武夫已經(jīng)觸及破碎虛空的真意,一拳打出,粉碎一線真空,針對(duì)承載萬(wàn)物的虛空本身,而非針對(duì)萬(wàn)物,如此方能一震而散,慶云自然也不例外,等同是火器對(duì)上了冷兵器,不是一個(gè)層次。若是同境界的千變?nèi)f化,就沒那么容易了。
慶云還能代替御風(fēng)而行,也就是騰云駕霧,速度更快,甚至是帶人飛行,仙人二字更加名副其實(shí)。
若是張?jiān)侣管Q身了無(wú)量階段,僅僅是逍遙階段的李長(zhǎng)歌和姚裴都不是對(duì)手。
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第一百九十六章 小三花聚頂
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