關(guān)于土御門(mén)流陰陽(yáng)師如何逃離此地，齊玄素暫時(shí)不好早下定論。不過(guò)為什么要將土御門(mén)忠孝留在此地，并且離開(kāi)前還要再施加一道封印，齊玄素倒是有些猜測(cè)。

　　也許時(shí)間循環(huán)的關(guān)鍵就在土御門(mén)忠孝的身上。

　　如果這個(gè)猜測(cè)為真，那么該怎么破去這個(gè)循環(huán)？

　　殺是肯定不行的。

　　齊玄素在第一次循環(huán)的時(shí)候就把土御門(mén)忠孝劈成了兩半，其內(nèi)部結(jié)構(gòu)明顯已經(jīng)異于常人，不像是活人，倒像是某種蟲(chóng)子，不見(jiàn)血肉，反而是粘液。可是未能阻止時(shí)間循環(huán)，明月出現(xiàn)之后，齊玄素還是進(jìn)入了第二次循環(huán)。

　　難道是殺的方式不對(duì)？

　　如何才能把土御門(mén)忠孝與明月聯(lián)系起來(lái)？

　　想到這里，齊玄素心中一動(dòng)。

　　土御門(mén)忠孝說(shuō)過(guò)，月夜見(jiàn)尊在此地降下了神力。他是三大主神中的月神，也許月亮與月夜見(jiàn)尊存在某種聯(lián)系？或者說(shuō)，那輪月亮就是月夜見(jiàn)尊神力的具現(xiàn)化。

　　以齊玄素對(duì)神力的了解，神力雖然近乎于萬(wàn)能，但有一個(gè)極大的缺點(diǎn)，那就是需要容器。因?yàn)樯窳Σ⒎翘斓亻g自然存在的物事，而是人力強(qiáng)行凝聚制造的。如果沒(méi)有容器，神力就會(huì)不斷流逝。

　　神力就像是水，如果把水倒在地上，很快就蒸發(fā)了，可如果把水放在壺里，卻能儲(chǔ)存很久。

　　舉個(gè)例子，神國(guó)的神力其實(shí)是在不斷流逝的，只是神國(guó)所匯聚的神力太過(guò)龐大，短時(shí)間內(nèi)看不出什么變化而已。如果神國(guó)一直沒(méi)有新的神力補(bǔ)充，終有一日會(huì)耗盡神力，最終神國(guó)崩塌。道門(mén)建造的“三十三天”，俗稱(chēng)通天塔，就是世界上最大的神力儲(chǔ)存容器，大部分靈官都是從此地領(lǐng)取神力，各地道府的大部分神力也是被運(yùn)送到此地。

　　道門(mén)的陣法之所以能夠長(zhǎng)久存在，是因?yàn)楣催B地氣，地氣源源不絕，陣法便會(huì)長(zhǎng)久存在。所以許多仙人破陣的時(shí)候常常會(huì)選擇直接打斷地脈，本質(zhì)上就是斷其根本。

　　神力與地氣是兩種截然不同物事，很難相互轉(zhuǎn)化，自然不能通過(guò)勾連地氣的方式長(zhǎng)久存在。一般情況下，想要讓神力長(zhǎng)久作用于某個(gè)地方，減少不必要的損耗，都需要一個(gè)容器。

　　神力是從香火愿力中提煉而來(lái)，香火愿力是東方的說(shuō)法，西方稱(chēng)之為信仰，不管是香火愿力，還是信仰之力，都是由人而來(lái)，所以人是最好的容器。

　　于是道門(mén)選擇以人根本，制造了靈官甲胄，而不是將靈官甲胄變?yōu)楦?tīng)話的靈官傀儡。

　　神仙們神降的最優(yōu)選擇也是找一個(gè)人作為容器，這樣可以最大程度減少神力的損耗并延長(zhǎng)神降的時(shí)間。

　　這種基本道理，古今中外都是相同的。

　　月夜見(jiàn)尊降下了神力，若想要讓神力長(zhǎng)久存在，維持幾十年甚至是上百年，最好是選擇一個(gè)容器，以此來(lái)避免神力的自然流失，神力也會(huì)延續(xù)容器的壽命，一直到神力徹底耗盡為止。

　　簡(jiǎn)而言之，陣法是扎根于地氣，所以需要與周?chē)沫h(huán)境相合，最常見(jiàn)的就是依托于山水地勢(shì)，比如云錦山的“太上三清龍虎大陣”，便是連接云錦山八十一峰和三十六巖地氣，這是煉氣士的手段。神力則是依托于人，破陣的關(guān)鍵在于人。

　　說(shuō)到“太上三清龍虎大陣”，就不得不提到廢天師之亂，當(dāng)時(shí)玄圣破陣，不是把八十一峰一一削平，而是打斷深藏于地下的地脈，于是大陣被破，引起地動(dòng)，這才破壞了云錦山的本來(lái)形貌。

　　用這個(gè)思路去推測(cè)，如果土御門(mén)忠孝就是月夜見(jiàn)尊選擇的容器，把此地的時(shí)間循環(huán)看作是“太上三清龍虎大陣”，那么土御門(mén)忠孝就相當(dāng)于云錦山八十一峰。想要破陣，關(guān)鍵不在于八十一座山峰，這只是表象，而在于山脈中流轉(zhuǎn)的地氣。同理，破解時(shí)間循環(huán)的關(guān)鍵不在于土御門(mén)忠孝這個(gè)人，而在于他體內(nèi)存在的神力。

　　再往深入去想，齊玄素看似殺了土御門(mén)忠孝，可是進(jìn)入下一個(gè)循環(huán)之后，土御門(mén)忠孝又會(huì)回溯到最初的狀態(tài)，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，齊玄素并沒(méi)有真正殺死土御門(mén)忠孝，自然也談不上毀壞了容器。

　　如果一切推斷成立，那么土御門(mén)忠孝作為容器延續(xù)了神力的存在時(shí)間，而神力又反過(guò)頭來(lái)保護(hù)土御門(mén)忠孝不會(huì)被輕易抹殺，兩者之間形成了一個(gè)完美的閉環(huán)，就如陰陽(yáng)互補(bǔ)。

　　那么還有一個(gè)問(wèn)題，土御門(mén)流的陰陽(yáng)師是怎么逃出去的？

　　也許是土御門(mén)流的陰陽(yáng)師在這個(gè)時(shí)間“圓環(huán)”還未徹底閉合之前逃離了此地，臨走前還心有余悸地施加了封印，防止土御門(mén)忠孝逃出來(lái)，不明所以的土御門(mén)忠孝認(rèn)為自己被同伴拋棄，開(kāi)始發(fā)瘋發(fā)狂。

　　那么鈴鹿御前又去了哪里？像土御門(mén)流陰陽(yáng)師一樣逃走了？還是也被困在了某個(gè)地方？鈴鹿御前與這個(gè)時(shí)間“圓環(huán)”有沒(méi)有關(guān)系？

　　齊玄素只覺(jué)得千頭萬(wàn)緒，只好先把鈴鹿御前的問(wèn)題暫且擱置一旁不談，開(kāi)始集中思考如何徹底殺死土御門(mén)忠孝。

　　解決不了問(wèn)題，就解決提出問(wèn)題的人，放在這里似乎也同樣適用。

　　不過(guò)齊玄素頗有自知之明，僅憑他逍遙階段的境界修為，很難做到這一點(diǎn)，不管怎么說(shuō)，月夜見(jiàn)尊降下的神力最少也是偽仙這個(gè)層次，雙方之間的差距實(shí)在太大了。

　　話說(shuō)回來(lái)，神宮的神官能夠神降，齊玄素也能請(qǐng)動(dòng)三大陰物出手。境界不夠，幫手來(lái)湊。

　　只是此地處于封閉狀態(tài)，陰氣不足，齊玄素?zé)o法溝通鬼國(guó)洞天。

　　齊玄素只好望向身旁的小殷，若有所思。

　　小殷被他看得有點(diǎn)發(fā)毛，忍不住問(wèn)道：“你想干嘛？”

　　齊玄素道：“小殷，我們?cè)诎矟饪さ臅r(shí)候，你曾經(jīng)故意誤導(dǎo)過(guò)我，騙我去打開(kāi)封印。”

　　“最后還不是你得了好處？”小殷理直氣壯道，“你想過(guò)河拆橋？你別忘了，那個(gè)頭顱還在我的肚子里，你敢毀約，我立馬就把它消化了。”

　　齊玄素?cái)[手道：“我不是這個(gè)意思，我想說(shuō)，你誤導(dǎo)我的時(shí)候，曾經(jīng)制造了大量的陰氣，現(xiàn)在你能不能再制造些陰氣？我想請(qǐng)殷先生過(guò)來(lái)一趟。”

　　小殷警惕道：“你想讓爺爺把我領(lǐng)回去？”

　　齊玄素?fù)u頭道：“跟你無(wú)關(guān)，只是這里有古怪，也許只有精通法術(shù)的殷先生才能破解。”

　　就在兩人說(shuō)話的時(shí)候，空中又出現(xiàn)了五彩斑斕的光華。

　　齊玄素嘆息道：“看來(lái)要等下一次了。”

　　“你到底什么意思？”小殷不明所以。

　　齊玄素望向空中，一輪明月悄悄出現(xiàn)，月光再次吞沒(méi)一切。

　　片刻的恍惚之后，齊玄素第六次出現(xiàn)在神社前。

　　齊玄素不再浪費(fèi)半點(diǎn)時(shí)間，直接將情況向小殷大概說(shuō)了一遍。

　　小殷有點(diǎn)發(fā)懵：“你說(shuō)你之所以能夠保留前面幾次循環(huán)的記憶，是因?yàn)槟阌小L(zhǎng)生石之心’，這是什么東西？能吃嗎？”

　　齊玄素言簡(jiǎn)意賅道：“你的三位長(zhǎng)輩之所以如此看重我，主要就是因?yàn)槲矣羞@個(gè)東西。”

　　“明白了。”小殷不再糾結(jié)此事，“也就是說(shuō)，你想讓我制造陰氣，然后請(qǐng)爺爺出手幫我們打破這個(gè)時(shí)間循環(huán)。”

　　齊玄素問(wèn)道：“能做到嗎？”

　　小殷道：“當(dāng)時(shí)我之所以能騙過(guò)你，主要是因?yàn)橐羷?shì)的陰氣太重，天時(shí)地利，我更多是匯聚陰氣，僅憑我自己肯定是做不到的，不過(guò)別擔(dān)心，我們還有這個(gè)。”

　　說(shuō)罷，小殷長(zhǎng)大了嘴巴，把手探進(jìn)喉嚨摸索了一會(huì)兒，然后掏出一個(gè)還在滴血的頭顱。

　　酒吞童子的頭顱。

　　這是三大妖王的頭顱，所散發(fā)的陰氣甚至能透過(guò)封印，化作陰雨。

　　小殷抓著頭顱的頭發(fā)，輕輕搖晃，口中念念有詞。

　　很快，滾滾陰氣從頭顱的脖子斷裂位置以及七竅縫隙中逸散出來(lái)。

　　此時(shí)的頭顱就像一尊香爐。

　　齊玄素沒(méi)有猶豫，直接開(kāi)始溝通鬼國(guó)洞天。

　　滾滾陰氣，如云海霧山，似潮起潮落。

　　無(wú)數(shù)黑霧如旋渦一般朝著齊玄素匯聚而來(lái)，最終化作一道門(mén)戶。

　　只見(jiàn)得門(mén)內(nèi)黑霧翻滾，似乎通往九陰幽冥之地。

　　一個(gè)垂垂老朽從門(mén)戶中踱步出來(lái)，像是個(gè)一輩子都沒(méi)能混上功名的教書(shū)先生。

　　小殷提著手里的頭顱就撲了上去。

　　殷先生攬住小殷：“小心，別把血濺在身上。”

　　齊玄素拱手行禮道：“見(jiàn)過(guò)殷先生。”

　　殷先生望向齊玄素，隨即發(fā)現(xiàn)了此地的異常，一語(yǔ)道破天機(jī)：“你們遇到麻煩了？”

　　齊玄素把自己的種種推測(cè)向殷先生說(shuō)了一遍。

　　殷先生聽(tīng)完之后，大體贊同的齊玄素的猜測(cè)，卻不驚慌：“走罷，讓老朽見(jiàn)識(shí)下這位異域神靈的手段。”

　　三人穿過(guò)山洞，再次見(jiàn)到了徘徊的土御門(mén)忠孝。

　　殷先生只是看了一眼，便斷定道：“的確有神力的存在，正如小友所言，最好的辦法還是毀掉神力的容器。”

　　話音未落，殷先生伸手一抹。

　　土御門(mén)忠孝整個(gè)人就像是玻璃上的污漬，被直接擦去，沒(méi)有留下一點(diǎn)痕跡。

　　從始至終，土御門(mén)忠孝沒(méi)有產(chǎn)生任何異變，就像從未存在過(guò)一般。

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