仁正寺，方丈室。

　　清微真人坐在座主日忍的位置上，左手邊是柳生宗正，右手邊是青坊主。

　　雖然跪坐是中原的古老傳統(tǒng)，但自從有椅子以后，中原人已經(jīng)很不習(xí)慣跪坐，清微真人干脆是盤膝而坐，打坐是道士的基本功，姿態(tài)閑適。

　　柳生宗正是標(biāo)準(zhǔn)的跪坐姿勢(shì)，嚴(yán)肅端正，隨時(shí)都可以按劍而起。

　　青坊主因?yàn)橐浑p扁平大足，只能是箕坐著，用倭話輕聲誦讀經(jīng)文。

　　清微真人的秘書沈玉卿送了三杯熱茶進(jìn)來(lái)。

　　“這是我從中原帶來(lái)的綠茶，兩位不妨嘗一嘗?！鼻逦⒄嫒松焓肿鞒稣?qǐng)的動(dòng)作。

　　柳生宗正端起茶杯，喝了一口，仔細(xì)回味片刻后，說(shuō)道：“這是……剛采摘的新茶？”

　　清微真人道：“今年第一茬的明前，趕在夜里露芽的時(shí)候采的?！?br>
　　所謂明前，就是清明前采摘下來(lái)的新鮮茶葉，雨前茶則是谷雨前采摘下來(lái)的茶葉。一般而言，清明前一日采制的明前茶品質(zhì)最好，過(guò)早采制太嫩，過(guò)遲采制太老。今年的清明節(jié)是二月十四，這明前茶應(yīng)該是二月十三采制的，今天是二月十五，意味著道門在三天之內(nèi)便將遠(yuǎn)在江州的明前茶運(yùn)送到了鳳麟洲。

　　一件事情兩個(gè)方面看待，既可以看作是清微真人貪圖享受，又何嘗不是清微真人借著這些細(xì)枝末節(jié)的小事展示道門的強(qiáng)大實(shí)力？

　　打仗離不開(kāi)錢，最為直觀的體現(xiàn)就是后勤，道門可以把二月十三剛剛采摘的明前茶送到鳳麟洲，那么其他的物資還會(huì)短缺嗎？

　　在如此龐大的運(yùn)力之下，道門其實(shí)與本土作戰(zhàn)并沒(méi)有太大的區(qū)別

　　柳生宗正自是第一時(shí)間便想明白了此中奧妙，神色微微變化，嘆道：“托李真人的福，我竟是能喝到新鮮的明前。雖然往來(lái)的海商們同樣會(huì)販賣明前茶，但從江州運(yùn)送到鳳麟洲最快也是月余之后了，縱然是裝壇密封，仍舊難免失之鮮嫩。”

　　清微真人笑道：“若是石舟齋喜歡，我可以送石舟齋幾斤?！?br>
　　“那我就卻之不恭了?！绷谡仙砦⑽⑶皟A。

　　青坊主卻是沒(méi)動(dòng)茶杯，停止誦經(jīng)，望向清微真人。

　　他既不是公家，也不是武家，對(duì)于這些并不在意。

　　清微真人說(shuō)道：“大師先前說(shuō)了許多有關(guān)鳳麟洲的問(wèn)題，無(wú)不切中要害，事實(shí)上這也的確是道門所關(guān)心的。在大師看來(lái)，這些事情是各自獨(dú)立的？還是有一個(gè)相對(duì)統(tǒng)一的根由？”

　　青坊主雙手合十：“真人洞若燭照，表面上來(lái)看，這些事情是互不相干的，可事實(shí)上正如真人所說(shuō)，他們其實(shí)是一個(gè)問(wèn)題在不同方面的不同表現(xiàn)?！?br>
　　清微真人問(wèn)道：“這個(gè)根由是什么？”

　　青坊主言簡(jiǎn)意賅道：“芙蓉山?！?br>
　　清微真人道：“我聽(tīng)說(shuō)過(guò)芙蓉山，這是翻譯后的中原名字，在鳳麟洲語(yǔ)境中則是長(zhǎng)生的意思，我聽(tīng)說(shuō)許多人將其視作圣山，甚至不允許女子登山，有這樣一回事嗎？”

　　柳生宗正道：“的確有這樣的規(guī)矩，不過(guò)并非不允許女子登山，而是不允許女子登上峰頂。”

　　清微真人問(wèn)道：“石舟齋去過(guò)芙蓉山嗎？”

　　柳生宗正道：“我曾去過(guò)三次。我第一次登上芙蓉山峰頂?shù)臅r(shí)候還未曾及冠，是跟隨先父一起去的。第二次去的時(shí)候，我正值壯年，劍道小有成就，去那里感悟劍道。至于最后一次登上芙蓉山峰頂，已經(jīng)是十年前的事情，只是單純賞景。芙蓉山的峰頂可謂是冰火兩重天，雖然終年積雪，但我可以清晰感覺(jué)到下方有濃郁火氣，甚至有些地方還會(huì)噴氣。而且根據(jù)史書記載，芙蓉山是一座火山，曾經(jīng)多次噴發(fā)火焰巖漿，每次都造成極大的危害，改變地貌，將大海變?yōu)殛懙?，可謂是滄海桑田，灰燼如雪，能夠彌漫小半個(gè)鳳麟洲，”

　　清微真人臉色平靜：“彌漫小半個(gè)鳳麟洲，那就是中原的數(shù)府之地，僅僅是一座火山，威力的確有些過(guò)于夸張了?！?br>
　　清微真人又望向青坊主：“大師，芙蓉山大火與鳳麟洲的種種異象有關(guān)系嗎？”

　　青坊主點(diǎn)頭道：“的確有關(guān)?！?br>
　　清微真人問(wèn)道：“大師對(duì)此了解多少？”

　　青坊主答非所問(wèn)道：“我還是一個(gè)僧人的時(shí)候，有一位師弟，名叫安珍。在那個(gè)時(shí)候，我們還是苦修僧，結(jié)伴一起到熊野修行，中途在一戶人家借宿，女主人名叫清姬。本以為只是此生只見(jiàn)一面的天涯過(guò)客，卻沒(méi)想到清姬在那一晚愛(ài)上了我的師弟安珍，并用盡各種辦法想讓安珍留下。”

　　“而安珍卻借口先去熊野參拜，完后一定回來(lái)拜訪清姬為由先離開(kāi)了，只剩下清姬苦等。漸漸地，等不到愛(ài)人歸來(lái)的清姬知道自己被騙了，于是連鞋子也不穿，不分日夜地瘋狂追趕安珍，一路上嘗盡苦楚，等她終于在去道成寺的路上快要追到安珍時(shí)，她的模樣已經(jīng)人不像人，鬼不像鬼了?！?br>
　　“安珍眼看謊話快被揭穿，連忙向熊野神乞求將清姬困住，自己則迅速渡過(guò)日高川，逃到道成寺里向我求救，并躲入寺內(nèi)的大鐘里。當(dāng)清姬追到日高川邊已經(jīng)沒(méi)船了，但她還是毅然跳進(jìn)了河里，結(jié)果化為成人首蛇身的模樣繼續(xù)追上岸?！?br>
　　“已經(jīng)變成妖物的清姬對(duì)安珍憤恨不已，進(jìn)入道成寺內(nèi)的她知道安珍躲在大鐘之后，就用自己的蛇身纏住大鐘，奈何鐘身堅(jiān)固無(wú)法入內(nèi)。最后，清姬雖然無(wú)計(jì)可施，但又不愿放棄，于是就自燃起來(lái)，將鐘里的安珍燒成了黑炭?！?br>
　　清微真人平靜地聽(tīng)完了這個(gè)故事，沒(méi)有露出半點(diǎn)不耐，只是說(shuō)道：“活人因?yàn)樵购蕖?zhí)念、詛咒等等原因而變成妖怪，在鳳麟洲是一件司空見(jiàn)慣的事情，大師向我說(shuō)起這個(gè)故事的用意是什么呢？”

　　青坊主繼續(xù)說(shuō)道：“因?yàn)檫@件事，我受到了很大的震動(dòng)，于是翻閱了大量的典籍，又親自走訪了許多地方，意圖找出這種由人化妖的根源所在，最終我得出一個(gè)結(jié)論，這似乎與香火愿力有關(guān)?！?br>
　　“真人應(yīng)該知道，神力便是由香火愿力提煉而來(lái)，或者說(shuō)神力就是更為純粹而不含任何雜質(zhì)的香火愿力，那么香火愿力又是從哪來(lái)的呢？是從人的內(nèi)心而來(lái)，無(wú)論是普通人，還是高高在上的仙人，只要真正認(rèn)可、相信、執(zhí)著于某人某事，都可以產(chǎn)生香火愿力。神力近乎于無(wú)所不能，從道理上來(lái)說(shuō)，香火愿力與神力并無(wú)本質(zhì)上的不同，神力可以做到的事情，香火愿力也可以做到。”

　　“所以我得出的結(jié)論就是，之所以會(huì)有如此多的人由人化為妖，是因?yàn)樗麄兪チ诵叛龅膶?duì)象，不信佛祖，也不信神靈，香火愿力并未被收集，而是留在了自己體內(nèi)。中原有一位高僧曾道：‘出水示出水，心疑生暗鬼?！闹泄饷鳎詿o(wú)暗鬼存身余地，可若心中滿是怨憎所執(zhí)，難免被各種執(zhí)念、怨念所影響，最終他們體內(nèi)的香火愿力在執(zhí)念、怨念的引導(dǎo)下，化作一種另類的神力，將他們變成了妖怪?！?br>
　　“我本以為這就是答案，解決問(wèn)題的辦法的無(wú)非是宣揚(yáng)佛法，只要虔誠(chéng)信佛，便不會(huì)化作妖怪。畢竟鳳麟洲的佛門同藩鎮(zhèn)一般，可以娶妻生子，法主的位置從師徒傳承轉(zhuǎn)變?yōu)楦缸觽鞒?，出家的僧人，六根不凈，不僅不事生產(chǎn)，而且還不事修行，兼并田地，橫征暴斂。又持身不正，驕奢淫逸，蓄養(yǎng)孌童，佛法淪喪本是不可避免，底層百姓們不信佛法也在情理之中。”

　　清微真人道：“大師方才說(shuō)了一個(gè)‘本以為’，看來(lái)大師后來(lái)又找到了其他的答案?！?br>
　　青坊主微微點(diǎn)頭，說(shuō)道：“直到我本人也化作妖怪青坊主之后，我才發(fā)現(xiàn)之所以會(huì)變成妖怪，與是否有虔誠(chéng)信仰并無(wú)太大關(guān)系，哪怕是一心向佛之人，同樣會(huì)變成妖怪，也就是我這種佛妖。”

　　“我離開(kāi)寺廟，化為虛無(wú)僧云游四方，走遍了鳳麟洲的每一個(gè)地方，最終登上了芙蓉山的峰頂，在這里，我感受到了一種十分熟悉的氣息?！?br>
　　“這種氣息，我在自己的身上曾經(jīng)隱約感受過(guò)，也曾在其他人的身上見(jiàn)到過(guò)，不過(guò)并不強(qiáng)烈。真正讓我記憶深刻、終身難忘的是清姬。”

　　青坊主終于解釋了他最開(kāi)始為什么要講清姬的故事。

　　清微真人是何等聰慧之人，不需要青坊主提醒，已經(jīng)把兩個(gè)故事聯(lián)系起來(lái)：“先前石舟齋說(shuō)過(guò)，芙蓉山曾經(jīng)數(shù)次噴出大火，每一次都驚天動(dòng)地，灰燼能夠彌漫小半個(gè)鳳麟洲，這里面的關(guān)鍵是火焰。方才大師也說(shuō)了關(guān)于清姬的故事，她最終自燃生出火焰，將那個(gè)安珍和尚燒成了焦炭，這其中的關(guān)鍵也是火焰。這兩者的確能夠聯(lián)系起來(lái)，不過(guò)大師是否有憑證能夠證明這件個(gè)推測(cè)？”

　　青坊主緩緩說(shuō)道：“甲子之前，鳳麟洲道府曾秘密調(diào)查過(guò)此事，并邀請(qǐng)了西方圣廷的一位樞機(jī)主教參與其中，而我作為一直調(diào)查此事的鳳麟洲佛門弟子，在比叡山的推薦之下，也有幸參與其中。我們得出了一個(gè)結(jié)論，在芙蓉山的地下，隱藏的并非普通火焰，道門將其稱之為陰火，圣廷將其稱之為癲火，鳳麟洲佛門將其稱之為惡火，此乃惡神之火焰。”

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