齊玄素一掌按下了基路伯，將其暫且鎮(zhèn)壓。

　　此時基路伯畢竟不是真身，齊玄素也不必毀滅他，只待時間一到，他便自行返回神國之中。

　　然后齊玄素便趁著“希瑞經(jīng)”的力量還未完全消退，準備將其他的福音部教士一掃而空。

　　不過這些福音部教士也不是第一天出來執(zhí)行任務(wù)，可沒有傻傻站在原地等著兩邊決出勝負，眼看著插不上手，便直接往圣安東尼奧傳教所方向轉(zhuǎn)進。

　　基路伯大人勝了固然是好，可如果不勝，他們還能在圣安東尼奧傳教所方向依托城市組織第二條防線嘛。

　　至于擋不擋得住，那就要看天命了。

　　福音部固然勢大，可福音部不能等同于蒸汽福音，想要以一部之力抗衡齊玄素和西道門精銳，那就難免捉襟見肘了。

　　其他部此時大多還在作壁上觀，畢竟局勢變化太快，反應(yīng)不過來。就在昨天，還是福音部全面出擊，掃清北辰堂勢力，大獲全勝，那種勃勃生機的境界猶在眼前，短短一天之后，竟至于一變而成了福音部的滑鐵盧了嗎？

　　齊玄素找不到人，也不會再乘坐列車，而是趁著修為足夠，直接裹挾起車廂內(nèi)的奧黛麗，疾馳而去。

　　在道門體系之中，有一個非常著名的說法，背負凡人重若丘山。此語雖有夸大嫌疑，但不無道理，其本質(zhì)是虛假和真實的關(guān)系，想要通過法術(shù)帶著一個普通人飛行或者傳送，往往會很吃力。

　　換句話來說，齊玄素帶著一個普通人飛，比帶著小殷飛要吃力多了。這就好像游水，小殷本身是有浮力的，什么不做也能浮在水面上，齊玄素只要稍微推一把就行了，順水推舟。普通人卻不斷往下沉，齊玄素得拉著他不沉入水底。

　　這里的重量并非實際重量，而是一種玄學。這與普通人無法通過“陰陽門”是差不多的道理。

　　不過僅僅如此的話，只是吃力，還不算難。

　　只是奧黛麗這種情況又更復(fù)雜了，她的體魄被多重改造，本身就比凡人更“重”，偏偏她還不會運用，除了抗揍耐打，就像個鐵坨子。齊玄素想要帶著她飛，就像用風卷著大石頭飛，一般情況都是飛沙走石，還在地面滾動，能把大石頭卷至空中，可想而知需要的風力之大。所需要的風力越大，消耗也就越大。

　　反之，若是身如鴻毛，那么只是一點微風便可飄蕩萬里。越是修為有成，越是身輕如燕，消耗越小。逍遙階段才可飛天，不僅僅是“風力”夠了，也是足夠輕了，是兩方面的因素。當然，武夫算是例外，所以武夫是唯一逍遙階段無法飛天的傳承，比之散人還有不如。

　　所以，且不說暴露行蹤的問題，沒有“希瑞經(jīng)”的力量，沒有五娘的力量，僅以齊玄素一具化身的力量，帶著奧黛麗，恐怕飛不出北大陸。

　　現(xiàn)在就不一樣了，齊玄素在兩種仙物力量的加持下，無限接近仙人，就好像北大陸的颶風，大樹都能連根拔起，卷起一塊大石頭自然是小意思。

　　而且這里距離邊境也不算太遠，自然可以帶著奧黛麗飛，而不必擔心耐力不足問題。

　　既然拋棄了蒸汽列車，改為飛行，那么所需要的時間便大大縮短，不僅是圣安東尼奧傳教所遙遙在望，南北邊境也遙遙在望了。

　　另一邊，皇甫極終是不敵約瑟夫，身形猛然下墜。

　　隨著道門體系的不斷完善，實際上把境界越分越細。

　　每一個大階段之前的最后一個小階段都格外漫長，比如天人之前的歸真階段，硬是被分出了九個層次，也就是九重樓。

　　還有先天之人前的最后一個小階段，也將世上九成的人阻擋在此處。

　　這種小階段本質(zhì)上是一個留人之地，因為大階段之間是質(zhì)變，所以非要量變不可。

　　同理，仙人之前的最后一個小階段造化階段也是一個極為漫長的階段，按照道理來說，造化階段同樣應(yīng)該分為九個層次。

　　如此一來，同是造化階段，差距是天壤之別，有些造化階段可以跟仙人扳手腕，有些造化階段還要被無量階段越境而戰(zhàn)，愣說這兩個是同一境界，也是有點離譜。

　　不清晰，不利于直觀體現(xiàn)戰(zhàn)力高低，容易造成混亂。

　　歸真階段也就罷了，畢竟是低階段，無關(guān)大礙。造化階段就不能不影響了。

　　于是玄圣在整合體系的時候，對造化階段進行了進一步劃分，把原本的造化階段分成兩個階段，也是偽仙階段的由來。

　　所以在玄圣時代，經(jīng)常會看到三個造化天人就能抗衡仙人的記載，結(jié)果到了現(xiàn)在，七個造化天人聯(lián)手，也不是仙人的對手。這其中固然有“量產(chǎn)”天人導(dǎo)致上限降低的原因，也是記載名稱的不同，在玄圣時代的偽仙，還是單純指假仙人，不像今日之偽仙有多重含義，也包括資深造化天人的區(qū)別。而玄圣時代的造化天人實質(zhì)上也包括了今日之偽仙。

　　關(guān)于這一點，其實從各傳承的境界劃分上就能看出來，就拿武夫來說，造化武夫和偽仙武夫都是破碎虛空境。

　　在偽仙這個階段，其實也有上、中、下之分。

　　最頂尖的偽仙，自然就是齊玄素現(xiàn)在這種狀態(tài)，無限接近仙人。不過這種偽仙極為稀少，甚至比仙人還少。

　　因為能走到這一步的，無非兩種情況，一種是靠外力加持，比如此時的齊玄素和皇甫極，自然不能長久存在。一種是突破仙人前的最后準備階段，比如先前的三位道門儲君、還未晉升時的金公祖師，隨時都能躋身仙人，只是出于某種考慮，暫時停留。正常情況下，不會如此，都是短暫停留之后，然后謀求躋身仙人。

　　短暫造成稀少。

　　這種偽仙對上仙人，雖然不能取勝，但絕非沒有還手之力，是能有來有回的。若是有對應(yīng)的助力，還能發(fā)揮出仙人實力，比如擁有“青雘珠”的清微真人。全盛時期的萬師傅也在此等境界，不過如今的萬師傅不復(fù)巔峰。

　　其次一等，以古仙們?yōu)橹鳎热绱霚夭嫉奈琢_、金陵府的司命真君、五行山的紫光真君，有著仙人級別的意識感悟，只是受限于外部條件，無法發(fā)揮全部威力。比如五行山的時候，紫光真君便鎮(zhèn)壓了同是偽仙的宣徽院老祖宗。

　　齊玄素和五娘合體之后，大概也在這個層次。所以兩個人有點無法無天，只要仙人不出手，就不怕什么。幾大資深議員聯(lián)手圍攻，也沒討到半點好。

　　最后就是普通偽仙了，大部分偽仙都在這個層次，比如七娘、吳光璧、孫合玉、王教鶴等等，沒有齊玄素加持的五娘也在此階段。

　　因為偽仙人數(shù)太少，道門便沒有明文劃分，統(tǒng)稱偽仙。在這種情況下，如果不能根據(jù)具體情況具體分析，也難免會困惑。

　　比如說三個偽仙圍攻一個仙人，吳光璧、孫合玉、王教鶴圍攻陳書華，與先前還未躋身仙人的清微真人、東華真人、慈航真人圍攻陳書華，顯然就不能一概而論。前三者多半要苦苦支持，后三者則完全可以殺死陳書華。

　　皇甫極本人并非第一流的偽仙，畢竟年輕，他只能算是吳光璧這個層次的，所以哪怕有陣法加持，也只是無限接近仙人，而不能像鳳麟洲戰(zhàn)事時的清微真人那樣直接擁有仙人實力。

　　這一線之差，初時交手還不覺如何，可隨著交手的深入，皇甫極便漸漸落于下風之中，終是不敵。

　　這也是皇甫極小覷了約瑟夫，作為一方藩鎮(zhèn)勢力的第二號人物，自然也有相應(yīng)的神器一類物事，絕不是空有修為。如果皇甫極只是牽扯，邊打邊走，絕不硬拼，那么約瑟夫也難以速勝，可一旦陷入到正面硬拼、互不退讓的境地之中，皇甫極幾乎是必然失敗。這就是方式方法的問題了。

　　皇甫極從天而落，撞入一段山脈之中，煙塵四起，落石如雨，大段山體滑落，直接將皇甫極埋在其中。

　　皇甫極一敗，“七曜星羅陣”便散了。

　　約瑟夫稍微遲疑了一下，猶豫要不要徹底殺死皇甫極。

　　作為福音部的領(lǐng)袖，雖然約瑟夫通常不會直接參與管理，一般交由副手去負責日常事務(wù)，但他也不是什么都不過問，還是認得名聲極大的皇甫極，北辰堂的首席副堂主固然是一條大魚，皇甫極也不是小魚小蝦，如果把皇甫極拿下，那么就算放走了北辰堂的首席副堂主也不算吃虧。

　　千羊在望，不如一兔在手。

　　其余六人也意識到了這一點，拼命救援皇甫極，意圖重新結(jié)成“七曜星羅陣”，仍有一戰(zhàn)之力。

　　轉(zhuǎn)眼之間，約瑟夫已經(jīng)下定了決心，且不去管齊玄素那邊如何，先把近在眼前的皇甫極拿下，自然不能讓這些人重組“七曜星羅陣”，否則還要再費一番手腳。

　　約瑟夫背后的光翼振動，以比其他六人更快的速度來到埋住了皇甫極的坍塌山體之前，后發(fā)先至，要先一步把皇甫極掌握在手中。

　　也就在此時，掩埋了皇甫極的山體轟然炸裂開來，在泥土亂石中，一道身影飛出，直奔約瑟夫而來。

　　約瑟夫先是一怔，隨即臉色大變。

　　來人并非已經(jīng)傷在他手中的皇甫極，而是不知何時潛藏到了此處的另一人。

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