在典禮結(jié)束的時(shí)候，齊玄素與東華真人長(zhǎng)談了一次，這次談話的主要內(nèi)容是關(guān)于新大陸的，也就是庫(kù)庫(kù)爾坎和伊希切爾的問(wèn)題。

　　涉及到神靈，齊玄素深感不是自己能夠解決的問(wèn)題，必須要匯報(bào)高層。

　　東華真人提議，此事先報(bào)告給齊玄素的直屬上司清微真人，然后進(jìn)行一次不在金闕范疇內(nèi)的議事，好好談一談這個(gè)問(wèn)題。

　　之所以強(qiáng)調(diào)不在金闕范疇內(nèi)，原因很多，其中一個(gè)原因就是要加上外人，皇甫極。

　　于是齊玄素又找上司清微真人匯報(bào)了一次。

　　很快，這次議事的名單定了下來(lái)。規(guī)格相當(dāng)之高，除了齊玄素和皇甫極之外，只有四個(gè)人，分別是東華真人、清微真人、慈航真人、姜大真人，剛好是金闕排名前四。

　　總共六個(gè)人，議事地點(diǎn)選在了赤明宮。

　　齊玄素大概介紹了情況之后，總結(jié)道：“很明顯，古神內(nèi)部分裂了，這對(duì)穩(wěn)定大局相當(dāng)不利?！?br>
　　姜大真人望向皇甫極：“皇甫道友怎么看？”

　　皇甫極謹(jǐn)慎地表達(dá)了一個(gè)保守態(tài)度：“雖然西道門一直支持庫(kù)庫(kù)爾坎，但這種分裂傾向，是我們無(wú)法容忍的，也是無(wú)法坐視不管的?！?br>
　　東華真人開門見(jiàn)山：“大家都有什么看法？拋開我們之間的分歧暫且不談，無(wú)論是哪種路線，這些古神都是我們抵抗蒸汽福音的重要力量，所以不管怎么處理，還是要爭(zhēng)取把損失降到最低?！?br>
　　慈航真人道：“想要損失低，就要快刀斬亂麻，如果反復(fù)拉扯，最終變成一個(gè)泥潭，說(shuō)不定會(huì)把所有人都牽扯進(jìn)來(lái)?！?br>
　　慈航真人的意思很簡(jiǎn)單，如果是改朝換代，在不考慮積弊問(wèn)題和后續(xù)影響的情況下，只看損失，那么宮變的損失最小。如果反復(fù)拉扯，變成天下各路諸侯都參與進(jìn)來(lái)的群雄逐鹿，那么損失就很難估算了，甚至是無(wú)法承受的。

　　所以東華真人說(shuō)要把損失降到最低，慈航真人順勢(shì)就提出了快刀斬亂麻。

　　這里面的邏輯是層層遞進(jìn)的。

　　清微真人道：“我同意快刀斬亂麻。金杯共汝飲，白刃不相饒?，F(xiàn)在的問(wèn)題是，舉起白刃快刀，殺誰(shuí)是好？”

　　姜大真人再度望向皇甫極：“我們畢竟不在新大陸，許多情況不了解，還是請(qǐng)皇甫道友談一談吧。”

　　皇甫極對(duì)于這個(gè)問(wèn)題是有準(zhǔn)備的，回答道：“神靈與人不同，尤其是這些古神，他們的想法、思維方式，與我們已經(jīng)大不相同。仙人，仙人，終究也是人。人生不過(guò)百年，千百年后如何，我不敢妄言，可在百年的范疇之內(nèi)，無(wú)論是我們西道門的兩位仙人，還是道門諸位仙人，仍舊是人的想法和思維方式，這是毋庸置疑的，所以我們能坐在這里談?！?br>
　　“古神們存在的歲月太久了，時(shí)間磨滅了他們的人性，再加上肉體變?yōu)樯褴|，也就是神道金身，使得他們的想法和思維都已經(jīng)異化，他們稱之為神性，而且驕狂自大，比如放棄‘他’，改用‘祂’?？紤]到這個(gè)前提，再去看待古神的問(wèn)題，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，不能單純從某個(gè)方面去分析，要多方面地考慮。”

　　“這恐怕不僅僅是古神之間爭(zhēng)權(quán)奪利的問(wèn)題，還涉及到了信仰方面的問(wèn)題。這是個(gè)十分復(fù)雜的問(wèn)題，別說(shuō)這些古神，便是道門和圣廷，很多分歧和沖突也是由此而來(lái)?！?br>
　　姜大真人表示贊同：“說(shuō)得很有道理。信仰問(wèn)題是個(gè)大問(wèn)題，是真真切切能夠影響到現(xiàn)世人間的，如果讓古神紛爭(zhēng)的影響從神國(guó)蔓延到了人間，造成動(dòng)蕩，那是萬(wàn)萬(wàn)不能允許的?！?br>
　　清微真人又補(bǔ)充了一句：“影響到了對(duì)道祖的信仰，也是不能允許的?！?br>
　　這話卻是無(wú)可辯駁，無(wú)論道門的人，還是西道門的人，道祖是最大共識(shí)，比玄圣還要大。玄圣是中興之祖，道祖卻是開創(chuàng)之祖。

　　皇甫極接著說(shuō)道：“這里面還有一個(gè)問(wèn)題，就是養(yǎng)虎遺患的問(wèn)題?！?br>
　　東華真人問(wèn)道：“怎么說(shuō)？”

　　皇甫極道：“最早的時(shí)候，庫(kù)庫(kù)爾坎雖然不是主神，但也是神靈，是羽蛇神。庫(kù)庫(kù)爾坎在羽蛇神的基礎(chǔ)上，奪取太陽(yáng)神的主神之位，已經(jīng)是進(jìn)了一步，他又吞噬了米西爾太陽(yáng)神的神職，再進(jìn)一步。我認(rèn)為，庫(kù)庫(kù)爾坎有一種趨勢(shì)，他所圖不小，絕不甘心僅僅做我們的盟友?！?br>
　　“如果，我們剪除了伊希切爾，幫助庫(kù)庫(kù)爾坎消滅了一個(gè)強(qiáng)有力的對(duì)手，那么庫(kù)庫(kù)爾坎是不是又能更進(jìn)一步？如果庫(kù)庫(kù)爾坎成為一劫仙人，會(huì)不會(huì)有尾大不掉的問(wèn)題？如果庫(kù)庫(kù)爾坎能夠統(tǒng)一南大陸的信仰，成為二劫仙人也不是不可能，他雖然不能直接降臨，但可以通過(guò)各種手段直接干預(yù)人間，在神國(guó)中占據(jù)地利主場(chǎng)的優(yōu)勢(shì)，更是近乎于無(wú)敵，進(jìn)可攻退可守，除了等到末法來(lái)臨，我們很可能是對(duì)其無(wú)可奈何。”

　　清微真人望向皇甫極：“皇甫道友的意思是，借著這個(gè)機(jī)會(huì)拿下庫(kù)庫(kù)爾坎？”

　　皇甫極道：“除了殺人之外，可以扶持伊希切爾，平衡之道，陰陽(yáng)之理?！?br>
　　姜大真人道：“我們也不得不考慮影響問(wèn)題，不管怎么說(shuō)，這個(gè)伊希切爾是主動(dòng)向我們靠攏示好的，甚至還拋出了當(dāng)年顏大真人招安太陰真君的典故，我們要是反手對(duì)付伊希切爾，那就很難看了，不好看、不好聽(tīng)、不好說(shuō)，對(duì)于我們的信譽(yù)，也是一次重大的打擊，以后誰(shuí)還敢向我們靠攏？甚至還會(huì)影響到最近正在試點(diǎn)的部分隱秘結(jié)社正?；??！?br>
　　東華真人道：“姜老所言極是，這的確是個(gè)不能回避的問(wèn)題?！?br>
　　齊玄素沒(méi)有插話的資格，主要就是旁聽(tīng)，此時(shí)也是感慨良多。

　　還是那句老話，有組織勝過(guò)沒(méi)組織的。道門這邊的仙人多，而且有嚴(yán)密的組織，就能決定另一個(gè)仙人的生死。所以世道變了，做個(gè)散仙野仙是沒(méi)前途的，沒(méi)有逍遙，誰(shuí)都不得自在，只有走上權(quán)力的巔峰，或者走上力量的巔峰，才能伸一伸腿。

　　這次議事沒(méi)有走金闕的程序，自然不會(huì)形成決議。

　　這次議事類似于府主、首席、次席的三人議事。雖然三人議事不是正式的決策機(jī)構(gòu)，不得決定重大問(wèn)題，只是在正式府主議事之前，由掌府真人召集兩位副手，提前溝通交換意見(jiàn)，確定議事主題和走向，但在事實(shí)上，只要這三人達(dá)成了一致，無(wú)論是府主議事，還是道府大議，一般都能順利通過(guò)。

　　這次議事也是如此，去掉齊玄素和皇甫極，其余四人剛好代表了三道和大掌教一脈。只要四人提前達(dá)成了一致，接下來(lái)的金闕議事就是走個(gè)過(guò)場(chǎng)。

　　所謂大事開小會(huì)，這就是一個(gè)范圍很小的小會(huì)。

　　齊玄素左手拿著一個(gè)小本子，右手拿了一支筆，表情嚴(yán)肅，偶爾點(diǎn)頭，同時(shí)運(yùn)筆不停。

　　乍一看，齊玄素好像在記錄各位上司的發(fā)言，這種態(tài)度值得年輕道士認(rèn)真學(xué)習(xí)。

　　實(shí)際上，齊玄素的小本子寫滿了他自己的名字——齊玄素正練簽字呢，畢竟平時(shí)他寫得最多的三個(gè)字就是“齊玄素”，各種批示，各種答復(fù)，這是他的門面和臉面，別的字可以練不好，這三個(gè)字得練好，最好還有點(diǎn)鮮明的個(gè)人特點(diǎn)。

　　這種小會(huì)，雖然事關(guān)重大，但齊玄素沒(méi)什么發(fā)言余地，他介紹完情況就進(jìn)入了等候指示的狀態(tài)，實(shí)在沒(méi)什么可做的。

　　至于嚴(yán)肅不嚴(yán)肅，齊玄素這個(gè)親自上陣執(zhí)行命令的人都不擔(dān)心，別人就更不必?fù)?dān)心了，要丟命，也是第一個(gè)丟齊玄素的命。

　　不得不說(shuō)，小殷在過(guò)去兩年的時(shí)間里，跟在齊玄素的身邊，的確學(xué)到了很多“優(yōu)良傳統(tǒng)”。

　　比如那個(gè)煞有介事的點(diǎn)頭，還有裝模作樣仰頭看天等等。

　　甚至也包括會(huì)議記錄。

　　先前張?jiān)侣褂?xùn)斥小殷的時(shí)候，小殷經(jīng)常是一本正經(jīng)地拿個(gè)小本子記錄，連連點(diǎn)頭，嚴(yán)肅認(rèn)真，一副痛改前非的模樣。

　　起初的時(shí)候，張?jiān)侣惯€以為這丫頭轉(zhuǎn)性了，后來(lái)她想知道小殷都記了什么，拿過(guò)本子一看，結(jié)果發(fā)現(xiàn)這鬼丫頭在本子上畫烏龜呢，大烏龜，小烏龜，還有能站著走路的人形烏龜。

　　當(dāng)時(shí)把張?jiān)侣箽獾脡騿?，小小年紀(jì)，就學(xué)會(huì)這一套。

　　不必問(wèn)，肯定是跟齊玄素學(xué)的。

　　齊玄素從哪里學(xué)的？也不必問(wèn)，肯定是七娘教的！

　　上梁不正下梁歪。

　　婆媳矛盾這不就來(lái)了？

　　當(dāng)齊玄素終于練出一個(gè)比較滿意的簽名的時(shí)候，議事也進(jìn)入了尾聲。

　　因?yàn)椴簧婕暗篱T內(nèi)部的路線之爭(zhēng)和權(quán)力之爭(zhēng)，所以不會(huì)在金闕議事上弄得劍拔弩張。

　　四位道門大人物，東華真人、清微真人、慈航真人、姜大真人在綜合了齊玄素的匯報(bào)和皇甫極的意見(jiàn)之后，達(dá)成了大致方向上的初步統(tǒng)一。

　　暫時(shí)不動(dòng)伊希切爾，著重調(diào)查庫(kù)庫(kù)爾坎的有關(guān)情況。

　　至于到底是搞平衡，還是除掉尾大不掉的庫(kù)庫(kù)爾坎，具體要看調(diào)查的最終結(jié)果。

　　根據(jù)這個(gè)調(diào)查結(jié)果，四人還會(huì)再次商議，等到商議得差不多了，就提上金闕走流程，形成決議，下發(fā)執(zhí)行。

　　這個(gè)調(diào)查結(jié)果掌握在誰(shuí)的手里？

　　掌握在齊玄素的手里。

　　要不怎么說(shuō)齊玄素這個(gè)位置關(guān)鍵，位高權(quán)重。

　　齊玄素真想讓庫(kù)庫(kù)爾坎去死，不難做到，所以伊希切爾也要放低姿態(tài)求他。

　　當(dāng)然，這是不負(fù)責(zé)任的態(tài)度，如果引發(fā)了什么嚴(yán)重后果，齊玄素也要為此負(fù)責(zé)。

　　齊玄素還是要本著認(rèn)真負(fù)責(zé)、實(shí)事求是的態(tài)度進(jìn)行調(diào)查。

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