尋找紫光真君的啟示需要花費(fèi)不少神力，自然要先想好問什么。

　　齊玄素先自己排除了一遍。

　　從年紀(jì)上來(lái)說，李天瀾要比三師小上不少，李天瀾見過四代地師，可見四代地師和本代地師有過一段重合的時(shí)間。即在某段時(shí)間內(nèi)，兩個(gè)人是同時(shí)存在于世的。

　　那么天仙化身的可能性就很小了，不過轉(zhuǎn)世奪舍的可能性仍舊存在，甚至兩人融合為一人的可能也存在。

　　就拿姚祖舉例，在融合之前，巫咸是巫咸，姚湘憐是姚湘憐，兩人是兩個(gè)完全不相干的獨(dú)立個(gè)體，甚至并不相識(shí)，融合之后才成為一個(gè)新的個(gè)體，也就是后來(lái)的姚祖。總體來(lái)說，還是巫咸占據(jù)了主導(dǎo)，不過巫咸仍舊受到了姚湘憐的影響，在熟悉巫咸的其他大巫看來(lái)，那就是性情大變。

　　如果說，四代地師在最后沒有飛升，而是瞞天過海，選擇與當(dāng)時(shí)還十分年輕的地師融合，使得四代地師的本相逐漸取代了本代地師的本相，這種變化是潛移默化的，旁人短時(shí)間內(nèi)看不出來(lái)，可能要到幾十年后才會(huì)驚覺地師已經(jīng)變成了四代地師的模樣，可到了那時(shí)候，見過四代地師的人大多已不在人世，那也勉強(qiáng)說得通。

　　不過這都只是齊玄素的猜測(cè)而已，具體真相如何，還很難說。

　　如果紫光真君不能直接了當(dāng)給出一個(gè)明確答案，只能給出對(duì)應(yīng)的線索，那么齊玄素就要把重點(diǎn)放在融合這方面，或者奪舍方面，而非天仙化身方面。

　　齊玄素來(lái)到靜室，開啟避免打擾的陣法，開始嘗試聯(lián)系紫光真君，尋求啟示。

　　不同于紫光社的信徒們，需要特殊的儀式或者開壇祈求，齊玄素可以直接溝通，從某種意義上來(lái)說，齊玄素的這一套有點(diǎn)像請(qǐng)神上身，與鄉(xiāng)野神婆的手段并沒有本質(zhì)的區(qū)別，只是神婆們只能請(qǐng)來(lái)一些孤魂野鬼或者成了氣候的妖類，而齊玄素請(qǐng)的是古老神仙。

　　花費(fèi)當(dāng)然也不同，神婆們只要供奉一些香火就夠了，一家一戶都能負(fù)擔(dān)得起，“大仙”們得了香火之后，自己慢慢煉化。齊玄素則需要付出大量精純神力，先不說數(shù)量，提煉香火愿力為神力的事情還得道門來(lái)，紫光真君連親自動(dòng)手煉化的工夫都省了。

　　這待遇，怎么也是一品天真道士了。

　　齊玄素盤坐在云榻上，顯化出“天象法相”，然后以紫光真君的法相為主。

　　神婆們的請(qǐng)神上身，神婆們會(huì)失去意識(shí)，由請(qǐng)來(lái)的“大仙”控制身體，回答他人問題。齊玄素的請(qǐng)神上身，一般情況下還是齊玄素占據(jù)主導(dǎo)，紫光真君的意識(shí)會(huì)與他的意識(shí)連接，兩人以意識(shí)交流。

　　齊玄素開始尋求紫光真君的啟示。

　　一瞬間，萬(wàn)籟俱靜。

　　靜室內(nèi)涌起了紫色的光芒，然后一顆顆“星辰”憑空出現(xiàn)，所到之處，光線隨之轉(zhuǎn)淡，就連聲音也就此寂滅，四周環(huán)境開始朝星空轉(zhuǎn)變。

　　片刻之后，齊玄素已經(jīng)是置身于一片星空之中。

　　然后“星辰”們開始挪移，連點(diǎn)成線，連線成圖，構(gòu)成一個(gè)模糊的人形輪廓，巨大宏輝，仿佛此處星空的樞機(jī)主宰。

　　這一幕與大日如來(lái)借助星辰顯化形體如出一轍。

　　相較于天仙和地仙們的“藏拙”和返璞歸真，神仙在形象方面，的確更符合世人對(duì)于仙人的想象。至于人仙和鬼仙，倒是更像荒獸和老鬼。

　　“見過真君?！饼R玄素主動(dòng)表達(dá)了自己的敬意，畢竟是求人家辦事。

　　那個(gè)由星辰構(gòu)成的人形輪廓發(fā)出了略顯虛幻的層層重疊聲音，仿佛每個(gè)字節(jié)都帶著回音：“說出的你的請(qǐng)求。”

　　與之同時(shí)，齊玄素感覺到自己的神力已經(jīng)被扣除了一部分。

　　這就是不講道理的地方，不管事情能不能辦成，先收錢，而且就算最后事情沒成，那也堅(jiān)決不退錢。沒辦法，在這方面，紫光真君近乎于壟斷，愛辦不辦。唯一能與紫光真君競(jìng)爭(zhēng)一下的就是天師，可堂堂天師要的就不是神力了，恐怕是一些更重要的東西，或者干脆就是提著豬頭找不到廟門。

　　齊玄素直接說道：“我想知道四代地師和本代地師的真實(shí)關(guān)系?！?br>
　　那個(gè)聲音沉默了，由星辰組成的人形輪廓也一閃一閃，似乎正在沉吟思考。

　　這意味著紫光真君很可能知道一些內(nèi)幕，只是出于某種顧慮，她在斟酌，是否要告知齊玄素。

　　如果四代地師真是一劫仙人，瞞天過海，一直活到了現(xiàn)在，那么紫光真君也要忌憚三分。

　　最終，紫光真君拒絕回答：“我希望你換一個(gè)問題?！?br>
　　齊玄素想了想，又道：“西洋人說，命運(yùn)中所有的饋贈(zèng)早就在暗中標(biāo)注好了價(jià)格?！?br>
　　說到這里，他伸手一指自己的胸口：“我想知道，這份饋贈(zèng)到底是怎樣的價(jià)格，如果我承受不起，會(huì)有什么后果？”

　　紫光真君又是沉默了片刻，方才說道：“在西方的體系中，有一種名為‘地獄使徒’的存在，他們經(jīng)常與凡人簽訂契約，實(shí)現(xiàn)凡人的愿望，或者賦予凡人強(qiáng)大的力量，不過又會(huì)在契約中玩弄文字游戲，最后收走凡人的靈魂?！?br>
　　這就是不答而答了。

　　齊玄素心中一動(dòng)，進(jìn)一步確認(rèn)：“如果我承受不起饋贈(zèng)的價(jià)格，那么就會(huì)付出失去自我淪為傀儡的代價(jià)？我在此之前的一切努力，都會(huì)為他人做嫁衣？”

　　這就說得通了，為什么齊玄素一路走得這么順?biāo)欤@就像把豬養(yǎng)肥了再殺，沒人會(huì)在喂豬的時(shí)候還要設(shè)置一點(diǎn)考驗(yàn)，都是希望豬趕緊掛膘，越快越好。從這一點(diǎn)上來(lái)說，齊玄素與那些商人也沒什么兩樣，縱觀這些大商人的發(fā)家經(jīng)歷，哪個(gè)不是脫穎而出？哪個(gè)不是順風(fēng)順?biāo)?？只是最后的結(jié)局如何，能否修成正果，那就很難說了。

　　紫光真君道：“也許吧。天機(jī)被蒙蔽，我無(wú)法保證自己所看到的就是真相，所以不能給你一個(gè)準(zhǔn)確的答復(fù)，作為補(bǔ)償，你可以額外詢問一個(gè)其他的問題。”

　　齊玄素道：“說一句題外話，真君可以不回答，真君是的確不知道答案？還是有所顧慮？”

　　紫光真君道：“過去，現(xiàn)在，未來(lái)，在三者之中，只有過去是恒定不變，現(xiàn)在和未來(lái)都充滿了各種不確定，無(wú)論是占卜，還是推演，都只能看到只鱗片爪，也許那是狹義上的真相，從整體而言，卻會(huì)形成誤導(dǎo)?！?br>
　　“比如，我看到了你的道侶在未來(lái)背叛了你，這是真相嗎？把視角拉遠(yuǎn)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，那個(gè)背叛你的道侶其實(shí)是別人假冒的，你真正的道侶正陷入一場(chǎng)巨大的危機(jī)之中無(wú)法脫身。如果你相信第一幕是真相，從而讓你們兩人產(chǎn)生猜忌嫌隙，使得她果真背叛了你，那就是被片面的真相所誤導(dǎo)。為了不讓預(yù)言發(fā)生而做出的努力最終導(dǎo)致了預(yù)言的實(shí)現(xiàn)，這并不罕見?！?br>
　　“我的確看到了一些片段，可我不能確定那些片段意味了什么，是否會(huì)對(duì)你產(chǎn)生誤導(dǎo)，出于認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，我無(wú)法給你一個(gè)十分明確肯定的答案?！?br>
　　齊玄素聽明白了。

　　紫光真君畢竟不是無(wú)上意志，不能號(hào)稱全知全能，她的確看到了一些片段，這些片段不能解惑，反而會(huì)產(chǎn)生各種聯(lián)想，加重疑惑。

　　既然如此，齊玄素只能退而求其次：“既然過去已定，而未來(lái)不定，那么就請(qǐng)真君告知我四代地師的過往?！?br>
　　紫光真君道：“四代地師姚月燕，精通巫教古老所傳的占卜之法，而占驗(yàn)之道，不外乎窺視和蒙蔽兩途，我所擅長(zhǎng)的便是窺視未來(lái)過去，而她所擅長(zhǎng)的則是蒙蔽天機(jī)，所以很多真相都被她掩蓋或者修改，我無(wú)從窺見。”

　　齊玄素好一陣失望，不過還是得到了一點(diǎn)有用的消息：“姚月燕，這似乎是個(gè)女子名字？”

　　紫光真君道：“是，道門中人喜歡以星宿之名為名，姚月燕便是取自危月燕?！?br>
　　齊玄素對(duì)于星宿為名倒是不意外，國(guó)師李長(zhǎng)庚，還有張?jiān)侣?，都是用了星宿的名字，只是兩人的姓氏剛好?duì)上了，而四代地師沒有對(duì)上，就顯得有點(diǎn)怪異。

　　真正讓齊玄素驚訝的是，四代地師竟然是個(gè)女子，似乎全真道的地師一直都是女子。

　　女子當(dāng)然不奇怪，可問題是，在道門內(nèi)部高層，女子是很難上位的，這里大多數(shù)時(shí)候還是男人的天下。

　　紫光真君感受到了齊玄素的驚訝：“很奇怪嗎？靈山十巫和巫陽(yáng)，全都是女子之身，沒有一個(gè)男子，故而又稱十一神女。全真道姚家繼承了巫教巫咸的傳承，所以也是如此，一直都是女子當(dāng)家?！?br>
　　齊玄素訝然道：“如此說來(lái)，本代地師也是……”

　　“沒錯(cuò)，本代地師姚令也是女子之身，三師中唯一的女子。”紫光真君道。

　　齊玄素半天沒說話。

　　他一直以為地師是男人，是個(gè)徐祖一樣的人物，結(jié)果是女的，那么她和七娘就不是兄妹，而是姐妹。

　　不過仔細(xì)一想，這其實(shí)早有跡象。齊玄素與姚恕共事了兩年多的時(shí)間，也沒感知到他有大巫血脈，反而是比姚恕低一輩的姚裴擁有大巫血脈，可見大巫血脈一直在姚家女子的身上流傳，這就與紫光真君所說的女子當(dāng)家對(duì)應(yīng)上了。

　　至于七娘，她和小殷一樣，都是撿來(lái)的，反正不是親生的。

　　齊玄素也終于知道了最后一位三師的名字，張無(wú)壽、李長(zhǎng)庚、姚令。再加上蘇元儀、李無(wú)垢、裴玄之，這六人便是道門的最高六人了。

　　最后，紫光真君以星光凝聚成一幅畫卷，丟給了齊玄素，然后緩緩消散。

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