齊玄素沒有猜錯，沾染了域外天魔氣息的天外隕鐵果然能與蕭菩薩的軀體完美契合，嚴(yán)格來說，是與蕭菩薩體內(nèi)的天道痕跡相契合，由此連接為一體，完成容器的閉合，分出內(nèi)外。
就算以后再遇到蕭菩薩的本尊，這具軀體也不會因為聚合力的影響再回到蕭菩薩本尊那里。
不過到底好不好用，齊玄素說了不算，還得當(dāng)事人親自試一試。
何羅神降世需要三個條件，容器，神力，以及齊玄素。
齊玄素是中介，本質(zhì)上還是兵解化身那一套，只是變成了齊玄素將蕭菩薩身體作為兵解化身的根本。
所謂兵解化身，以劍為依托，便是劍解，以杖為依托，便是杖解，齊玄素如今以蕭菩薩的身體為依托，那就是菩薩解了。
總之，還差最后一步，齊玄素先要把這個身體煉為自己的兵解化身，然后才能履行他與何羅神之間的契約。
對于齊玄素而言，頗有壓力，畢竟是仙人軀體，而他本人只是個偽仙，差了一籌。
不過齊玄素也有優(yōu)勢，那就是可以“不求甚解”，不必追求完美，只要完成初步煉制，建立起兩者之間的聯(lián)系，那就足夠了。至于能不能驅(qū)動這具軀體，暫時不在齊玄素的考慮范圍之內(nèi)，那是何羅神的事情，交給何羅神就是。等到齊玄素躋身仙人之后，再來重新煉制這具身體也不遲。
齊玄素召喚出兵解化身，不過沒有何羅神的加持，只是相當(dāng)于造化階段，完全受到齊玄素的操控。
然后齊玄素伸手一推，將自己的兵解化身推向蕭菩薩的身體。
兩者開始重合。
不過蕭菩薩的身體的確不是那么容易就能煉制成功的，隨著齊玄素開始將兩者融合，耳畔頓時響起了“長生天”的喃喃低語，無法分辨其中的具體含義，卻又牽動心神，讓人陷入到心劫之中。
然后齊玄素又看到了那只巨大無比的眼睛，窺伺人間，也在注視著齊玄素。
好在齊玄素已經(jīng)習(xí)慣了。
齊玄素也要感謝現(xiàn)在的人間，太極時期的人間將域外天魔阻擋在外，齊玄素才能如此肆無忌憚地接觸域外天魔，這要換成是以前的人間，以齊玄素這點微末道行，早死不知多少次了。
齊玄素視而不見聽而不聞，繼續(xù)煉化蕭菩薩的身體。
反正有人間阻隔，域外天魔再怎么厲害，也是有大力使不出。
在這個過程中，齊玄素不可避免地觸及蕭菩薩體內(nèi)的天道痕跡。
人間的天道之理，清氣上升為天，濁氣下降為地，繼而再從天地之中劃分陰陽，陰陽轉(zhuǎn)換，日升月落，繼而四季輪轉(zhuǎn)，又衍生出生死枯榮之理，包羅萬象，大道盡在其中。
不過這道天道痕跡并不屬于人間，而是來自域外，所以與人間的規(guī)則截然不同，清濁不辨，陰陽不分，日月不明，四季不轉(zhuǎn)，生死不定，萬象不寧。
難怪要被稱之為“魔道”。
人間的所謂“魔頭巨擘”，與域外天魔比起來，甚至連提鞋的資格都沒有。
難怪蕭菩薩總能有違常理。
只是蕭和尚并沒有類似的天道痕跡，否則齊玄素就可以直接用蕭和尚的頭骨，而不必額外煉制一個。論起境界修為，蕭和尚也較之蕭菩薩差了一線，正如兩人的名字，一個是菩薩，一個是和尚。
如果齊玄素想要煉制一具能供自己驅(qū)動的兵解化身，必然要深入了解天道痕跡，然后才能談得上掌握，以他目前的境界修為、見識經(jīng)驗，貿(mào)然接觸，容易迷失其中。
不過齊玄素并不奢求如此，他只是要建立聯(lián)系而已，至于能不能驅(qū)動，甚至能不能動，都無所謂，所以說他“不求甚解”，那么就要簡單太多了。
就算有不懂的地方，直接繞過去就是了。
正常情況下，這應(yīng)該算是煉制失敗了，不過齊玄素顯然不是正常情況。
當(dāng)齊玄素的兵解化身與蕭菩薩的身體完全重合之后，齊玄素抬手召喚了陰月亮，青色的月光化作一線，悉數(shù)灌注入蕭菩薩的身體之中。
神仙要規(guī)避天劫，無法本尊降臨人間，如果沒有本尊的神道金身，僅僅是化身的話，受制于容器，最多也就是發(fā)揮出偽仙一級的實力，這是根本問題。
現(xiàn)在齊玄素把這個問題解決了，蕭菩薩的身體是實打?qū)嵉南扇梭w魄，甚至比普通仙人的身體更為強(qiáng)大，自然不再有所謂受制于容器的問題，那么何羅神就能在人間發(fā)揮出仙人的力量。
而且蕭菩薩的身體還沒有到百年之期，作為容器又能起到遮蔽的作用，規(guī)避天劫。
待到青色月光完全注入蕭菩薩體內(nèi)，以天外隕鐵鑄成的頭顱睜開了雙眼，兩顆充作眼睛的黑色寶珠中泛出青光。
這個身體自然是沒法用嗓子說話的，不過仙人發(fā)聲也不必依靠這個，自有心聲可聞。
“不錯，很不錯。”何羅神給出了體驗評價。
齊玄素道：“這個容器體內(nèi)存在一個特殊的天道痕跡，乍看像是符箓，又似是而非，你能掌控嗎？千萬不要勉強(qiáng)。”
“這個不必你說，我知道域外天魔的厲害，更不會拿自己冒險。”何羅神又閉上雙眼，開始仔細(xì)感受作為容器核心的天道痕跡。
當(dāng)一個世界成熟之后，天道規(guī)則會徹底隱沒，進(jìn)入不可見的狀態(tài)。不過在雛形階段，還是可以見到一鱗半爪，被稱之為天道痕跡。上古之人觀察這些天道痕跡，并對其進(jìn)行模仿，以此獲取超然的力量，東方稱之為符箓，西方稱之為符文，兩者本質(zhì)上是一回事。
不過模仿的符箓終究不如真正的天道痕跡，蕭菩薩軀體的絕大部分神異都是來自天道痕跡。
過了片刻，何羅神睜開眼睛：“問題不大，我見過類似的東西。”
齊玄素不由問道：“在哪里？”
何羅神道：“陰月亮，蟾宮。”
齊玄素立刻想起一件事，古太平道傳人孫靈秀根據(jù)祖師留下的訊息，向月而行，終于在海眼中找到了傳說中的刀圭，又從蟾宮之中偷來了三尺靈符，符箓金餌齊全，以汪洋為丹爐，以葵水陰火為丹火，終于是煉制成了“長生丹”。
已知古太平道對于天魔研究很深。
難道說孫靈秀盜取的三尺靈符并不是普通意義上的符箓，而是天道痕跡？
如果這個推測是真的，那么“長生丹”可能沒有看起來這么簡單。祖龍當(dāng)年派出術(shù)士要尋找的不是長生藥，而是天道痕跡。以祖龍欲要開辟三代天庭的志向來說，這個猜測更為合理。
齊玄素不由問道：“有什么用？”
何羅神的回答十分簡潔明了：“制造蟲人。”
齊玄素便不再說什么了。
何羅神適應(yīng)了新容器之后，略施神通，給金屬質(zhì)感的頭顱覆蓋了一層皮膜，看上去與活人無異。這就是仙人手段了，對于何羅神這種擅長弄假為真的神仙來說，不過是微末伎倆。
何羅神再一揮袖，將蕭菩薩的白衣化作青衣，與陰月亮的青色保持一致。如此一來，就算以后見了蕭菩薩本尊，也更容易分辨。
然后何羅神站起身來，開始四處走動：“這里就是傳說中的昆侖洞天？”
齊玄素道：“嚴(yán)格來說，是天機(jī)城的一個試驗場，用以模擬各種環(huán)境。”
何羅神問道：“昆侖洞天究竟有多大？”
齊玄素想了想，回答道：“據(jù)說有數(shù)州之地，號稱倒懸昆侖，有地仙界的美譽(yù)，你的陰月亮估計還沒有天機(jī)城大，天機(jī)城占地也不過是九牛一毛。”
何羅神忍不住感嘆道：“不愧是天下第一洞天。”
齊玄素說道：“如果有機(jī)會，你可以用這個軀體在人間走動，但我不建議你在昆侖洞天或者玉京走動，太敏感了。”
何羅神道：“我知道，地仙之界，別的不多，就是仙人多，關(guān)鍵還浪費神力，還是低調(diào)為好。”
齊玄素道：“能夠理解是最好。”
何羅神道：“不理解也不行，形勢比人強(qiáng)，誰讓道門是老大。你這位好圣孫又沒登基，我們這些從龍之人只能夾著尾巴做人。”
齊玄素道：“什么圣孫，什么登基，什么從龍之人，千萬不要這么說，道門不是儒門，也不是大玄朝廷，不講這一套。”
何羅神顯然不在意這個：“可本質(zhì)上沒什么區(qū)別，太陽底下沒有新鮮事，如果你不是大掌教候選人，那么我也沒必要任勞任怨。”
齊玄素轉(zhuǎn)開了話題：“可否使用仙人神通？”
“可以。”何羅神說道，“你說的不錯，這具身體的確非人，甚至比人仙百相還要靈活多變，比如說……”
話音未落，何羅神已經(jīng)顯出本尊，仿佛巨大觸手的何羅魚之身迅速延展開來，頓時鋪滿了大半個小世界，共同支撐起一顆青色的眼睛，光芒大放，仿佛一輪青色的太陽。
再加上原本的陰月亮，竟是日月同天的異象，只不過兩者都是青色的。
齊玄素有些明白何羅神為什么會說蕭菩薩的身體更勝人仙百相了，人仙百相能夠千變?nèi)f化不假，可除了真正的人仙，很難變化出如此龐大的軀體。
這可不是幻術(shù)，也不說法相，而是真實的變化，蕭菩薩的身體在何羅神的驅(qū)動下進(jìn)行了分解重組，這要歸功于天道痕跡的聚合力，不管怎么打散，都會在聚合力的作用下重歸一處，如此便可在這個過程中進(jìn)行重塑和改變。
唯一不能改變的是天外隕鐵，所以頭顱還是那個頭顱，被何羅神以青光遮掩了過去。
何羅神收起真身：“這個身體很不錯，我很滿意，就這樣吧。”
說罷，一道青光沖天而起，回歸陰月亮。
蕭菩薩的身體又變回了死物狀態(tài)，兩顆黑寶珠眼睛中的青光散去，重新閉合。