仙人行事，并不親自下場，經(jīng)營天下大勢，如布棋子，本尊坦然自若。
齊玄素和秦凌閣的對弈，對于書中世界的角色來說，不就是仙人行事嗎？
既然齊玄素已經(jīng)猜到了秦凌閣會動用“天下棋局”的可能，那么自是有所準(zhǔn)備。
不過這個準(zhǔn)備也只是復(fù)盤一下當(dāng)年玄圣對弈宋政而已，參考意義不大。
一是故事不一樣了，二是年代久遠。道門的正經(jīng)史料只是提了一下這件事的結(jié)果，具體經(jīng)過肯定是沒有的。許多道門祖師的筆記回憶中倒也提到過，不過一人一個提法，角度不同，甚至還有自相矛盾的地方，也不知道誰在扯謊。畢竟回憶錄這種東西最容易美化自己，歪曲事實，如果單看姚祖的回憶錄，說不定還覺得姚祖最忠誠呢。
至于更多的記錄，那就沒有了。所以也不存在經(jīng)驗教訓(xùn)的說法，更不要說秦凌閣怎么不吸取宋政失敗的教訓(xùn)，或者說儒門怎么不吸取教訓(xùn)，二百多年了就這一個例子，吸取哪門子的教訓(xùn)？
因為一次失敗，就不用這件仙物了？那么祖龍還失敗了，祖龍的仙物也不用了？
再有就是，當(dāng)年宋政邀戰(zhàn)玄圣，宋政成為仙人多時，玄圣剛剛得道，是宋政境界高而玄圣境界低，如今則是齊玄素境界高而秦凌閣境界低，那么秦凌閣為什么要代入宋政？他怎么就不能是玄圣？
說秦凌閣沒有汲取教訓(xùn)，著實有點不講道理了。
落子之后，其實就是選擇角色。
當(dāng)年玄圣落子，在書中世界選擇了玄圣夫人作為化身，夫妻一體。齊玄素倒是想要效仿玄圣，直接選擇張月鹿，無奈這個故事中沒有張月鹿的存在。
因為玄圣意外死于徐祖之手，所以后續(xù)走向發(fā)生了極大的改變。沒了玄圣，自然沒人鎮(zhèn)壓廢天師，那么廢天師就不是廢天師了，而是正牌天師。此后的張家大宗世系便轉(zhuǎn)移到了廢天師這一脈，一來二去，不僅沒了張無壽、張無恨的存在，就連張拘成、張拘奇等人都不存在了。
齊玄素在這個世界中找不到張月鹿的存在，找不到他自己的存在，甚至也沒有七娘、小殷的存在。
因為玄圣是串聯(lián)起所有大事件的關(guān)鍵人物，玄圣死了，道門和大巫的故事脈絡(luò)全部發(fā)生變化。
沒有道門，也沒有姚祖。
沒有姚祖，不僅沒有姚家，也沒有人煉制帝柳種子，自然沒有七娘和小殷。
還有一些其他原因，最后使得齊玄素只能從許多普通角色中做選擇。
農(nóng)夫、樵夫、漁夫、破落和尚、游方道士、叫花子、街邊小販、盜墓大盜、邊軍小卒、青鸞衛(wèi)小旗、貧苦書生、當(dāng)紅花魁、杏林妙手、江湖俠客，甚至還有大內(nèi)宦官、衙門書辦、王府奴才、冷宮嬪妃、廢材公子、侯府庶女、魔教妖女等等。
這個選擇有一定的隨機性，一是看自己與這個世界羈絆，可惜沒有張月鹿、小殷、七娘等人，二是不能選皇帝這些氣運在身的大人物，還是要從小人物做起。
齊玄素首先排除當(dāng)紅花魁、冷宮嬪妃、侯府庶女、魔教妖女等角色。在儒門世界，禮教森嚴(yán)，女人不好出頭。
然后排除農(nóng)夫、樵夫、漁夫、街邊小販、破落和尚、游方道士等角色，不是說這些人成不了大事，而是以布衣之身奪取天下的難度太高，古往今來也就只有一個而已，齊玄素有自知之明，怕是干不好，不要逞強。
齊玄素的人生就這么長，混過一段時間的江湖，然后大部分時間都在道門的體制內(nèi)，他比較擅長的還是在體制內(nèi)攀升，而不是白手起家。
所以就是江湖俠客、盜墓大盜、邊軍小卒、青鸞衛(wèi)小旗、杏林妙手、貧苦書生、廢材公子這幾個。
齊玄素思來想去，江湖的選項也排除了，因為他粗略一觀，此方世界的朝廷還在，頂多算是亂世前夕，還談不上真正的亂世，江湖中人怕是翻不起大浪。
最終，齊玄素還是決定走比較熟悉的道路，于是他選擇了貧苦書生的角色。
貧苦書生只是一個類別，下面還有細分。
第一個是白胡子老頭，考了一輩子也沒考取半個功名，別管年紀(jì)多大了，就問你是不是書生吧，今年正打算和孫子一起準(zhǔn)備童子試。雖然平時教書為業(yè)，但有一大家子人，又屢試不第，所以日子十分緊巴，也算是貧苦。
這個當(dāng)然不行。齊玄素怕這老頭子的壽數(shù)會半道崩殂。
第二個是中年男子，落魄潦倒，怨天尤人，因為屢試不第，現(xiàn)在還染上了酗酒打老婆的毛病，不僅家里的東西典當(dāng)?shù)貌畈欢嗔耍矇牧嗣暋?/p>
也不行。這個男人比較適合襯托受苦受難的好女人，上演一場苦情大戲，而不是縱橫天下的戲碼。
第三個比較靠譜了，是個清秀少年，雖然父母早亡，家道中落，生活比較清苦，手頭比較拮據(jù)，但是功底比較扎實，算是小有才氣。
就這個了。
當(dāng)然不是齊玄素本尊下場，都說了本尊安坐不動，置身事外，坦然自若，而是那個“棋子”落入這個少年的體內(nèi)。
雖然對弈雙方無法看清對方的落子布局，就仿佛被迷霧籠罩，要到棋局中盤以后才能窺見幾分，但觀戰(zhàn)眾人看得十分清楚。
不過倒是不必擔(dān)心盤外招，對弈雙方也算是進入了書中世界，隔絕內(nèi)外。
眾人看得清清楚楚，齊玄素選了個貧苦書生，秦凌閣則選了個廢材公子，被人瞧不起的那種，僅從物質(zhì)基礎(chǔ)來說，秦凌閣的起點要更高一點。這其實也是兩條路線，齊玄素走的是寒門路線，秦凌閣走的是世家路線，倒是各自對應(yīng)了兩人的出身。
好巧不巧，這位廢材公子姓李。
不過不是玄圣的李，畢竟玄圣都已經(jīng)死了，而是玄圣兄長的李。當(dāng)年玄圣在李家三兄弟中行二，下面有個弟弟，就是日后的東皇，上面還有個大哥，屬于親儒派，與堅定推翻儒門的玄圣不是一路人，隨著斗爭失敗，徹底邊緣化了。東皇掌權(quán)之后，又把這位大哥的有關(guān)資料刪掉了許多，幾乎就像沒有這個人。
在這個書中故事的時間線中，玄圣意外亡故，自然是這位大哥成功上位，因為是親儒派，所以躍居高位。
哪怕世道不同了，李家仍舊是如日中天。
這就是李祖的智慧了，不把雞蛋放在一個籃子里。玄圣勝了固然是好，李家成為第一世家，若是玄圣敗了，李家也不會被清算。
至于秦家，日子也不錯，雖然沒有入主中原奪取天下，但擁有極高的團結(jié)價值，最終達成妥協(xié)，封為遼王，世鎮(zhèn)遼東。
這方世界被儒門以龍氣鎮(zhèn)壓，鎖國閉關(guān)，禁絕各種神通，眾生各有根器，持優(yōu)劣為次第，亂來不得。所以李家、秦家的大人物們是選不了的，只能選一些邊緣人物，比如這個廢材公子。
書中世界的時間流速與人間也不一樣，若是齊玄素和秦凌閣對弈幾十年，外面眾人總不能觀戰(zhàn)幾十年，頂多只有幾十天。
天上一日，地上一年。
而且還專門選擇了返真殿，就是因為這里的時間流速又與外面不一樣，不至于讓這么多人放著正事不干空耗幾十天，爭取在一天之內(nèi)結(jié)束。
齊玄素選的這個書生不姓李，也不姓秦，姓殷。
這真是巧了，現(xiàn)在不是小殷跟齊玄素姓齊，而是齊玄素跟著小殷姓殷，倒反天罡。
齊玄素的劣勢是家貧，優(yōu)勢是有才華，只是眼界存在一些局限，畢竟年紀(jì)小，也沒去過其他地方，這是難免的。
不過有了齊玄素，完全可以彌補，齊玄素可是見過大世面的，中原各州，海外各洲，帝京玉京，還有北大陸和南大陸，除了沒去過西大陸，基本都走了一遍，甚至在這些地方翻云覆雨。
反倒是秦凌閣在這方面遠不如齊玄素了。
齊玄素之所以選擇這個小書生，主要因為其小有才華，這可不是一個籠統(tǒng)概念，而是表現(xiàn)在功名上，具體就是已經(jīng)過了童試中的府試。
童子試亦稱童試，包括縣試、府試和院試三個階段的考試。
縣試一般由知縣主持，本縣童生要有同考者五人互結(jié)，并且有本縣廩生作保，才能參加考試。試期多在二月，考四到五場，內(nèi)容有八股文、詩賦、策論等，考試合格后才可應(yīng)府試。
府試由知府主持，考試內(nèi)容和場次與縣試相同，試期多在四月。
府試合格方可參加院試。
院試由主管一州諸儒生事務(wù)的學(xué)政主持。院試合格后稱秀才，方可進入官學(xué)和正式參加科舉考試。
所謂“操童子業(yè)”，就是沒有取得秀才資格，沒有功名。
換而言之，齊玄素此時已經(jīng)過了縣試和府試，只差最后的院試，算是個準(zhǔn)秀才，可比選人時的第一個老頭強太多了。
這也就是王朝末年，秀才不值錢了，換成王朝初期或者中期，如此年輕的準(zhǔn)秀才，早就有人上趕著結(jié)交結(jié)親，不存在窮困的說法。
不過也有些特權(quán)，最起碼不需要路引，可以隨意走動。
齊玄素思量著，不能窩在一個地方死讀書，少不得要搞一些終南捷徑，應(yīng)當(dāng)四處走動一下才行。