齊玄素問道：“這合乎道門律法嗎？”
年輕人笑道：“在這兒，你說了不算，我說了才算，我的話就是律法。”
齊玄素道：“我在道門也是有些關(guān)系的，等我回到中原，我立馬就去風(fēng)憲堂告你。”
“那要看你能不能回去了。”年輕人冷笑道，“你還是好好想想怎么老實(shí)交代自己的罪行。”
齊玄素道：“我無罪。”
年輕人錘了齊玄素一拳：“我說你有罪，你就有罪。我警告你，不要調(diào)皮。”
兩位靈官都有些佩服這個(gè)年輕人的無知者無畏了。
上一個(gè)讓小掌教自稱“無罪”之人是大玄皇帝。
天底下有幾個(gè)能跟大玄皇帝相提并論之人？
這是不想好了。
不過兩位一品靈官都沒有出手，一是齊玄素提前吩咐過，不能輕易暴露身份。二是沒有這個(gè)必要，區(qū)區(qū)一把火銃自然傷不到齊玄素，他們只要旁觀就行了。
齊玄素的目光越過這個(gè)披鶴氅的年輕人，望向他的一眾扈從，其中有個(gè)僧人，修為相當(dāng)不俗，雖然與齊玄素一行人相比不算什么，但在這么個(gè)小地方，有如此修為，再加上同樣不俗的客棧一家人，怎么看都透著幾分不尋常。
說白了，如果是在玉京，李天貞這樣的世家子弟帶著修為不俗的隨從，那的確沒什么大不了的，玉京畢竟是道門中心，說得難聽一點(diǎn)，天人不如狗，真人滿地走，可烏戈山離怎么能與玉京相提并論？
看來一個(gè)小小的烏戈山離還真不簡(jiǎn)單。
那個(gè)僧人也在望著齊玄素，流露出一抹驚訝。
一是因?yàn)榭床煌庚R玄素一行人，不過江湖中人多有遮掩修為的手段，一眼看不透倒也正常。正因如此，兩個(gè)陌生人初見面時(shí)才會(huì)各種試探，若是一時(shí)半刻之間摸不清底細(xì)，便不敢貿(mào)然動(dòng)手。只有道門之人才不屑遮掩自己的修為，畢竟背后是道門，也不靠修為震懾別人，主要靠身份。
二是因?yàn)辇R玄素太過鎮(zhèn)定了，有恃無恐。當(dāng)然，這也能解釋，畢竟是從中原來的，見過大世面。不過有一點(diǎn)解釋不通，這些隨從也太過鎮(zhèn)定了，自家主人被人用火銃頂著腦袋，他們也沒有半點(diǎn)反應(yīng)，那就只有一種解釋，他們并不覺得一把火銃可以傷到自家主人。
就在這時(shí)，一聲銃響。
大約是覺得齊玄素太過裝模作樣，那名年輕人竟是直接開銃了。
當(dāng)真是不把人命放在眼里，說殺人就殺人。
只是這一銃沒能如他預(yù)想的那般直接貫穿齊玄素的腦袋，彈丸出膛之后，撞擊在齊玄素的額頭上，沒能傷及齊玄素分毫，反而在強(qiáng)大推力的作用下，從彈頭到底火位置，被強(qiáng)行擠壓，最終被徹底壓扁。
也是萬幸，銃口和額頭之間還是有些細(xì)微縫隙，有所漏氣，所以沒有炸膛。
年輕人頓時(shí)呆住了。
齊玄素伸手握住手銃的銃管，從年輕人的手中拿過手銃，掂量了一下：“‘神龍手銃’，好東西啊，當(dāng)年七……家母給了我兩個(gè)選擇，是去道門謀個(gè)前程，還是要一把‘神龍手銃’，我選擇去道門謀個(gè)前程，所以很久之后才得到了心心念念的‘神龍手銃’。”
年輕人有些回過神來：“你是道門之人！”
齊玄素沒有回答，而是用“神龍手銃”抵在了此人的腦門上：“姓名。”
年輕人先是一怔，隨即笑起來，似癲似狂：“你在審問我？”
齊玄素也不廢話，旋轉(zhuǎn)手中火銃調(diào)換方向，然后握住銃管，一銃托砸在此人的腦袋上。
年輕人被這一下砸懵了，然后勃然大怒。
從小到大，他還沒被人這般打過。
不過他剛怒了一下，第二下就已經(jīng)到了。
齊玄素就像用錘子砸釘子一般，一下接一下。
轉(zhuǎn)眼間，這個(gè)年輕人已經(jīng)滿臉是血，再也怒不起來了。
齊玄素很有分寸，當(dāng)然沒下死手，只是對(duì)一個(gè)動(dòng)殺心之人，也沒必要客氣。
最后，齊玄素再次問道：“姓名？”
那僧人再也不能坐視不理，大聲喝道：“這位施主，得饒人處且饒人！”
齊玄素道：“你們尋釁，你們動(dòng)手，然后讓我饒人。臉皮未免太厚了些。”
僧人不再說話，想要出手奪回那年輕人，卻不想林元妙已經(jīng)先一步將年輕人提在手中，也不知林元妙用了個(gè)什么法門，就見這年輕人越來越小，最終只有拇指粗細(xì)食指長短，被林元妙?yuàn)A在兩指之間，只要稍稍用力，就能將人捏死。
僅僅是這一手，便讓所有人為之色變。
僧人面如死灰。
僅就這一手，他便斷定自己絕不是林元妙的對(duì)手。
還有老板娘，也是臉色蒼白，顯然被林元妙震懾到了。
齊玄素問道：“你們究竟是什么人？佛門中人嗎？”
僧人咬牙道：“此地并非道門疆域，就算閣下是道門之人，手也伸得太長了，閣下就不怕壞了規(guī)矩？”
齊玄素道：“如果你對(duì)我的行為有什么疑問，可以讓佛門通過外交途徑向祠祭堂抗議，或者直接走法律途徑解決問題，按規(guī)矩辦事，我都沒有意見。”
僧人無言以對(duì)，又忽然想起什么，說道：“我聽聞西域道府最近正在大肆剿滅知命教，難道閣下等人是奉道府命令為了知命教而來？”
齊玄素道：“那就更容不得你們到處亂跑了，控制一下。”
甲寅靈官應(yīng)聲出列。
僧人趕忙辯解道：“我們與知命教沒有關(guān)系。”
甲寅靈官道：“你真當(dāng)我們不知道，靈山巫教和知命教之所以能夠興風(fēng)作浪，就是佛門在背后大力支持，巫羅又稱血衣菩薩，司命真君又稱白衣佛陀，你說沒有關(guān)系就沒有關(guān)系了？”
僧人道：“我等此來絕非為了知命教，而是另有要事。”
齊玄素道：“盡可說來聽聽，若是有理，我便放爾等離去。若是無理，那就留在此地罷。”
僧人遲疑了片刻，還是說道：“我們此來烏戈山離，是因?yàn)槠兴_轉(zhuǎn)世。”
齊玄素知道天仙轉(zhuǎn)世，嚴(yán)格來說，也不能算是轉(zhuǎn)世，而是斬出化身。
天仙若是還有什么塵緣未了，亦或是什么執(zhí)念未消，還想要重回人間，便可以斬出化身，重回人間。
其中有四大難題，分別是：心有所執(zhí)、神力通道、人間容器、胎中之迷。
如果四點(diǎn)難題解決，天仙化身便可在人間正常行走，或是了斷塵緣，或是斬?cái)鄨?zhí)念。不過天仙化身初始時(shí)沒有一絲一毫的境界修為，需要從頭再來，只是有天仙的感悟經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)境遠(yuǎn)勝常人。
不過就算修為有成，也不是萬事大吉。天仙化身是來了斷塵緣的，若是這尊化身沾染的因果太多，無法回歸本尊。本尊便只能斬去這尊化身，使其成為獨(dú)立個(gè)體。
從這一點(diǎn)上來說，化身是天仙本尊，天仙本尊卻不是化身。
排除萬難之后，化身能夠二次飛升，回歸本尊，天仙的境界修為就能更上一層樓。
這條修行之路，比之其他四仙更為艱難，故而道門典籍中常常用“內(nèi)功圓滿而外功有缺”來形容。
與之相對(duì)應(yīng)的，佛門傳承中的大乘菩薩也能轉(zhuǎn)世，修為累世增加，不過比起天仙斬出化身的難度更低，又有相同之處，比如都需要容器，佛門又將容器稱之為色身。
通常需要弟子門人進(jìn)行引導(dǎo)，使其開啟秘藏，將這一世色身修成舍利，再通過舍利繼承前世修為，如此累加。
比如凈琉璃大士便是第三世，只是稍遜三師一籌。再轉(zhuǎn)一世，便可不遜色三師。待到第五世，便能媲美一劫仙人。
齊玄素看了眼林元妙手中的小人：“他？大乘菩薩？”
顯然不信。
哪有這種大乘菩薩？
僧人道：“他當(dāng)然不是大乘菩薩，而是我等選定的眾多色身之一。若是菩薩選中了他，再行開悟灌頂，那才是真正的大乘菩薩。”
開悟灌頂，只是說得好聽，其實(shí)與奪舍區(qū)別不大。對(duì)于大乘菩薩而言，色身的資質(zhì)如何都是細(xì)枝末節(jié)，佛門也有變易根骨之法，關(guān)鍵在于是否契合。
齊玄素若有所思道：“那么是哪位菩薩的容器？”
僧人更加遲疑，不過還是說道：“若是小僧說了，不知道長……不知真人能否放我等離去？”
齊玄素卻是毫不客氣：“你先說了再說。你若不言，那么我現(xiàn)在就將你們拿下，送往西域道府大雪山行宮詳加審問，到那時(shí)候可就由不得你了。”
那僧人卻是打了個(gè)寒顫，畢竟佛門此番大敗便是因西域道府而起，西域道府的新任掌府更是殺了蕭和尚，接連擊敗無識(shí)法王、孔雀明王、蕭菩薩等佛門高層，一時(shí)間名震西陲。
眼見著形勢(shì)比人強(qiáng)，僧人只好說道：“是凈獅子大士。”
在達(dá)尊沖突中，佛門三大士只有凈琉璃大士親自出面，還有另外兩位大士不曾露面，凈獅子大士便是其中之一，“獅子”在佛門中素有“無畏”的含義，所以凈獅子大士與凈琉璃大士不同，一直是以勇猛無畏著稱于世。
按照道理來說，佛門有戰(zhàn)事，一般都是由凈獅子大士出面。
齊玄素道：“難怪凈獅子大士沒有參與達(dá)尊一戰(zhàn)，原來是轉(zhuǎn)世在即。”