小殷的耐心相當有限，一開始還想按照這些人的規則慢慢玩，時間一長便沒了耐心，什么規則不規則的，她可是十年老兵，直接以神通開始作弊。

當她背起行囊，離開紫霄宮的那一刻，心中就有一團火，眼神變得不再那么清澈，熱血沸騰著她的脈搏，此去離開昆侖，像勇敢的雄鷹，不怕困難，不怕挫折，如果要飛就飛出天空海闊……

不過話說回來，神通就是好用，若是按照正常的路數，這一路肯定是七轉八折，可讀取了“客棧”之人的記憶之后，小殷已經心中明了，可以直奔最終目的地。

這里水網密布，與齊州的八百里水泊頗有幾分相似，若無向導，便是動用萬人拉網尋找，也很難找到準確地點。

若是派出天人或者飛舟從空中俯瞰，這里多是密林和蘆葦蕩，遮蔽天光，也很難辨別。這些人各有身份，稍有異動便一哄而散，無處可尋。

也難怪這些人敢在道門大軍的眼皮子底下公然聚集。

道門當然不缺武力，只是你中有我，我中有你，若無具體名單，想要把這些人揪出來卻是不易，舉起白刃，殺誰是好？

讓天師、五娘、蘇元載這些人親自處理這些事情，無疑是殺雞用牛刀，而且他們也沒有時間，現如今讓小殷處置，她有時間，修為又高，卻是剛剛好。想來天師一開始就打定了這個主意，看似給出兩個選項，實則料定了小殷只有一個選項。

這次聚義盟會的地點便選在沙洲深處的一座寺廟之中，不同于五通神的小廟，這里本是中原佛門名下的一座寺院，正所謂南朝四百八十寺，這便是其中之一。

只是后來道佛相爭，中原佛門就如今日的江南官府一般全面潰敗，被道門整改收編，大部分僧人成為道門弟子，除了部分知名寺廟得以保留，如大報恩寺，其他絕大多數寺廟都被改為道觀。這座寺廟因為地處偏僻，所以被道門遺棄。

在過去的二百年間，江湖幫會、綠林豪強、隱秘結社都曾占據此地，可謂變換大王旗，直至今日，成了“客棧”的隱秘據點。

寺廟山門前有“客棧”的人，負責查驗請帖，不過傀儡的地位很高，直接省略了這個步驟，進到山門，過天王殿，入得大雄寶殿之中。

此處的佛像已經被毀去，換成了天帝塑像，只是工藝劣質，哪怕此地已經破敗不堪，仍舊讓人覺得格格不入。

這些人之所以供奉天帝，那也是有講究的。

如果說太上道祖是道門的一號人物，那么天帝就是道門的二號人物。剛好對應了大掌教和皇帝的關系，很難說當初玄圣設計這個制度的時候是不是參考了道祖和天帝。

如此一來，太上道祖相當于大掌教，天帝相當于皇帝，那么供奉太上道祖就是支持大掌教，供奉天帝就是支持皇帝。

這心思都用到天上去了。

除了天帝塑像之外，整個大雄寶殿便是傳統聚義廳的布置，無甚出奇。傀儡被引到了靠前位置坐下，小殷就站在他的身后，充作隨從。

不多時，又有其他人陸續進來。

相較于道門的千人一面，恨不得全都是一個模子刻出來的，江湖人就顯得千奇百怪了，有禿頭老者，有白發老嫗，有矮黑胖子，有高挑女子，有鐵塔漢子，有妖嬈女子，有陰郁少年等等。男女老少，高矮胖瘦，透出烏合之眾的氣質。

小殷參與過不少議事，就是道門現今最高六人議事，小殷也參與過，負責議事記錄。除了各種大議，道門議事的流程并不復雜，無非是其他人先到，地位最高的老大最后才到，老大進來的時候，其他人起身表示敬意，老大來到自己的位置后，說上一句“議事吧”，就開始議事了，沒有太多儀式感。

可這種江湖聚義盟會，小殷還是第一次參與，算是大開眼界。

雖然江湖盟會也是地位最高的老大最后才到，但還有前戲，各種樂器跟戲班子差不多，又唱又跳，頗有薩滿教跳大神的風格。儀式感十足。

說到唱詞，小殷也熟，她自己就寫過類似的詞，諸如一請太上道祖魂，二請玄圣上我身。都是一個調調，還能算是同道之人。

搞完了這一通之后，這次聚義的主角終于登場，卻是個道人。

眾人見到此人，紛紛起身，口稱“哥哥”。

小殷根據傀儡的記憶得知，此人名叫宋懷義，明面上的身份是道門四品祭酒道士，實則是江湖上呼風喚雨的“大哥”，名聲響徹綠林，威震江州、蘆州以及湖州部分地區，人稱“火麒麟”。

在宋懷義現身之后，又有嘍啰了挑了一桿大旗，上書“忠義”二字。。

宋懷義先是祭拜了天帝，然后轉過身環視一周，方才在天帝像下方的主位上坐了，又伸手往下一按：“大家都坐吧。”

眾人這才落座。

此時已是三更，忽聽得天上一聲響，如裂帛相似，正是西北乾方天門上。

眾人看時，直豎金盤，兩頭尖、中間闊，喚做“天門開”，又喚做“天眼開”。里面毫光射人眼目，云彩繚繞，從中間卷出一塊火來，如栲栳之形，直滾下來，落在了山門之外。

宋懷義面露喜色，隨即叫人掘開泥土跟尋火塊。那地下掘不到三尺深淺，只見一個石碣，正面兩側各有天書文字。取過石碣看時，上面乃是龍章鳳篆、蝌蚪之書，人皆不識。

小殷卻是撇了撇嘴，她看得分明，剛才其實是有人施法，以幻術遮擋行跡，又從天上丟下了這玩意，只是那人修為極高，這才不著痕跡。

說到底，這不就是挖出石人一只眼的套路嗎？

這些江湖人都有修為在身，卻是一桶水不滿半桶水晃蕩，他們知道天道的存在，可沒有受過成體系的教育，又不能深刻理解天道到底是個什么存在，最后把天帝和天道混為一談。這類人在道門不算多，在江湖上卻大有人在，又受到理學的影響，最是信奉天人感應，上天顯靈，喜歡把各種事情與天象變化聯系起來，比如昆侖地震就是大掌教失德，六月飛雪則是皇帝無道。

對付這種糊里糊涂的人，就要以毒攻毒，跟他們講道理沒用，直接裝神弄鬼百試百靈。

宋懷義早有準備，朗聲道：“請盧先生。”

先前在五通神小廟中密談的儒生大步走了出來，頭戴方巾，一襲青衫，兩袖清風，氣態儒雅，滿臉正氣，像極了戲臺上的忠臣。

宋懷義擺出禮賢下士的做派：“盧先生見多識廣，學富五車，還請盧先生為眾兄弟解惑。”

盧先生捻須道：“學生家間祖上留下一冊文書，專能辨驗天書。那上面都是自古蝌蚪文字，以此學生善能辨認。譯將出來，便知端的。”

宋懷義趕忙道：“有勞盧先生。”

盧先生凝神細看，良久說道：“此石都是義士大名，鐫在上面。側首一邊是‘替天行道’四字，一邊是‘忠義雙全’四字。頂上皆有日月，下面卻是尊號，二十八星宿，正應二十八位頭領。”

宋懷義與眾頭領道：“鄙猥不才原來上應星魁，眾多弟兄也原來都是一會之人。上天顯應，合當聚義。今已數足，分定次序，眾頭領各守其位，各休爭執，不可逆了天言。”

說到此處，宋懷義頓了一下，又道：“今日在座諸位兄弟，雖不懂大道理，卻也曉得忠義，今日聚義，諸家當摒棄前嫌、攜手同心，上不負天命，下不負朝廷。事成之后，當盡皆為朝廷棟梁，封官拜爵便在彼時，諸位萬不可自誤前程。”

便在此時，有人大喝一聲：“就你們這幫雜毛也配叫張月鹿？我第一個不服！”