看完磚上刻的內(nèi)容，我緩了好一會(huì)兒。
我轉(zhuǎn)頭道：“把頭，如果說(shuō)是那具古尸對(duì)小萱下了詛咒，咱們當(dāng)時(shí)都在場(chǎng)，為什么就小萱一個(gè)人出了事？”
“云峰，你相信有詛咒？”
我先點(diǎn)頭，又搖頭：“詛咒的呈現(xiàn)方式不是憑空而來(lái)，可能那間密室空氣中有什么我們看不見(jiàn)的細(xì)菌？或者.....咬到小萱的那只老鼠身上帶了什么？”
把頭手指向磚上文字的結(jié)尾處，他看著我，神色凝重道：“這里已經(jīng)解釋了小萱現(xiàn)在的情況，就算在找借口，我們也不得不信。”
“我就怕出事，所以當(dāng)時(shí)翻了尸，看來(lái)沒(méi)起作用，云峰，我們斗不過(guò)那東西，這超出了你我的認(rèn)知范圍，或許我們一開(kāi)始就不該登上那座島，不該發(fā)現(xiàn)山洞，更不該進(jìn)入那間密室。”
把頭很少講“不該怎么怎么這類話”，現(xiàn)在既然他說(shuō)了這話，那足以證明情況嚴(yán)峻。
“把頭，現(xiàn)在說(shuō)這些沒(méi)有用，如果能早知道小萱有此大難，說(shuō)什么也不會(huì)讓她上島。”
我手觸碰青磚，再次看去。
我把這些文字記載稱之為“仇道人千字文”。
這個(gè)仇道上在一些史料上有記載，是個(gè)游方道士，但加入了摩尼教，是方臘起義年間摩尼教首領(lǐng)之一，其他的信息，一概不知。
以下是磚上原文：（個(gè)別地方我做了調(diào)整，還加了標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，反正意思大差不差）
.....
“宣和二年，知縣宋旅，以奉上之名強(qiáng)征暴斂，不論中下田產(chǎn)，夏稅以錢(qián)，計(jì)七文三分，秋稅以米，計(jì)八升四合，逾一日加一等，失一稅增四十。
“然兇年饑歲，霜雹蟲(chóng)蝗，田損七分，桑糧盡毀，不論佃農(nóng)下民，擎道商販，逾日不納者，三口連坐，剡境戶口今十存二三，民可少甦，瘡痍之地，一丁尚不能納，焉能倍取之耶。”
“方公雖就擒，而其部散走浙東，威勢(shì)尚熾，剡縣兒郎應(yīng)效仿之，豈可束手就虜，況呼剡字兩火一刀，有兵火之象，實(shí)乃征兆之地。”
“天威不仁，民不聊生，當(dāng)變天也。”
“何謂刻版流布，何謂左道者，何謂神曰明使，何謂偽經(jīng)妖像，何謂摩尼？”
“若方公尚在，皆敢狂論也！”
“今稽首禮，皈末尸坷，方公身入拂林之國(guó)。”
“貧道望以狐涎法助方公杇骨再蘇，造二世身，然囊空恐羞澀，幸得倪李二人相助，青溪城李員外乃富賈，其仰方公名許久，初于宣和二年敬造白馬黑牛，惜方公已欲往拂林國(guó)，李員外常感之惜之。”
“宣和五年，御賞之月，青溪東城外二十余里擇一穴洞。”
“貧道上承天意，下順民心，吃菜事摩，煉燒乳香，移植白蕈，以曼陀草，鬼參，石蒜為主，輔莨菪，云實(shí)，防葵，赤商，通地穴沸泉，人入可通幽冥。”
“貧道子時(shí)浸之，終于拂林國(guó)得見(jiàn)方公，擇竹林促膝長(zhǎng)談。”
方公曰：“近歲花石之憂，逢西北二虜歲幣百萬(wàn)，國(guó)庫(kù)空虛，元老舊臣貶死殆盡，東南苦民久已。吾歲載得兵百萬(wàn)，殺貪官酷吏，據(jù)守江南，惜宋廷一息尚存，汝今見(jiàn)我，望傳之吾言，是法平等，無(wú)有高下，此番吾雖死，亦無(wú)憾，此地汝不可久留，望速速歸去。”
“貧道于丑時(shí)末醒來(lái)，恍若隔歲。”
“感方公大義，待事成之日愿以狐涎法祭身，以懸棺法封魂，若方公得二世身，貧道雖死何懼之？”
“謹(jǐn)告后世，勿擾吾身，凡不敬者，必經(jīng)魑魅擾心，必遭厲鬼驚夢(mèng)，必得鼠死之病。”
“宣和六年，暮冬日，仇道人于剡城鹿胎山云霄殿，絕筆。”
以上就是記事磚上全部?jī)?nèi)容。
我們好像錯(cuò)了。
我們一直認(rèn)為，所謂的摩尼教圣器，散落在淳安千島湖的銀瓶子，銀盒子，眉心骨，蠟化肉那些東西，都是方臘自己搞的，他想有朝一日能死而復(fù)生。
古代很多統(tǒng)治者都有這種想法，包括金縷玉衣也是，一開(kāi)始設(shè)計(jì)出來(lái)的目地就是為了保持尸身千年不腐，期待有朝一日能死而復(fù)生。
我們錯(cuò)的地方在于，這些都不是當(dāng)年方臘搞的，他可以說(shuō)毫不知情，因?yàn)槟菚r(shí)候他早死了。
是在他死后，其他人搞出了這些祭器，妄想以摩尼教中的傳說(shuō)讓他換一具身子活過(guò)來(lái)。
這塊兒磚上的文字信息量很大。
首先時(shí)間線很重要。
開(kāi)頭提到了宣和二年，剡境戶口十存二三，我在縣志中了解過(guò)，剡境就是剡縣，大概就是今天的嵊州一帶。
然后分別提到了倪李二人相助，李員外敬造白馬黑牛各一尊。
這個(gè)姓倪的是誰(shuí)，我暫時(shí)沒(méi)搞清楚，如果這個(gè)人參加了當(dāng)年的起義，我絕對(duì)能在史書(shū)中查到一些只言片語(yǔ)的描述，但李員外和所謂的白馬黑牛，我不光知道，我還找到了。
就在東山龍洞之下！
那白馬黑牛肚子上的銘文上明確寫(xiě)了，宣和二年！李員外敬造。
這磚上也寫(xiě)的是宣和二年！
時(shí)間一年不差！完全對(duì)上了。
也就是說(shuō)，白馬黑牛是宣和二年造出來(lái)的！是在宣和五年被放到東山龍洞下的！
“宣和五年，御賞之月，青溪東城外二十余里擇一穴洞。”
這就是現(xiàn)在的東山！
御賞之月是指的八月份！
這同時(shí)解開(kāi)了我之前搞不懂的很多謎團(tuán)。
東山龍洞地下空間，為什么存在大量人工開(kāi)鑿痕跡？
為什么有那個(gè)溫泉？
為什么有白馬黑牛雕像？
為什么有那些白色像幽靈一樣的花？
為什么溫泉的水能讓人產(chǎn)生幻覺(jué)？
宣和五年方臘早死了！
這一切都是后來(lái)人搞的！是記事磚上這個(gè)叫仇道人的人做的！
此人目地只有一個(gè)！磚上已經(jīng)明確寫(xiě)出來(lái)了！
什么他媽的狐涎法！狗屁玩意兒！
我不想去了解。
我現(xiàn)在只想救小萱，只要小萱能平安！我什么都可以不要！
突然間，把頭做出了一個(gè)出乎我意料的決定。
我問(wèn)這樣做能有用？
把頭望著屋頂，沉聲道：“不知道，但為了小萱，只能試上一試了。”
我用力攥緊拳頭，又慢慢松開(kāi)。
“把頭，那我現(xiàn)在就去準(zhǔn)備！咱們一個(gè)小時(shí)后出發(fā)。”
“先別忙云峰，跟我一起上炷香吧。”
把頭回屋找來(lái)三炷香點(diǎn)上，他走到院子里，插在了土中。
青煙裊裊，緩緩升空，似霧非霧。
把頭先跪下，然后讓我也跟著跪下磕頭。
我說(shuō)這里沒(méi)有牌位，給誰(shuí)磕頭？
把頭先恭恭敬敬磕了三個(gè)頭，轉(zhuǎn)身沖我說(shuō)道：“給我的師傅，王瓶子磕頭。”