程翎走出典藏閣后,并沒(méi)有離開(kāi),而是按照老者的指點(diǎn)前往左側(cè)第二扇門戶。
“吱呀”一聲輕響,大門開(kāi)啟。程翎大步走了進(jìn)去,立即感覺(jué)到一種空靈,沒(méi)有使用任何身法和法術(shù),整個(gè)身軀都仿佛漂浮在空中,一陣陣呢喃的道音如晨鐘暮鼓,從四面八方傳來(lái)。
他仔細(xì)聆聽(tīng),一開(kāi)始還感覺(jué)很模糊,漸漸地,那聲音越來(lái)越清晰。很快,腦海中劃過(guò)一段文字。里面說(shuō)道:劍神學(xué)宮至高傳承,道之真諦盡在于此,此地一生只能進(jìn)入一次,每次只有一個(gè)月,能參悟多少就看自己的造化了。。。。。。
一段文字結(jié)束,緊接著,一陣陣天道論音在腦海中響起:“道之為物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。。。。。。”
“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨(dú)立而不改,周行而不殆,可以為天下母。吾不知其名,字之曰‘道’,強(qiáng)為之名曰‘大’。大曰逝,逝曰遠(yuǎn),遠(yuǎn)曰反。。。。。。”
“夫道,有情有信,無(wú)為無(wú)形,可傳而不可受,可得而不可見(jiàn);自本自根,未有天地,自古以固存;神鬼神帝,生天生地,在太極之先而不為高,在太極之下而不為深,先天地生而不為久,長(zhǎng)于上古而不為老。。。。。。”
“道無(wú)終始,物有死生,不恃其成。一虛一滿,不位乎其形。。。。。。”
每一個(gè)文字,都如天道論音,在程翎的腦海中轟然炸響,仿佛沉浸在道法的海洋,靈魂徜徉在海水當(dāng)中,仿佛在升華,感悟逐步加深,如同進(jìn)入天人合一的狀態(tài),讓悟性、靈魂大幅提升。
先賢講道,為加深理解,特地將其歸納成五個(gè)字,分別是:道、法、術(shù)、器、勢(shì)。
“道”既天道,是最終的真理,包裹整個(gè)宇宙的自然法則,只可認(rèn)識(shí),不可更改。
如日升日落,春夏秋冬,盛極必衰,物極必反!道就是這么一個(gè)對(duì)立統(tǒng)一,相互轉(zhuǎn)化、相互依存的自然法則,其余全是對(duì)這個(gè)認(rèn)識(shí)的解釋!道,一陰一陽(yáng),是萬(wàn)事萬(wàn)物的底層原理;所以,大道至簡(jiǎn)!道是價(jià)值觀范疇,即判定好壞、美丑、喜惡、真假的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。
“法”是實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀的最根本的方法、法理、原則、思路、方針、戰(zhàn)略。法是在自然規(guī)則的運(yùn)行中尋找和總結(jié)出來(lái)的一種方法、法亦是對(duì)道的詮釋和總結(jié)。
“術(shù)”是在規(guī)則體系指導(dǎo)下的具體操作方法,只要指導(dǎo)原則不變,具體方法可以千變?nèi)f化,且萬(wàn)變不離其宗。術(shù)決定著效率,是技術(shù)層面的手段。術(shù)在道和法之后,屬于下乘。術(shù)可以通過(guò)練習(xí)獲得,也可以通過(guò)對(duì)法的推理而產(chǎn)生。
“器”是工具,是指有形的物質(zhì)或是有形的工具。“器”是用來(lái)體現(xiàn)道的思想的,也是人體器官的延伸,從而簡(jiǎn)化問(wèn)題,更快捷達(dá)成目標(biāo)。工具的作用就是提高效率和把復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化,“工欲善其事,必先利其器”,此中的“器”就是如此。
“勢(shì)”就是當(dāng)下的時(shí)空趨勢(shì),地勢(shì),情勢(shì),形勢(shì),權(quán)勢(shì),說(shuō)的都是一種時(shí)空趨勢(shì),它本身蘊(yùn)含著無(wú)窮無(wú)盡的能量。須“順勢(shì)”而為,不可以逆勢(shì)而對(duì)。
最后總結(jié),道以明向,法以立本,術(shù)以立策,器以成事,勢(shì)以立人。
至此,遍布四周的呢喃之音戛然而止,程翎也被傳送出那個(gè)大殿,想必是一個(gè)月期限到了。
但程翎雙目卻閃過(guò)興奮的光芒,因?yàn)榈饺缃瘢偹闩宄绾纬蔀榘肷竦姆椒ā?/p>
道祖講道說(shuō),成就神位的方法有三種。第一種以力證道,最開(kāi)始的表率就是盤古,他成就神位,但成神之后馬上就身隕了,因?yàn)橄膶?shí)在太大。
第二種是斬尸證道,這里的斬尸并不是去殺尸體,而是指修道者體內(nèi)的善念、惡念和執(zhí)念,又稱善尸、惡尸和自我尸,具體到操作層面,卻沒(méi)有詳細(xì)訴說(shuō)。
第三種是法則證道,將法則參悟到極限,再凝聚出法相真身后,一舉轟破天道之門,便可成就半神。自然,能凝聚多少法相真身,便需要轟破幾扇大門,轟破的門越多,成神后的戰(zhàn)力也就越強(qiáng)大。
三種證道方式,第一種和第二種都不怎么切合實(shí)際,第三種才是現(xiàn)今的主流,程翎也決定朝這方向發(fā)展。
接下來(lái),他又隨意選擇了一扇門進(jìn)去,發(fā)現(xiàn)里面都是些修煉資源,程翎沒(méi)有動(dòng)手收取,即便看到許多自己沒(méi)有的資源也沒(méi)有收,反而轉(zhuǎn)向另一側(cè)大門。
右側(cè)第一扇大門收集的是神器,他轉(zhuǎn)身就走,進(jìn)入第二扇,這里面空空如也,只在四面墻壁上畫(huà)了一些壁畫(huà),看上去像是傳承,程翎還是沒(méi)有停留,而是前往最后一扇大門。
進(jìn)入大門后,里面是一幅很大的地圖,地圖上刻畫(huà)著宇宙空間以及鴻蒙大陸上的資源分布,程翎繞了一圈,將一些資源記在腦海中后,就離開(kāi)了。
他并沒(méi)有回到劍閣,而是前往悟道殿,此行典藏閣又多學(xué)習(xí)了一萬(wàn)多門劍法,加上劍神塔和弟子大比時(shí)見(jiàn)過(guò)的劍法,已經(jīng)有三萬(wàn)多門,是時(shí)候歸納梳理了。
進(jìn)入十倍悟性加成空間,設(shè)下一百倍時(shí)間陣法,程翎便沉浸在那些劍法當(dāng)中。
外面過(guò)去一年。。。。。。時(shí)間陣法內(nèi)一百年,三萬(wàn)門劍法減少十分之一。
外面過(guò)去五年,時(shí)間陣法內(nèi)五百年,三萬(wàn)門劍法減少三成。
外面過(guò)去十年,時(shí)間陣法內(nèi)一千年,三萬(wàn)門劍法剩下一千多門。
最后的一千門劍法,乃是三萬(wàn)門劍法中的精華,融合難度越來(lái)越大,需要更強(qiáng)的悟性,更堅(jiān)韌的耐心。
第二個(gè)十年過(guò)去,三萬(wàn)門劍法只剩一百門。
到此時(shí),程翎知道再想繼續(xù)融合就太難了,自己的劍道底蘊(yùn)已消耗殆盡,他需要見(jiàn)識(shí)更多的劍法,需要感悟更深的天道。
輕輕振了下衣袖,長(zhǎng)身而起,離開(kāi)悟道殿,回到六百七十號(hào)劍閣。
可剛剛回到劍閣,他就在封禁處看到了幾份傳音信件。傳音信件是一種長(zhǎng)距離傳達(dá)信息的工具,一般傳音玉簡(jiǎn)無(wú)法到達(dá)的時(shí)候,就需要使用傳音信件了。
將那些信件全都取了下來(lái),進(jìn)入劍閣,隨意選擇一個(gè)看了起來(lái),可看了不到幾息時(shí)間,他就火急火燎地站了起來(lái),拼了命的飛向半空,堪堪進(jìn)入大氣層就急不可待的祭出星空盤,朝鴻蒙大陸疾馳而去。
站在星空盤內(nèi),程翎滿臉喜色,傳音信件是張虎送過(guò)來(lái)的,這小子和劍英豪、宋英杰、蘇軼、楚玉露、秦子衿、蘇念璃等人一同來(lái)到了神界,眼前正在鴻蒙大陸劍神學(xué)宮。
程翎頓時(shí)有些激動(dòng)了,多少年了,自己的一切布置終于實(shí)現(xiàn)。仙界當(dāng)真有人來(lái)到神界,還找到了他。從今往后,自己又可以跟他們?cè)谝黄穑挥孟瘳F(xiàn)在這般孤獨(dú)了。
況且在計(jì)劃中,他也準(zhǔn)備前往落塵星了,張虎等人的到來(lái),無(wú)異于一個(gè)強(qiáng)大的臂助,可惜小錦鴻和元凌沒(méi)有一起過(guò)來(lái),想必他們修煉時(shí)間還太短,無(wú)法進(jìn)入神墓。
他要以最快的速度將他們接上,再接收一部分蚩尤村的人,逐步遷徙到落塵星。
星空盤速度飛快,在虛空中像是一抹流星,朝鴻蒙大陸飛去。
一個(gè)月后,程翎就趕到古京城。據(jù)張虎所說(shuō),他們加入的是北方滄溟山分院。好在滄溟分院離古京城并不遙遠(yuǎn),御劍飛行只需要十天時(shí)間。
十天后,當(dāng)程翎飛在滄溟學(xué)院分部上空之時(shí),一眾學(xué)宮元老和宮主都臉色大變,紛紛御空而起。
滄溟分院的宮主是位靈神初期老者,看到程翎后硬著頭皮說(shuō)道:“閣下是誰(shuí),來(lái)我滄溟分院有何貴干。”
程翎隨手將劍子令牌扔了過(guò)去,說(shuō)道:“請(qǐng)恕在下冒犯,今日前來(lái)只為接幾個(gè)人。”
宮主掃了令牌一眼,臉色大變,忙躬身將令牌奉還后說(shuō)道:“滄溟分院一眾元老見(jiàn)過(guò)劍子,敢問(wèn)此次來(lái)尋找哪幾位弟子?”
“張虎,劍英豪、楚玉露、蘇軼、秦子衿、蘇念璃、宋英杰。”
宮主一聽(tīng),忙囑咐其中一位元老去了,接著又說(shuō)道:“劍子遠(yuǎn)來(lái)分院,還請(qǐng)里面稍事歇息,找到這幾人后,自然會(huì)領(lǐng)到此處,來(lái)人,奉茶。”
程翎微笑點(diǎn)頭,便隨著宮主降至地面,走入大廳后,坐了下來(lái)。
宮主上下打量程翎一陣,說(shuō)道:“劍子年紀(jì)輕輕,竟有如此修為,實(shí)在讓我等汗顏。”
程翎笑道:“宮主無(wú)須客氣,有什么話但講無(wú)妨。”
老宮主嘆了口氣道:“劍子容稟,滄溟分院身處北方,資源貧瘠,唯有西北方的滄溟山可供弟子歷練或者尋找資源,可自從十幾年前道神殿大肆擴(kuò)張后,占據(jù)了滄溟山很大一片區(qū)域,弟子門能歷練的區(qū)域越來(lái)越小了。”
“哦,此事簡(jiǎn)單,待找到那幾位朋友后為你們?cè)O(shè)下護(hù)山大陣就可化解,不過(guò)護(hù)山大陣我不會(huì)將其封死,留下一條通道,讓我們和道神殿的弟子都可以進(jìn)入,你們組織弟子以戰(zhàn)隊(duì)形式與道神殿競(jìng)爭(zhēng)。”
“修道,本就是資源之爭(zhēng),利益之爭(zhēng),相互競(jìng)爭(zhēng)也是促進(jìn)弟子成長(zhǎng)的一種手段,宮主以為然否?”
老宮主大喜,忙說(shuō)道:“如此,多謝劍子了,有這樣一個(gè)護(hù)山大陣在,我等再不會(huì)處于劣勢(shì),對(duì)弟子們的成長(zhǎng)也有很大的幫助。”