那女子長(zhǎng)得極美,臉上雖不施粉黛,但卻如朝霞映雪、蛾眉淡掃、發(fā)若烏云、肌若凝脂,氣若幽蘭,眸似深潭,只是面對(duì)四名大漢圍攻,節(jié)節(jié)敗退,眼神中閃過(guò)惶恐不安。
嘴里牙齒如同編貝一樣輕咬,頭發(fā)披散下來(lái)烏黑一團(tuán),稍顯凌亂雖然穿著灰色的長(zhǎng)袍還是能看到她身體嬌小。她給人的第一印象是驚艷,然后是柔弱,柔弱得讓人產(chǎn)生一種強(qiáng)烈想要保護(hù)她的感覺(jué)。
肩若刀削,腰若約素,仿佛扶風(fēng)弱柳般讓人痛惜。而且她身上這種柔弱的味道已經(jīng)達(dá)到極致,反而會(huì)使人產(chǎn)生一種嚴(yán)重的逆反心理,只想將其按在身下狠狠的蹂躪,又有種莫名不舍。
那幾名漢子與她戰(zhàn)斗,一個(gè)個(gè)都瞪著血紅的雙眼,不斷在她凹凸玲瓏的身形上掃過(guò),仿佛要將她生吞一般。
場(chǎng)中眾人都看呆了眼,一時(shí)間都忘記女子還陷入險(xiǎn)境當(dāng)中。少頃,到底是明叔人老成精,江湖閱歷豐富,吃驚說(shuō)道:“看那娘子穿著和使用的劍法,竟然是繁花庵的弟子,怎么會(huì)來(lái)到此處。”
“繁花庵,這是什么宗門(mén)。”程翎心中疑惑。
明叔來(lái)不及回答,而是再次問(wèn)道:“少爺,我們救是不救?”
周元柏眼睛瞪得滾圓,機(jī)械般回答道:“救!”
一聲令下,眾多護(hù)衛(wèi)早就等得不耐煩了,頓時(shí)飛下仙舟,齊齊攔到四位大漢身前,與他們對(duì)戰(zhàn)起來(lái)。
程翎魅影身法走出,來(lái)到那女子身旁,問(wèn)道:“姑娘,你是誰(shuí),怎么會(huì)來(lái)到此處。”
那女子眼眶一紅,眼見(jiàn)得淚珠就要掉落下來(lái)。怯生生的看了程翎等人一眼,說(shuō)了句:“多謝公子相救,小女子日后定然結(jié)草銜環(huán)以報(bào),佛祖也會(huì)感念你們的善心,我還有幾位師姐在里面,就此別過(guò)。”
說(shuō)完,她腰身一扭,便朝峽谷內(nèi)沖了進(jìn)去。
程翎頓時(shí)愣住,看著她窈窕的背影消失在眼前,想攔都不知該如何攔起,仿佛阻攔她的意愿是十惡不赦的事情一般。
另一側(cè),周家十幾位護(hù)衛(wèi)將四名大漢團(tuán)團(tuán)圍住,不到盞茶時(shí)間,已是將他們?nèi)繐魵ⅰ?/p>
程翎暗自后悔,剛才一陣意亂情迷,竟然忘記讓他們留活口。真是越活越回去了,看到美女便失了分寸,完全沒(méi)有往日冷靜。
收拾完戰(zhàn)場(chǎng),眾人都意猶未盡的掃了峽谷內(nèi)一眼,好像那女子即將要回來(lái)一般。遺憾的是停留許久,都未見(jiàn)她再次出現(xiàn)。
明叔來(lái)到那些大漢尸體旁,仔細(xì)查看一番后臉色大變。他干咳一聲,來(lái)到周元柏身旁提醒道:“少爺,我們好像惹了麻煩,況且此處峽谷通往血色荒原,十分兇險(xiǎn),還是早點(diǎn)離開(kāi)吧!”
周元柏戀戀不舍,終究記著自己責(zé)任,無(wú)奈之下,只能吩咐眾人回返仙舟,繼續(xù)朝前往飛去。
程翎來(lái)到明叔身旁,問(wèn)道:“明叔,你說(shuō)那女子是繁花庵的弟子,是怎么看出來(lái)的?”
明叔解釋道:“不知你們可聽(tīng)過(guò)一句話,雷霆無(wú)極松風(fēng)朝,繁花碎葉菩提禪。”
宋英杰說(shuō)道:“我知道,雷霆無(wú)極松風(fēng)朝,說(shuō)的便是仙界四大最頂尖的仙帝,可繁花碎葉菩提禪是什么?莫非那女子與這句話有什么關(guān)系?”
明叔道:“不錯(cuò),前面那一句雷霆無(wú)極松風(fēng)朝說(shuō)的便是仙界四大仙帝,他們分別代表雷霆仙府、無(wú)極宗、松風(fēng)觀、朝陽(yáng)圣殿。”
“而后面一句繁花碎葉菩提禪說(shuō)的便是佛宗四位強(qiáng)者,分別是繁花師太、碎葉國(guó)主、菩提圣尊、智圣禪師。他們代表了佛宗的四大勢(shì)力,繁花庵、碎葉佛國(guó)、菩提寺、禪定山。”
眾人恍然,宋英杰再次問(wèn)道:“同境界的強(qiáng)者,這么說(shuō)他們的實(shí)力與四大仙帝不分上下了?”
“不錯(cuò),他們四位的實(shí)力與四大仙帝難分軒輊,而且四大勢(shì)力都有其獨(dú)特之處。我們先說(shuō)說(shuō)繁花庵,這個(gè)宗門(mén)的弟子都是女子,有俗家弟子也有比丘尼,極少參與世間爭(zhēng)斗,不過(guò)一旦入世,便是宗內(nèi)的佼佼者。”
“第二碎葉佛國(guó),可以說(shuō)是佛宗最大一片勢(shì)力。他們以佛學(xué)立國(guó),國(guó)內(nèi)不論是百姓還是修道者,都以佛學(xué)為立身之本。碎葉佛國(guó)在四大勢(shì)力中人數(shù)是最多的,機(jī)構(gòu)也是最嚴(yán)謹(jǐn)。”
“畢竟要管理一個(gè)國(guó)家,光靠簡(jiǎn)單的宗門(mén)機(jī)構(gòu)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。因此,它如同凡間王朝般一般,其中最著名的便是八部眾,這八部眾其實(shí)就是管理佛國(guó)的武裝機(jī)構(gòu)。”
程翎一驚,問(wèn)道:“八部眾?莫非是天龍八部?”
明叔驚訝說(shuō)道:“看來(lái)程小友早就知道碎葉佛國(guó)的強(qiáng)大,連天龍八部的名稱都知曉得一清二楚。”
程翎苦笑,他只是隨口按照金大師所寫(xiě)的小說(shuō)說(shuō)出的名字,又哪里知道八部眾的由來(lái),當(dāng)即說(shuō)道:“我只是略有耳聞,橫豎還未到玉銘仙城,還是請(qǐng)明叔詳細(xì)解說(shuō)吧!”
明叔點(diǎn)頭,說(shuō)道:“所謂天龍八部,其實(shí)是碎葉佛國(guó)八個(gè)強(qiáng)大的機(jī)構(gòu)。一曰天部,是指天神,又稱提婆族,本是指佛國(guó)當(dāng)中最強(qiáng)大的佛道高僧,屬于實(shí)際掌控者,最高尊位稱為國(guó)主,又或者是帝釋天、因陀羅等。”
“二曰龍部,則是指國(guó)內(nèi)高僧的護(hù)衛(wèi)隊(duì)伍,實(shí)力也很強(qiáng)大,大部分弟子都有仙界仙尊境的修為。”
“這兩部組成了佛國(guó)最精英的戰(zhàn)力,因此,雖然佛國(guó)對(duì)外統(tǒng)稱八部眾,但更有人喜歡稱呼其為天龍八部。”
“哦?那其余六部呢?”
明叔繼續(xù)說(shuō)道:“天部和龍部之后,便是夜叉部,這個(gè)部里的弟子很奇特,有的極善,有的極惡,兩級(jí)分化十分明顯,但世人都無(wú)法看穿他們的本性到底如何。”
“乾達(dá)婆部,這是一個(gè)神秘的族群,只為帝釋天服務(wù),擅制香、奏樂(lè),多以比丘尼,即少女之身顯現(xiàn)。她們不吃酒肉,只尋香氣作為滋養(yǎng),只是她們所奏之樂(lè)多為人世之樂(lè)。”
“阿修羅部,這是八部眾中最擅長(zhǎng)戰(zhàn)斗的族群,生性多疑,男的極其丑陋,而女的則是極美。傳說(shuō)他們與帝釋天不睦,兩者之間常常爭(zhēng)斗不休。”
“迦樓羅部,又名大鵬金翅鳥(niǎo),鳥(niǎo)頭、人身、背生雙翅,速度極快,力量也很強(qiáng)大,傳說(shuō)中是一種以龍為食的怪物。”
“緊那羅部,同樣擅長(zhǎng)音樂(lè),不過(guò)他們與乾達(dá)婆不同,乾達(dá)婆擅長(zhǎng)的是人世間的之樂(lè),而緊那羅擅長(zhǎng)的是法樂(lè),很有威嚴(yán)。”
“摩侯羅伽,人首蛇身,或蛇首人身,屬于佛國(guó)的最底層,人數(shù)也是最多。之前我看殺死的那四名大漢,他們身上都有類(lèi)似的紋身,想必就是摩侯羅伽部的族人。”
眾人一一聆聽(tīng),只感覺(jué)匪夷所思,明叔所說(shuō)佛國(guó)勢(shì)力竟然如此千奇百怪,與仙界平時(shí)所見(jiàn)完全不同。
張虎問(wèn)道:“照明叔這么說(shuō),這八部眾許多都不正常的人類(lèi),難道都是半妖?”
明叔搖頭說(shuō)道:“不是這樣的,八部眾的族群雖然種類(lèi)繁多,但最根本還是人類(lèi),也有一些半妖,不過(guò)為了契合部族獨(dú)有文化,許多族人都以不同的紋身代替。”
程翎默然點(diǎn)頭,他比其他人理解得更為透徹。國(guó)家機(jī)構(gòu)的不同還是其次,首先從這些部眾的名稱當(dāng)中,他就發(fā)現(xiàn),不論傳說(shuō)、文化方面都不相同,難怪佛道兩宗紛爭(zhēng)不斷,這是兩種文化之間的沖突。
他想了一會(huì),問(wèn)道:“繁花庵和碎葉佛國(guó)都有了一些了解,那菩提寺和禪定山呢?”
“菩提寺和繁花庵一樣,也極少入世,不過(guò)一出世都是精英,他們的理念與碎葉佛國(guó)稍有不同,沒(méi)有那么強(qiáng)大的殺意,對(duì)仙界修士也沒(méi)有那么仇恨。”
“而禪定山最是神秘,自上古時(shí)代佛道大戰(zhàn)后,幾乎就沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)。不過(guò)大家都知道,像這樣的勢(shì)力是不可能完全掙脫世俗界的爭(zhēng)斗的,只是出世了,大家極少遇見(jiàn)而已。”
程翎問(wèn)道:“如此說(shuō)來(lái),與仙界爭(zhēng)斗的就奔都是碎葉佛國(guó)的人了?”
“不錯(cuò),就像仙界一樣,雷霆仙府和朝陽(yáng)圣殿的修士極少現(xiàn)身,大部分還是無(wú)極宗和其余仙界宗門(mén)參與爭(zhēng)斗。”
“你之前所說(shuō)的比丘尼為何物?是否就是指繁花庵內(nèi)的女修?”
“不是的,佛教有三寶,他們稱為佛、法、僧,也可以代表一種身份的象征。最高位便是佛、接下去是法、最后則是僧。嚴(yán)格來(lái)說(shuō),四大勢(shì)力中的弟子都只是僧,而僧又稱呼為僧人,或者比丘眾,比丘尼則泛指女性修佛者。”
張虎詫異道:“照這么說(shuō),之前看到的那名女子是一名尼姑了?實(shí)在太可惜了,長(zhǎng)得那么漂亮,竟然做了尼姑。”
沒(méi)有人對(duì)他的感慨表示質(zhì)疑,仙界女修,一般都長(zhǎng)得極美。因?yàn)樵诼L(zhǎng)的修煉歲月當(dāng)中,長(zhǎng)時(shí)間吸收天地間的仙氣,自身?yè)碛须s質(zhì)什么的早被排得一干二凈。
因此,無(wú)論哪一位女修拉出來(lái),在凡人眼中都是絕色。但像之前那女子一般美艷的,還真沒(méi)有見(jiàn)過(guò)。
程翎干咳一聲,雖然同樣震驚小尼姑的美麗,但他的免疫力至少比其余人要高得多。他扯開(kāi)話題問(wèn)道:“佛宗的修煉境界又是如何劃分的?”
“在仙界,佛宗將其分為七重境界。分別為靈心境、佛心境、佛動(dòng)境、尊者境、圣尊境、涅槃境還有天人五衰。這其中,天人五衰又分作五個(gè)層次,每渡過(guò)一衰,實(shí)力就會(huì)上漲一級(jí)。”