“快！向南跑！”
烏延嚇的亡魂皆冒，連忙命令部隊(duì)轉(zhuǎn)向。
高速奔馳的騎兵轉(zhuǎn)向本就不易，再加上雪天路滑，這猛一轉(zhuǎn)向，不少烏桓人頓時(shí)摔的人仰馬翻。
左豹趁機(jī)上前截住，配合張新一陣沖殺。
兩面夾擊，烏延狼狽的丟下數(shù)百具尸體，向南投璐縣去了。
張新下令，追擊五里收兵。
烏桓人都是騎兵，機(jī)動(dòng)性本來就高，再加上黃巾騎兵從凌晨殺到天亮，體力也基本消耗的差不多了。
特別是那新訓(xùn)練的二百騎兵，有些人甚至連馬都快騎不穩(wěn)了。
沒法再追了。
“可惜，還是讓他跑了。”張新臉上一副不甘的模樣。
“烏延來時(shí)，六千大軍咄咄逼人，如今卻只剩數(shù)百殘部狼狽逃竄。”一旁的楊毅笑道：“大帥神機(jī)妙算，此一戰(zhàn)，足以讓烏桓再也不敢窺視漁陽了。”
面對(duì)楊毅的安慰，張新哈哈一笑，沒有再說什么。
在冷兵器時(shí)代，軍隊(duì)的殺傷力其實(shí)很有限。
現(xiàn)在烏桓人看似只剩數(shù)百殘部，但實(shí)際上更多的部隊(duì)只是走散了而已。
只要過一段時(shí)間，那些走散的烏桓人陸續(xù)都會(huì)回去。
這也是為什么史書上經(jīng)常能夠看到，某某人大敗，僅以身免，或者僅剩數(shù)騎突圍，然后過個(gè)一兩年，又能拉出一支好幾萬的大軍來。
古代戰(zhàn)爭死在戰(zhàn)場上的只是少數(shù)，人口損失的更多原因，還是戰(zhàn)后糧食不足，以及尸體處理不當(dāng)造成的饑荒和瘟疫。
張新估摸著，這一仗能殺兩千烏桓人就算不錯(cuò)了。
這個(gè)數(shù)字對(duì)于烏桓來說，還遠(yuǎn)沒有到傷筋動(dòng)骨的地步，只要稍稍休養(yǎng)生息一下，很快就能恢復(fù)。
因此這一仗雖然勝了，但還遠(yuǎn)沒有達(dá)到張新震懾群胡的戰(zhàn)略目標(biāo)。
來年秋收，烏桓人肯定還會(huì)再來，并且因?yàn)闉跹雍蛷埿轮g的仇怨，聲勢(shì)會(huì)比這一次還大。
到時(shí)候再加上塞外的鮮卑人......嘶，頭痛。
“得找個(gè)機(jī)會(huì)，再搞烏延一波，不然明年就是他來搞我了。”張新心中暗道：“還是騎兵訓(xùn)練的不精，否則我這有著馬中三寶的騎兵，也不至于讓烏延如此容易就逃了。”
“不過好在這次繳獲不少烏桓戰(zhàn)馬，下次再戰(zhàn)，一定要干凈利落的干掉烏延！”
心中計(jì)議已定，張新命令士卒就地掩埋尸體，防止瘟疫，隨后率軍返程。
大軍行至狐奴，無數(shù)百姓出城迎接，手中還捧著各式各樣的食物。
有爐餅、有麥飯、有酒水、甚至于還有燒雞......
見此情景，張新愣在原地，鼻子有些發(fā)酸。
果然無論在哪個(gè)時(shí)代，百姓永遠(yuǎn)都是最淳樸的。
明明在前幾天，他們還被烏桓人洗劫了，但現(xiàn)在卻還愿意拿出自已所剩不多的食物，來犒勞他的軍隊(duì)。
史書上所書寫的，簞食壺漿以迎王師，大概就是這幅景象吧。
楊毅與左豹對(duì)視一眼，皆能看到對(duì)方眼中的震驚。
“停！”
張新下令大軍停止前進(jìn)，自已則是帶著幾個(gè)親兵，在距離百姓三十步的地方，下馬走了過去。
一名年約五旬的老者，一臉緊張的走了過來。
老者衣玄裳赤，戴九寸通天冠，胸前佩黃色綬帶，腰掛銅印，手中捧著一碗酒水，身邊還有兩個(gè)小吏打扮的人，一個(gè)抱著酒壇，一個(gè)托著托盤。
張新見他打扮，便知他大概就是狐奴縣丞了。
秦始皇統(tǒng)一六國后，采納鄒子的《五德始終說》，認(rèn)為秦滅了屬于火德的周，應(yīng)屬水。
故秦人尚水德，服飾多以黑色為主。
漢初承秦制，劉邦沿用了秦朝的水德，因此漢初的服飾還是以黑色為主。
到漢文帝時(shí)，文帝認(rèn)為漢滅秦應(yīng)當(dāng)對(duì)應(yīng)土克水，于是將漢朝的德運(yùn)改為土德，服飾也開始以黃色為主。
后來王莽篡漢，捧著《五德》翻來翻去，最后得出一個(gè)尷尬的結(jié)論，新朝屬土德，與漢朝德運(yùn)相沖。
所以王莽又利用‘火生土’的理論，強(qiáng)行把大漢的德運(yùn)改成了火德，并且大肆宣揚(yáng)新朝‘土承火行’，是正統(tǒng)合法的。
王莽改德運(yùn)一事，把本來只在上層流行的五德之說帶到了下層，使得漢為火德的說法廣為人知。
以至于劉秀中興之后，本想承接前漢的土德，穿黃衣，結(jié)果百姓不認(rèn)，于是東漢的服飾便以代表火德的紅色為主。
因此東漢官員的官服，都是上黑下紅，代表著漢承秦制。
衣服一樣，那么區(qū)分官員品級(jí)的方法，便是看印綬。
印很好理解，就是官印，類似后世公章一類的東西。
綬，也叫綬帶，是官服上的一種裝飾，掛在胸前。
上卿十二人，皆金印紫綬。
秩比二千石以上，皆銀印青綬。
比六百石以上，銅印黑綬。
比二百石以上，銅印黃綬。
老者銅印黃綬，秩在比二百石至比六百石之間，狐奴城內(nèi)是此品秩的，只有縣丞和縣尉二人。
縣尉是武官，冠上有兩支鹖（hé）羽分插左右，老者冠上無羽，因此張新猜測(cè)，他便是狐奴縣丞。
果然，那老者行到張新身前，開口說道：“狐奴縣丞周元，見過將軍，將軍擊賊辛勞，元在此代城中百姓謝過，還請(qǐng)將軍飲此薄酒，稍去乏累。”
說完，周元躬身，將酒遞到張新面前。
“縣丞不必如此。”張新沒有接，而是上前扶起周元，“新客居漁陽，自當(dāng)為漁陽百姓做些分內(nèi)之事，實(shí)是當(dāng)不得此酒。”
見張新不肯喝酒，周元面色緊張更甚，“城中百姓聞將軍擊賊，皆備了些吃食用以勞軍，稍慰將軍麾下征戰(zhàn)辛勞。”
張新觀察著周元的神色，心中暗道：“這大冬天的出城送飯，是怕我大軍進(jìn)城擾民么？”
看來這些百姓并非自發(fā)出城迎接，而是周元組織來的。
俗話說，伸手不打笑臉人，你吃了我的飯，就不好意思再搶我的糧了吧？
瑪?shù)拢赘袆?dòng)了。
不過，張新倒也樂意賣周元一個(gè)面子。
他占領(lǐng)漁陽，是為了做出一番功績，好讓朝廷詔安，并不是來破壞當(dāng)?shù)厣a(chǎn)的。
黃巾軍中沒有治民的人才，想要將漁陽治理好，還得依靠這些當(dāng)?shù)氐墓賳T。
一頓飯和狐奴百姓的民心，孰輕孰重，他心里還是分得清楚的。
“不必了，漁陽距此也不過三十里，我大軍自回漁陽休整便是。”張新臉上笑道：“狐奴百姓方遭賊亂，家中糧食皆缺，這些東西還是留給百姓自已吃吧。”
果然，在聽到張新的話后，周元松了一口氣。
隨后張新沖著后面的百姓喊道：“狐奴的百姓們，爾等的好意我心領(lǐng)了！如今天氣寒冷，還是快回家吧，這些吃食你們留著自已吃，過個(gè)好年哈！”
“將軍仁慈！”
狐奴百姓聞言紛紛下拜。
“都起來，回家去吧！”
張新笑笑，轉(zhuǎn)身朝著自已的戰(zhàn)馬走去。
周元看著張新的背影，口中喃喃道：“仁義之師，仁義之師啊......可惜如此仁義之師，竟然是朝廷逆賊，唉......”
就在此時(shí)，一匹快馬疾馳而來。
“報(bào)！”
馬上的黃巾斥候大聲喊道：“大帥！上谷難樓率五千騎兵越過漁陽，將張帥包圍了！”