越裳聞言再度一驚，立道，就憑自己一個(gè)太乙金仙？
聽(tīng)著驪山老母的解釋?zhuān)缴岩怖斫饬撕螢榱⒌溃吘谷俗瀹?dāng)中，就有立道之人，當(dāng)初浩風(fēng)立武道，伏羲立八卦之道的時(shí)候，越裳就在旁邊看著。
但明白了什么是立道，越裳越?jīng)]信心，連忙擺了擺手道：
“前輩高看我了，我不過(guò)區(qū)區(qū)一個(gè)太乙金仙，就連大羅金仙都無(wú)法突破，法則尚未領(lǐng)悟完全，談何立道？”
“況且武道以武立足，凝練天地之間的煞氣，八卦之道以天地風(fēng)雷水火山澤為基，吸納天地靈氣，演化萬(wàn)物，皆有修行之法，可匯聚天地靈氣于己身，成仙得道，如此方可立道。”
“我所言不過(guò)這一些自己對(duì)如今人族之事的見(jiàn)解罷了，說(shuō)與人言或許能引得共鳴，卻是無(wú)法引動(dòng)天地靈氣，連天地靈氣都無(wú)法引動(dòng)，談何立下大道？”
越裳對(duì)自己的幾斤幾兩還是有些分寸的，天下間確有三千大道不假，但三千大道，皆是可以引動(dòng)天道之力的，自己這游歷所得的妄語(yǔ)，斷不可能立道。
驪山老母臉上露出了笑容，“借用西方教的一句話，你這是著象了。”
“大道分陰陽(yáng)兩儀，陽(yáng)者煉化天地清氣，陰者煉化天地濁氣。”
“但同樣，大道亦可分為天地人三才，天者煉化天地之氣，地者匯聚乾坤之精，人者匯聚生靈之念。”
“天地人三道皆可成道，你又何須執(zhí)著于天道，煉化天地靈氣可成道，但成道不一定需要煉化天地靈氣！”
驪山老母平靜的聲音響起，落入越裳耳中，確如同洪鐘大呂一般震耳欲聾，直接讓越裳愣在了原地。
天地人三道。
是啊，道祖昔年講道之時(shí)也說(shuō)過(guò)，仙分三類(lèi)，天地人三仙，煉天地之氣入體，飛天遁地，騰云駕霧，此為天仙，不過(guò)是仙的一種，并非是仙的全部。
除了天仙之外，還有地仙和人仙。
看著面露思索之色的越裳，驪山老母臉上露出了笑容，抬手一揮，乾坤之力動(dòng)蕩，越裳連同蒲團(tuán)消失在了院落當(dāng)中，出現(xiàn)在了竹樓一樓的靜室當(dāng)中。
“你且安心修行。”
“老身也算是有幾分眼力，以你所言，立道不算困難。”
“游歷五萬(wàn)會(huì)元，已經(jīng)奠定了你之立道根基，等你將其融會(huì)貫通之際，便是你立下大道之時(shí)！”
說(shuō)來(lái)也怪，此時(shí)的越裳正在頓悟當(dāng)中，若是直接打擾，絕對(duì)會(huì)讓越裳驚醒，錯(cuò)過(guò)了此次頓悟。
但驪山老母開(kāi)口，聲音清晰的傳入到了越裳腦海當(dāng)中，但越裳的頓悟卻沒(méi)有被影響分毫。
甚至聽(tīng)了驪山老母的話，正在感悟的越裳聞言徹底放下心來(lái)，徹底進(jìn)入了頓悟當(dāng)中。
造化大道，再一次發(fā)揮了其玄妙的威能。
驪山老母緩緩起身，坐下的蒲團(tuán)化作一道流光消失，看著竹樓當(dāng)中的越裳，驪山老母眼中閃過(guò)一道精光，人族當(dāng)中，竟然還出了這么一位適合人仙的修行者。
等此人成道，人族將迎來(lái)一場(chǎng)大變革，人族的底蘊(yùn)也能深不少。
不過(guò)一旦這么干，西方教，天庭，甚至是玄門(mén)三教，恐怕都不會(huì)善罷甘休！
不對(duì)，應(yīng)當(dāng)是玄門(mén)兩教，人教以人族為基而立，太清師兄又是個(gè)不管事的性子，只要人教不出麻煩，人族不出亂子，太清師兄應(yīng)當(dāng)不會(huì)出手干預(yù)。
如今的人族發(fā)展雖然不錯(cuò)，但若是對(duì)上其他幾方勢(shì)力，恐怕也有些難以應(yīng)對(duì)。
且走一步看一步吧，大道五十，天衍四九，遁去其一，有浩風(fēng)在，人族未嘗沒(méi)有突出重重枷鎖的可能！
驪山老母緩緩搖了搖頭，起身返回了竹樓。
黎山的事情，對(duì)洪荒而言并沒(méi)有什么影響，三界之中，依舊和往常一樣。
轉(zhuǎn)眼間，萬(wàn)年時(shí)間一閃而逝。
隨著人皇軒轅飛升萬(wàn)年，人王玄囂也承擔(dān)人族氣運(yùn)上萬(wàn)年之久，到了此時(shí)，萬(wàn)年時(shí)間過(guò)去，玄囂早已熟悉了人族的所有情況，并深入分析目前人族的矛盾，想出了相應(yīng)的解決辦法。
少昊做好一切準(zhǔn)備之后，著手開(kāi)始了自己的改革。
首先，少昊優(yōu)化改進(jìn)了軒轅留下的官職體系，精簡(jiǎn)了多余官員，同時(shí)增加了部分需要的官員，讓人族政務(wù)體系運(yùn)轉(zhuǎn)更加快速便捷。
同時(shí)，少昊將手工業(yè)和農(nóng)業(yè)第一次分開(kāi)了，分別設(shè)立了工正和農(nóng)正，分別管理手工業(yè)和農(nóng)業(yè)。
除此之外，少昊還在之前神農(nóng)妻子成訞制定的度量單位基礎(chǔ)上，完善的度量標(biāo)準(zhǔn)，讓人族的度量標(biāo)準(zhǔn)，從原本的兩三種，增加到了現(xiàn)在的十多種。
除去度量標(biāo)準(zhǔn)，少昊還在軒轅的基礎(chǔ)上完善天象歷法，極大的促進(jìn)了人族的發(fā)展。
值得一提的是，少昊鐘愛(ài)鳥(niǎo)類(lèi)，很多官職都是以鳥(niǎo)的名稱命名的，在人族當(dāng)中，甚至有人將其成之為鳥(niǎo)王。
以上的改革前前后后一共花費(fèi)了少昊兩萬(wàn)年的時(shí)間，經(jīng)過(guò)少昊兩萬(wàn)年的改革，人族的情況雖然沒(méi)有大幅度的變化，但在很多細(xì)節(jié)之處都有了優(yōu)化，現(xiàn)如今人族的情況比起軒轅時(shí)期要強(qiáng)出不少。
完整的官職制度，完善的度量標(biāo)準(zhǔn)，更加全面的天象和歷法，讓人族再次引來(lái)了發(fā)展，有了少昊的改革，整個(gè)人族的人口提升了一城，糧食產(chǎn)量提升了兩成，商貿(mào)集市的數(shù)量甚至提升了四成有余！
一時(shí)間，少昊的名聲也傳遍了整個(gè)人族，在九州各氏族當(dāng)中都有很高的名望。
再加上這兩萬(wàn)年當(dāng)中，少昊多次改良樂(lè)器，發(fā)明了琴，瑟，并從夔牛戰(zhàn)鼓之上得到啟發(fā)，改進(jìn)發(fā)明了民用的鼓，創(chuàng)造了不少樂(lè)器。
如此一來(lái)，隨著少昊的諸多作為，大量的人族氣運(yùn)開(kāi)始匯聚在少昊身上，此時(shí)少昊身上，有近三成的氣運(yùn)都是少昊本身的，余下的七成，是身上的人王之位匯聚而來(lái)的人道氣運(yùn)。
終究少昊并無(wú)太多創(chuàng)新，無(wú)論是樂(lè)器，樂(lè)曲，還是官職制度，天象，歷法，度量標(biāo)準(zhǔn)，都不是少昊創(chuàng)造出來(lái)的，這些都是前三位人皇創(chuàng)造出來(lái)的東西，少昊不過(guò)是將其完善改良了。
對(duì)人族雖然貢獻(xiàn)巨大，但終究比不得人皇，距離人皇之位，尚且差了一籌，還需要兩成的人族氣運(yùn)才行。
········
這一日，少昊在冀州巡視地方。
少昊一人身穿白鳥(niǎo)袍走在眾人之前，少昊之后，一眾身穿統(tǒng)一長(zhǎng)袍的大臣跟在身后，一眾大臣身上的長(zhǎng)袍之上，也會(huì)有各種鳥(niǎo)兒圖案，根據(jù)級(jí)別不同，其上的鳥(niǎo)兒數(shù)量也有差別。
再往后，是一營(yíng)武卒隨行護(hù)衛(wèi)。
所有武卒皆身著黑甲，氣勢(shì)浩蕩，一營(yíng)五百武卒，皆是金仙境界的存在，這是軒轅留下來(lái)護(hù)衛(wèi)太昊城的武卒，一共六營(yíng)，皆是金仙武卒，是護(hù)衛(wèi)太昊城的關(guān)鍵力量。
也是軒轅執(zhí)政期間的功勞之一。
當(dāng)初軒轅征戰(zhàn)蚩尤的時(shí)候，便帶了其中的一營(yíng)武卒出征。
不過(guò)當(dāng)初征戰(zhàn)的時(shí)候，太昊城直屬，由人皇或者人王直接統(tǒng)領(lǐng)的金仙武卒只有三營(yíng)，覆滅九黎部落之后，軒轅將原本的三營(yíng)武卒擴(kuò)張成了六營(yíng)。
言歸正傳，在少昊周?chē)瑸蹉筱蟮娜俗鍏R聚，對(duì)著傳說(shuō)中的這位人王行禮叩首。
看著周?chē)鸁崆榈淖迦耍訇徊粩鄵]手示意，和周?chē)淖迦舜蛘泻簟?/p>
與此同時(shí)，少昊也查看這周?chē)霓r(nóng)田，查看春耕的進(jìn)度，看著一切稻谷按要求播種之后，少昊臉上也露出了笑容。
對(duì)于人王而言，農(nóng)事是一族最根本的大事。
現(xiàn)在的人族早已不是遠(yuǎn)古時(shí)期的人族了，靠著漁獵為生，現(xiàn)如今人族九成九的食物來(lái)源都是五谷，若是五谷種植不順利，對(duì)人族而言，這將是一個(gè)災(zāi)難！
巡查完畢，少昊正要帶著一眾官員士卒返回太昊城，忽然間，虛空之中五色神光升騰，將整個(gè)天空染成了五色。
隨著五色神光升騰，山林當(dāng)中，一只只鳥(niǎo)兒升騰而起，飛向虛空當(dāng)中，一時(shí)間，虛空當(dāng)中密密麻麻滿是鳥(niǎo)兒。
無(wú)窮無(wú)盡的鳥(niǎo)人向著一個(gè)方向升騰而起。
百鳥(niǎo)朝凰！
看到這一幕，下方所有人族腦海當(dāng)中都出現(xiàn)了一個(gè)名詞。
虛空當(dāng)中五彩色神光升騰，化為一個(gè)身穿五色仙衣的中年人，中年人踏空而來(lái)，周?chē)苊苈槁榈镍B(niǎo)人環(huán)繞在其身邊。
中年人從虛空當(dāng)中一步步向著少昊走來(lái)，最后一步落下，中年人出現(xiàn)在了少昊百米之外，而周?chē)镍B(niǎo)兒也隨之散去。
“孔宣？”
少昊眼中閃過(guò)一道精光，開(kāi)口道，雖然是問(wèn)句，但少昊語(yǔ)氣當(dāng)中確是帶著肯定之色。
畢竟洪荒當(dāng)中，對(duì)于五行研究最深的，應(yīng)當(dāng)就是眼前這位了，方才五色神光升騰，再加上有百年朝拜，洪荒當(dāng)中，能做到這一步的，只有擁有神通無(wú)色神光，且擁有元鳳血脈的孔宣能做到了。
而且當(dāng)初伏羲昭告三界，成為首位人皇的時(shí)候，孔宣便是鳳凰一族的代表。
“不錯(cuò)！”
孔宣點(diǎn)了點(diǎn)頭道。
“鳳族孔宣，見(jiàn)過(guò)人族人王！”
“見(jiàn)過(guò)孔宣道友！”
雖然說(shuō)玄囂目前不過(guò)是一尊大羅金仙，比起孔宣來(lái)說(shuō)，完全不是一個(gè)等級(jí)的存在，按理來(lái)說(shuō)，是沒(méi)有資格稱呼孔宣為道友的，應(yīng)當(dāng)稱呼其為前輩。
但少昊身上，有人族氣運(yùn)，此時(shí)，少昊是人王，是整個(gè)人族的領(lǐng)袖。
有這一層身份在，少昊稱呼孔宣為道友沒(méi)有任何問(wèn)題！
兩人相互見(jiàn)禮之后，少昊便率先開(kāi)口道：“不知孔宣道友來(lái)我人族有何要事？”
孔宣臉色不變，平靜的開(kāi)口道：“吾在洪荒當(dāng)中隱居，常聞人王鐘愛(ài)于鳥(niǎo)兒，以百鳥(niǎo)為圖案，以鳥(niǎo)名為官名。”
“吾聞言極為高興，我鳳凰一族乃是飛禽之首，既然人王陛下中愛(ài)飛鳥(niǎo)，我鳳凰一族，愿意和人王陛下締結(jié)盟約，守望相助。”
話語(yǔ)落下，少昊眼中閃過(guò)一道精光，并沒(méi)有開(kāi)口。
少昊確實(shí)是喜歡飛鳥(niǎo)不假，但也僅限于喜歡，并不是狂熱癡迷。
歸根結(jié)底，少昊依舊是人族，而且還是人族人王，是人族的領(lǐng)袖。少昊喜歡鳥(niǎo)兒，但更喜歡人族。
別看少昊以鳥(niǎo)名為官名，在衣袍上繡上鳥(niǎo)兒圖案，這并不是說(shuō)少昊有多喜歡鳥(niǎo)兒，而是人族需要通過(guò)服飾的不同來(lái)劃分官職高低。
而飛鳥(niǎo)的數(shù)量，最適合作為劃分依據(jù)。
這官袍上修的，官職名稱，可以是鳥(niǎo)，也可以不是鳥(niǎo)。
喜歡飛鳥(niǎo)不假，但要是要和鳳凰一族締結(jié)盟約，那就需要鄭重考慮了。
“孔宣道友，不如借一步說(shuō)話？”
少昊眼中閃過(guò)精光閃動(dòng)，開(kāi)口道。
“好！”
一旁的孔宣聞言直接點(diǎn)了點(diǎn)頭道。
話語(yǔ)落下，孔宣騰空而起，眨眼間，便出現(xiàn)在了十萬(wàn)里高空之上，周?chē)迳窆馍v，擋住了一切窺探的目光。
少昊見(jiàn)狀臉上毫無(wú)畏懼之色，腳下一動(dòng)，濃郁的金光閃動(dòng)，眨眼間少昊便來(lái)到了虛空當(dāng)中，看著眼前五色神光所化的結(jié)界。
少昊臉色不變，身上一道道金光閃耀，直接走了進(jìn)去。
五色神光和少昊身上的金光接觸的剎那，虛空當(dāng)中的五色神光瞬間潰散，號(hào)稱無(wú)物不刷的五色神光，在人族氣運(yùn)面前完全不夠看。
雖然人族氣運(yùn)無(wú)法攻殺，無(wú)法對(duì)敵，但論起防御力，堪稱洪荒一絕，就連圣人都傷不了人皇和人王。
當(dāng)初女?huà)z娘娘對(duì)伏羲出手，有人道氣運(yùn)壓制，根本近不得伏羲的身，當(dāng)初的人道氣運(yùn)都有如此威能，更別說(shuō)如今人族經(jīng)過(guò)神農(nóng)，軒轅，少昊等人的努力，氣運(yùn)提升了不知多少。
區(qū)區(qū)五色神光，又如何能近人王的身？
看著自己無(wú)往不利的神通直接潰散，孔宣臉上也露出了震驚之色，人族氣運(yùn)之名，如雷貫耳，今日一見(jiàn)，果真名不虛傳。
要知道自己這神通，可是由先天五行之氣演化而言，在這人道氣運(yùn)面前，竟如同泡沫一般，不堪一擊。
甚至沒(méi)有絲毫抵抗的余地。
不愧是號(hào)稱能硬抗圣人的東西，當(dāng)真是強(qiáng)盛！
虛空當(dāng)中，隨著兩人相對(duì)而立，金光和五色神光升騰而起，當(dāng)然，金光占據(jù)了絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，五色神光只能占據(jù)一小塊區(qū)域，這還是少昊沒(méi)有調(diào)動(dòng)全部人族氣運(yùn)的緣故，若是調(diào)動(dòng)所有人族氣運(yùn)，恐怕現(xiàn)在的孔宣連五色神光都施展不出來(lái)。