姜浩風(fēng)聞言笑了笑，轉(zhuǎn)頭對(duì)著陰康點(diǎn)了點(diǎn)頭，道：“西岐便有勞你看著了。”
“你且放心。”
“好！”
姜浩風(fēng)再度點(diǎn)頭，意念一動(dòng)，周圍乾坤變動(dòng)，下一瞬，人已經(jīng)出現(xiàn)了中凰山當(dāng)中，化作一道虛影融入了本尊當(dāng)中。
隨著過(guò)去身歸位，姜浩風(fēng)腦海當(dāng)中玄光閃動(dòng)的萬(wàn)象天書(shū)也隨之合攏，姜浩風(fēng)緩緩睜開(kāi)雙眼。
姜浩風(fēng)抬手手掌，掌心當(dāng)中竟然升起了一朵琉璃色的火苗，雖是火苗，卻沒(méi)有絲毫熾熱之色，就好像是沒(méi)有溫度一般。
姜浩風(fēng)手掌一動(dòng)，火苗頓時(shí)光芒大放，一道道琉璃之光照耀虛空，在姜浩風(fēng)周身三丈形成了一方琉璃界域，顯得極為玄妙。
這火苗，赫然是燃燈道人的壓箱底手段——靈柩天火！
方才交手那么久，一開(kāi)始用太清仙光，只防御不進(jìn)攻，為的就是這一道神通。
雖說(shuō)燃燈道人警惕，未能盡全功，但也收獲不非。
至少，這一道神通和大道，倒是學(xué)了個(gè)十成十。
姜浩風(fēng)笑了笑，意念一動(dòng)，腦海當(dāng)中的萬(wàn)象天書(shū)之上玄光閃耀，登時(shí)化為了一方琉璃燈盞，燈盞之上燃著一朵小小的琉璃火苗，赫然是方才的靈柩宮燈，威能絲毫不弱與燃燈道人手中的正牌法寶，甚至還強(qiáng)了幾分。
感受這這盞靈柩宮燈其中蘊(yùn)含的恐怖力量，姜浩風(fēng)臉上也露出了些許笑容。
時(shí)間緊迫，只學(xué)到了靈柩宮燈的八成道韻，但也無(wú)妨，萬(wàn)象天書(shū)終歸是先天至寶，以先天至寶本源催動(dòng)先天靈寶，縱然道韻只有八成，其威能依舊能壓制正牌靈柩宮燈。
足夠用了。
日后若是再見(jiàn)到燃燈，自己完全可以用其之法寶神通，輕而易舉的擊敗他。
當(dāng)然，若是自己想要擊敗燃燈，手段多的是，也沒(méi)必要這么麻煩，專門動(dòng)用萬(wàn)象天書(shū)。
一般對(duì)付準(zhǔn)圣，姜浩風(fēng)不打算動(dòng)用萬(wàn)象天書(shū)，實(shí)在是沒(méi)有必要，不動(dòng)用萬(wàn)象天書(shū)，自己都能輕松擊敗同階準(zhǔn)圣。
思緒落下，姜浩風(fēng)意念一動(dòng)，腦海當(dāng)中的靈柩宮燈玄光一閃，再度化為萬(wàn)象天書(shū)，緊接著，萬(wàn)象天書(shū)玄光閃動(dòng)，自動(dòng)開(kāi)始翻閱，一副新的畫(huà)面浮現(xiàn)在姜浩風(fēng)腦海當(dāng)中。
之間十二個(gè)魁梧的大漢矗立虛空，十二種同出一源卻各有不同的力之道韻升騰而起，在虛空當(dāng)中交織融合，匯聚成一種全新的力之道韻。
眾人法力匯聚到這股道韻之上，演化為一尊手持大斧的魁梧大漢，其身上散發(fā)著毀天滅地的恐怖氣勢(shì)。
這一頁(yè)萬(wàn)象天書(shū)之上記載的，赫然是當(dāng)初巫妖大戰(zhàn)時(shí)期，巫族的十二都天煞神陣，也是姜浩風(fēng)為數(shù)不多接觸的圣人級(jí)別的力量。
姜浩風(fēng)身上最強(qiáng)的攻殺神通——開(kāi)天辟地，有九成都是來(lái)源自這張圖上的道韻。
感受著其上的道韻，感受著自己推演出來(lái)的那道從未試驗(yàn)過(guò)的最強(qiáng)底牌，姜浩風(fēng)臉上可惜之色更甚。
若是能留下燃燈道人就好了，缺少的四件極品先天靈寶，立刻就能補(bǔ)齊一半！
不急，量劫才剛剛開(kāi)始，燃燈道人就在昆侖山玉虛宮，跑不了，待時(shí)機(jī)成熟，那兩件極品先天靈寶，依舊是自己的。
沒(méi)錯(cuò)，三身九尸并不是姜浩風(fēng)最強(qiáng)的底牌，三身九尸合一，法力能強(qiáng)行拔高到圣人層次，但也就能和準(zhǔn)提比肩，而且沒(méi)有圣人級(jí)別的道韻和神通。
縱然法力拔高到了那個(gè)層次，依舊不是圣人的對(duì)手，頂天也就拖住圣人一段時(shí)間。
這不是姜浩風(fēng)希望的結(jié)果，若是僅僅如此，姜浩風(fēng)也不敢如此大膽，直接將姜子牙驅(qū)逐出去，駁了玉虛宮元始天尊的面子。
畢竟僅僅只有三身九尸，自己可不是元始天尊的對(duì)手。
其實(shí)三身九尸不過(guò)是個(gè)基礎(chǔ)，姜浩風(fēng)真正的底牌，是昔日巫族震驚天下的十二都天煞神陣！
洪荒四大殺陣，誅仙劍陣，周天星斗大陣，十二都天煞神陣，混元河洛大陣。
誅仙劍陣和混元河洛大陣的核心是法寶，沒(méi)有法寶一切都是空談。
誅仙四劍還在通天教主哪里，況且姜浩風(fēng)也不知曉誅仙劍陣的威勢(shì)和玄妙之處，自然無(wú)從談起。
至于混元河洛大陣，伏羲已經(jīng)推演完成了，自己是萬(wàn)象天書(shū)，修行智慧大道，推演之力乃是三界頂尖。
但并不意味著別人推演之力就不行了，伏羲作為三皇之首，洪荒的遠(yuǎn)古大神，又有河圖洛書(shū)在手，推演之力亦是一絕。
混元河洛大陣，早就在伏羲手中浮現(xiàn)了，而且伏羲還改良了一番，讓其威能強(qiáng)大了不少。
也算是人族的一道底牌。
這些年來(lái)，自己在為量劫做準(zhǔn)備，但從上個(gè)量劫活下來(lái)的存在，那個(gè)不知道量劫即將到來(lái)？
哪一個(gè)又沒(méi)有在為人族增加底蘊(yùn)，為應(yīng)對(duì)未來(lái)的量劫做準(zhǔn)備？
混元河洛大陣，便是伏羲為人族準(zhǔn)備的底蘊(yùn)之一，若是人族遇到危難之際，三皇五帝固然不能出火云洞，但關(guān)鍵時(shí)刻，遣一長(zhǎng)老攜法寶出手，布下大陣，助力人族還是可以的。
當(dāng)然，三皇五帝終歸有限制在身，請(qǐng)出法寶，算不算直接干預(yù)人間之時(shí)也在兩可之間，等閑還是不要請(qǐng)動(dòng)法寶的好。
至于周天星斗大陣，需要借助周天星斗之力，自己已經(jīng)演化出了削弱版的，只待封神量劫取得中天紫薇大帝的位置，便可以布置成功，重現(xiàn)這道遠(yuǎn)古大陣。
接下來(lái)便是最后的十二都天煞神陣，此陣乃是巫族不傳之絕陣，也只有巫族血脈能布置成功。
隨著兩族大戰(zhàn)，東皇自爆，十二祖巫只剩下一位，此陣自然也是銷聲匿跡了。
就算是地府巫族，恐怕也只能復(fù)刻一個(gè)丐版中的丐版，畢竟現(xiàn)在的巫族，連十二尊準(zhǔn)圣都湊不齊，談何布下這等驚天大陣。
頂天了也就選出十二大羅出來(lái)，雖然依舊是一族底蘊(yùn)，卻也入不得頂尖大神通的眼了。
按理來(lái)說(shuō)，這四大陣法當(dāng)中，最難復(fù)刻的便是這十二都天煞神陣，畢竟周天星斗永在，法寶也不會(huì)消失，但十二祖巫隕落了可就沒(méi)了。
但架不住姜浩風(fēng)修行的是智慧大道，十二祖巫的道韻和神通，早早的就被姜浩風(fēng)記載了下來(lái)。
而姜浩風(fēng)又正好又創(chuàng)下了斬過(guò)去未來(lái)二身之法，和斬三尸之法結(jié)合，加上本尊，正好有十二尊！
三身九尸，再配合智慧大道，布置十二都天煞神陣的條件已經(jīng)徹底達(dá)成了。
三身九尸，各自演化一位祖巫之道，十二人合力，便可以復(fù)刻遠(yuǎn)古巫族的鎮(zhèn)壓族大陣，召喚出盤古真身殺敵！
要說(shuō)三身九尸單獨(dú)的合一，僅僅是法力摸到了圣人層次，沒(méi)有道韻神通的助力，完全不是正統(tǒng)圣人的對(duì)手。
但以三身九尸為基礎(chǔ)，演化十二祖巫，布下十二都天煞神陣，十二尊化身的法力融合，十二道不同的力之大道融合，融合成更高一層次的力之大道，召喚出盤古真身，那無(wú)論是法力還是道韻，都是正兒八經(jīng)的圣人層次。
完全可以和圣人叫板！
遠(yuǎn)古時(shí)期，巫族之所以敢在圣人存在的年代當(dāng)中稱霸大地，靠的就是這十二都天煞神陣！
這才是姜浩風(fēng)準(zhǔn)備的真正底牌。
想要改變封神結(jié)局，最少最少也需要圣人級(jí)別的力量，而且還不是所謂的偽圣之力，而是真真正正的圣人之力才行。
智慧大道可以領(lǐng)悟萬(wàn)千大道，但想要晉級(jí)，也需要感悟萬(wàn)千大道。
洪荒當(dāng)中，圣人本就只有那幾位，能見(jiàn)個(gè)幾面，感受到一絲絲的道韻就不錯(cuò)了，想要憑此修成一些神通完全可以，但想要憑此證道成圣，根本沒(méi)可能。
所以一開(kāi)始，姜浩風(fēng)便沒(méi)有想著正經(jīng)晉級(jí)圣人層次，而是通過(guò)別的辦法擁有圣人力量。
而這十二都天煞神陣，便是姜浩風(fēng)想到的辦法，畢竟姜浩風(fēng)雖說(shuō)領(lǐng)悟大道無(wú)數(shù)，但最強(qiáng)的大道，也就是太極大道和力之大道，而且還僅僅是其中的一部分。
太極大道當(dāng)中的防御之法太清仙光，以及力之大道當(dāng)中的最強(qiáng)攻殺之術(shù)開(kāi)天辟地，便是姜浩風(fēng)最強(qiáng)手段，也是姜浩風(fēng)之前唯一能摸到圣人層次的手段。
想要真正擁有圣人之力，只能從這兩個(gè)手段上下功夫了，而那三身九尸，也是在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中想到的。
而且相較于十二祖巫，姜浩風(fēng)以自己的三身九尸布下此陣更加合適，比十二祖巫聯(lián)手布陣還要合適一些。
畢竟十二祖巫雖然同出一源，但終歸不是一個(gè)個(gè)體，而是十二個(gè)完整的人，每個(gè)人都有自己的思想和追求。
就如同后土，身化六道輪回，導(dǎo)致十二都天煞神陣缺了一人，只能拿九鳳補(bǔ)上。
但九鳳終歸是差了一些，召喚出來(lái)的盤古真身雖然依舊是圣人戰(zhàn)力，依舊能擋住妖族的周天星斗大陣，但終歸沒(méi)有十二祖巫聯(lián)手布置下來(lái)的大陣強(qiáng)大。
而且十二祖巫不能時(shí)時(shí)在一起，對(duì)圣人的威脅并沒(méi)有那么多。
根據(jù)姜浩風(fēng)的推演，十二祖巫聯(lián)手召喚出來(lái)的盤古真身，論起攻殺手段，恐怕在一眾圣人當(dāng)中也是頂尖的存在。
但一眾圣人對(duì)十二祖巫并不是特別忌憚，原因就在于此，十二祖巫是十二個(gè)人，十二人聯(lián)手圣人難敵，但單獨(dú)滅殺一人確實(shí)輕輕松松。
若是圣人和十二祖巫對(duì)上，只需圣人滅殺一人，組織成陣，便可滅掉十二祖巫。
但自己不一樣，三身九尸皆是一人，平日里都在本尊體內(nèi)藏著，想要布陣，一念可成，完全不怕敵人分而化之！
而且十二人成陣，便有十二個(gè)念頭，雖然說(shuō)十二祖巫心意相通，完全可以相互配合操縱盤古真身，但比起十二人只有一個(gè)念頭的自己而言，卻也是略遜一籌！
所以說(shuō)，要是自己能復(fù)現(xiàn)出如此大陣，布置出來(lái)之后，爆發(fā)出來(lái)的威能，恐怕比十二祖巫親自布下大陣要強(qiáng)出不少。
當(dāng)然，這些都是優(yōu)勢(shì)，也并非沒(méi)有劣勢(shì)。
最重要的一個(gè)劣勢(shì)就是，自己的法力不足。
三身九尸，里面只有六尊是準(zhǔn)圣巔峰，剩下的六尊不過(guò)是準(zhǔn)圣后期。
法力不高，這邊是自己唯一的劣勢(shì)，當(dāng)初的十二祖巫可都是準(zhǔn)圣巔峰！
當(dāng)初九鳳一人，便讓大陣的威能降低了三分，更別說(shuō)眼下足有六尊準(zhǔn)圣后期的存在了。
若是以姜浩風(fēng)目前的三身九尸布陣，肯定要比三身九尸單一的融合要強(qiáng)出不少，畢竟眼下自己欠缺的僅僅是法力，對(duì)力之大道的領(lǐng)悟可都足夠了。
大陣一成，道韻神通可就是正兒八經(jīng)的圣人道韻，再加上自己剛剛摸到圣人邊緣的法力，別的不說(shuō)，和正常圣人斗一斗還是可以做到的。
縱然無(wú)法獲勝，但保持不敗還是可以做到的。
但終歸還是有些缺憾，不如三身九尸全部達(dá)到準(zhǔn)圣巔峰層次來(lái)的完美。
眼下自己欠缺的，就是極品先天靈寶了，有了山河社稷圖和六根清凈竹，還差四件極品先天靈寶。
天下靈寶皆有住，想要得到這四件靈寶，只能從別人手中奪了。
燃燈便是一個(gè)很好的選擇，殺其一人，可得兩件法寶，自己的成圣之路便成了一半！
至于剩下的兩件，只能日后慢慢思量了，不過(guò)人族強(qiáng)勢(shì)下場(chǎng)，量劫推動(dòng)起來(lái)，尋兩件極品先天靈寶，應(yīng)當(dāng)還是能做到的。
極品先天靈寶固然稀少，但西方教和闡教兩大圣人道統(tǒng)，三位圣人，湊兩件極品先天靈寶完全可以做到。
想到這里，姜浩風(fēng)眼中閃過(guò)一道精光，接下來(lái)便是靜待天時(shí)了。
不知道元始天尊看到姜子牙被驅(qū)逐，會(huì)做出何等反應(yīng)？
我已經(jīng)表明了人族的態(tài)度，代人族出招了，接下來(lái)，便到你了，元始天尊！
朝著東方昆侖山所在的方向看了一眼，姜浩風(fēng)緩緩閉上了眼睛，開(kāi)始推演完善腦海當(dāng)中的十二都天煞神陣。
十二都天煞神陣姜浩風(fēng)畢竟是圣人大陣，時(shí)間短暫，姜浩風(fēng)也未曾參悟圓滿，而且姜浩風(fēng)的情況和十二祖巫終歸有些不同。
以自己的三身九尸布陣，按理來(lái)說(shuō)還要更強(qiáng)一些，如此一來(lái)，便需要姜浩風(fēng)自己推演了。
雖然說(shuō)這方大陣自己早已推演完畢，但學(xué)無(wú)止境，大道無(wú)涯，若是能找到不足之處，優(yōu)化一番，那邊再好不過(guò)了。