“十二人祖的傳承，具體有什么？”

　　劉囂迫不及待的追問(wèn)。

　　“我所知道的并不完全，每一脈都有一個(gè)完整的體系，就說(shuō)昆侖人族吧，這是我比較了解的一支。”

　　沐夜略作思考，似乎在將過(guò)去和現(xiàn)在的昆侖人族區(qū)別開，然后繼續(xù)說(shuō)道，“昆侖人族的傳承中，最引以為傲的是武術(shù)，也叫體術(shù)，利用身體各個(gè)部位配合弦芯發(fā)力，在近身戰(zhàn)斗中殺力很大。”

　　“我去.....”

　　這次，劉囂很沒(méi)禮貌的發(fā)出一聲感嘆。

　　他這個(gè)從小看武俠片長(zhǎng)大的華夏男兒，對(duì)武術(shù)再了解不過(guò)了。

　　誰(shuí)沒(méi)有一個(gè)成為蓋世豪俠的夢(mèng)想，什么六脈神劍、降龍十八掌、生死符、凌波微步、化功大法、北冥神功、火焰刀、般若掌、大金剛?cè)⑻焐搅?yáng)掌、摩訶指、小無(wú)相功、天山折梅手、斗轉(zhuǎn)星移、拈花指......

　　可長(zhǎng)大后，又不得不接受一個(gè)現(xiàn)實(shí)。

　　就是傳統(tǒng)武術(shù)根本不是綜合格斗的對(duì)手，在真正的力量面前，一切都只是花拳繡腿。

　　這一點(diǎn)，曾一度讓劉囂陷入迷茫，難道被刻畫成上天入地?zé)o所不能的華夏武術(shù)，真的不行嗎？只是一種觀賞性較強(qiáng)的健身套路？

　　來(lái)到史隆之后，他也思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題。

　　因?yàn)樵诘厍蛏希湫g(shù)最吃虧的地方就在于力量，體能和效率攻擊上，但在史隆，身體的強(qiáng)度不僅僅在于肌肉本身，這位傳統(tǒng)武術(shù)提供了更適用的載體。

　　但在實(shí)際戰(zhàn)斗中，劉囂卻沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)武術(shù)的身影，且不說(shuō)銀月射手，就以劍舞為例，導(dǎo)師所傳授的基本都是些獨(dú)立的姿態(tài)和動(dòng)作，比如旋身，錯(cuò)步等關(guān)節(jié)技或身體協(xié)調(diào)類的技能，根本沒(méi)有整套的劍法。

　　這讓他多少還是有些小失望的。

　　如今居然聽(tīng)說(shuō)昆侖人族的傳承中就有武術(shù)，一下讓他來(lái)了精神。

　　“不好意思，這個(gè)武術(shù)，也就是體術(shù)，能不能給我仔細(xì)說(shuō)說(shuō)，在廢土，我的故鄉(xiāng)也有武術(shù)，但因?yàn)轶w現(xiàn)不出戰(zhàn)斗力，已經(jīng)逐漸被荒廢了。”

　　“在我能夠化為人形之后，和她學(xué)過(guò)體術(shù)，所以對(duì)于這種玄妙的戰(zhàn)斗方式還算知道一些，”

　　沐夜雙手平伸向前，一手為掌一手為爪，“從戰(zhàn)斗的角度出發(fā)，人族和其他智慧種族相比，缺乏可以作為武器的構(gòu)造，面對(duì)體魄強(qiáng)度相當(dāng)甚至較弱的對(duì)手時(shí)，只能依靠質(zhì)地堅(jiān)硬且鋒銳的兵刃才能取勝，但是，如果能將弦芯的力量完全發(fā)揮出來(lái)，無(wú)論是手指還是手掌，都能成為殺敵的利器。”

　　“這些道理，你在成為使者后就應(yīng)該知道了，沒(méi)什么特別的，武術(shù)與其的區(qū)別就在于，它是一套應(yīng)對(duì)各種特殊環(huán)境下的戰(zhàn)斗模式，不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單用弦芯強(qiáng)化某個(gè)身體部位，而是在一個(gè)動(dòng)作中，將身體各處全部調(diào)動(dòng)起來(lái)，看上去只是一個(gè)簡(jiǎn)單的前探推掌，足尖、足跟、腳踝、腰腹、手肘、手掌......所有弦芯都會(huì)釋放不同的力量，最終達(dá)到這一章的爆發(fā)力，攻擊的目標(biāo)，也會(huì)是敵人當(dāng)時(shí)最薄弱的地方，或者需要弦芯發(fā)力的位置。”

　　“但這遠(yuǎn)不是全部，因?yàn)槲湫g(shù)對(duì)于敵人的反擊和防守，都有相應(yīng)的破解手段，也就是這一掌之后，根據(jù)對(duì)方的動(dòng)作做出應(yīng)變，將身體的每一個(gè)部位都用到極致。”

　　“人族現(xiàn)在的戰(zhàn)斗模式，講求的是速度和殺力，力求在最短的時(shí)間內(nèi)對(duì)敵人造成最大的傷害，將防御交給步伐、鎧甲和武器的運(yùn)用，但武術(shù)的核心在于攻防一體，隨勢(shì)而變，對(duì)于強(qiáng)大的敵人，不斷消磨，以巧制敵，對(duì)于同等對(duì)手，連續(xù)纏斗，不給任何機(jī)會(huì)，對(duì)于弱小的，一擊制勝。”

　　“當(dāng)時(shí)的昆侖人族，傳承著大量不同流派的武術(shù)，還有將元素和信仰糅合在一起的體術(shù)，據(jù)說(shuō)全都來(lái)自昆侖祖承的密藏中，她所學(xué)的是柔云劍法，因?yàn)闆](méi)有參研透全套劍譜，所以只是琢磨出個(gè)大概。”

　　“你還想知道些什么？”

　　可能覺(jué)得說(shuō)的差不多了，沐夜扭頭問(wèn)道。

　　“擁有體術(shù)的昆侖人族既然這么強(qiáng)，為什么之后沒(méi)落了？”

　　劉囂去過(guò)昆侖領(lǐng)區(qū)，但并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)有人使用武術(shù)在戰(zhàn)斗。

　　“體術(shù)的消亡，源自幾次大的變革，第一次是與希波人族的戰(zhàn)爭(zhēng)，希波人族擅長(zhǎng)馴化戰(zhàn)獸和射術(shù)，他們會(huì)充分利用戰(zhàn)獸的機(jī)動(dòng)性和攻擊性，在遠(yuǎn)距離殺傷敵人，近距離以多勝少，雙方的幾次戰(zhàn)役中，昆侖人都吃了大虧，之后內(nèi)部就出現(xiàn)了武術(shù)不適合大型合戰(zhàn)的聲音，第二次是在銀河秩序的第一次蒼穹決中，首輪就敗北了，被寄予厚望的五位圣者，在比斗中悉數(shù)戰(zhàn)死，首次影響，武術(shù)被認(rèn)為不適用于頂尖強(qiáng)者的戰(zhàn)斗中，但其實(shí)，當(dāng)時(shí)的對(duì)手是羽族，而且五人均是禁忌，不是昆侖的五位圣者戰(zhàn)力不行，也不是體術(shù)不強(qiáng)，而是他們低估了各個(gè)種族對(duì)蒼穹決的重視。第三次就是祖承之戰(zhàn)，其實(shí)直到最后，昆侖人族都沒(méi)有徹底戰(zhàn)敗，但另外十一支已經(jīng)消亡，他們等于在與整個(gè)人族為敵，為了保存昆侖的祖承，當(dāng)時(shí)人主做出了很多妥協(xié)，其中就包含廢棄武術(shù)，將所有完整的武術(shù)秘籍全部鎖入密藏之中，永遠(yuǎn)不能開啟。之后，雖然沒(méi)有特別的事件發(fā)生，但一些殘存的宗門強(qiáng)者，在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)被逐一擊殺，死因各種各樣。直到最后，武術(shù)徹底斷絕，而之后昆侖人族，有很大一部分甚至恥于修體。”

　　“十二純脈之間，經(jīng)常會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)嗎？”

　　被沐夜開啟了新的篇章，劉囂自然也有了更多問(wèn)題。

　　“比現(xiàn)在多多了，可以說(shuō)，十二個(gè)種族之間的戰(zhàn)斗從來(lái)沒(méi)有休止過(guò)，那也是人族戰(zhàn)力最為巔峰的時(shí)期。”

　　“蒼穹訣是什么?”

　　“銀河扇區(qū)內(nèi)所有種族比斗的聚會(huì)，以此決出銀河圣裁的十一個(gè)席位歸屬，當(dāng)然，第一界蒼穹訣還沒(méi)有被賦予那么大的意義，象征含義更多一些，除了給了一個(gè)銀河最強(qiáng)種族的名號(hào)之外，根據(jù)排位，決定了跨種族游離的分成比例，除了第一屆，之后的排位都很重要，包括每個(gè)種族的扇環(huán)大小，如果是現(xiàn)在的人族參加，恐怕連獲得獨(dú)立的扇環(huán)領(lǐng)區(qū)都難。”

　　“......”

　　之前劉囂就十分納悶，為什么一些種族有自己的地盤，而絕大部分只能寄人籬下，甚至干脆離開扇區(qū)。

　　現(xiàn)在才知道，人族之所以在銀河扇區(qū)擁有自己的扇環(huán)，原來(lái)全是老一輩的強(qiáng)大成就的。

　　想想也是，現(xiàn)在的人族，要不是祖承之亂再起，等死區(qū)估計(jì)依舊是一片祥和，所謂的戰(zhàn)斗，不過(guò)是戰(zhàn)團(tuán)或者傭兵團(tuán)探索未知區(qū)域時(shí)發(fā)生的人獸之戰(zhàn)，或是兩個(gè)城邦之間的小規(guī)模摩擦。

　　“既然十二純脈的戰(zhàn)力那么強(qiáng)，為什么祖承之戰(zhàn)會(huì)一敗涂地？”

　　“那是個(gè)意外，也可以說(shuō)，是一場(chǎng)巨大的陰謀。”

　　沐夜努了努嘴，說(shuō)道。

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