李默咧嘴一笑，露出一口白牙：“三爺放心。這天底下，還沒有我李默進不去的地方。給我三天時間，我把那艘破船的模型給您搬出來！”
江澈滿意地點了點頭，又轉向王振：“除了幕府，日本國內其他勢力的態度如何？”
“回三爺，目前日本國內分為三大派。”
王振對答如流，“一是以德川幕府為首的攘夷派，他們嘴上喊著尊王攘夷，實際上是想借西洋人的力量，擺脫帝國的控制，獨霸日本。”
“二是以薩摩、長州等西南強藩為首的親華派，他們與帝國貿易往來密切，深受帝國文化影響，主張全面學習華夏，借助帝國的力量削弱甚至推翻幕府?！?br/>“三是盤踞在京都，以天皇和一眾公卿為首的尊王派，他們有正統大義，卻無兵無權，對幕府心懷不滿，但態度曖昧，一直在兩派之間搖擺?！?br/>“薩摩藩……”
江澈的指尖在地圖上輕輕劃過這個名字，“我知道了。這幾天，我們就在長崎城里隨便走走，看看風土人情?！?br/>“是，三爺。屬下已經為您安排好了住處，對外您就是來考察絲綢市場的陳老板?！?br/>……
接下來的兩天，江澈真的像個悠閑的商人一般，帶著李默和韓凌，在長崎的街頭閑逛。
他們先是去了長崎的華人街，即唐人坊。
這里的景象，讓江澈都感到了一絲驚訝。
街道兩旁，是鱗次櫛比的中式建筑，牌樓、店鋪、會館，無一不散發著濃郁的華夏氣息。
街上的行人，無論是華人還是日本人，大多身著改良的漢服，言談舉止間，透著一種溫文爾雅。
最讓江澈在意的，是街道兩旁隨處可見的漢學塾。
朗朗的讀書聲從一間間學塾中傳出，他們走進一間，只見十幾個梳著總角的日本孩童，正搖頭晃腦地跟著一位老先生誦讀。
“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心……”
稚嫩的童音，念誦著千年前的唐詩，字正腔圓。
那份對華夏文化的認同與向往，是如此的真切，不帶絲毫的虛假。
江澈站在門外，靜靜地聽著，心中感慨萬千。
這，便是他一直以來所追求的。
真正的征服，從來都不是靠刀槍，而是靠文化。
當一個民族從心底里認同你的文化，仰慕你的文明時，任何武力上的反抗，都將變得蒼白無力。
離開唐人坊，他們又受邀參加了當地一個頗有名氣的蘭學社。
蘭學，即荷蘭的科學，是幕府閉關鎖國時期，日本唯一了解西方的窗口。
但隨著華夏帝國的強勢崛起，如今的蘭學社，早已名不存實亡，變成了格物學興趣小組。
社團的集會地點，是在一位富商的宅邸。
江澈走進庭院，看到的是一群穿著和服的日本青年，正圍坐在一起。
人手一本印刷精美的雜志，激烈地討論著。
那雜志的封面上，赫然印著四個大字——《格物新知》。
這是由帝國格物院官方出版，風靡整個東亞乃至流傳到歐洲的頂級科技期刊。
“你們看這一期！帝國科學院的宋應星院士，發表了關于高爐煉鋼法的最新論文！通過改良熱風爐的結構，可以進一步提升生鐵的脫碳效率，產出的鋼材韌性更強！”一名青年激動地揮舞著雜志，滿臉通紅。
“不止！你看這篇，關于蒸汽差分機的改進構想！若是真能實現，將徹底改變所有復雜的計算！這簡直是神之造物！”
“我還是對孟院長提出的光之波動說更感興趣！這完全顛覆了我們對世界的認知！華夏的先賢們，究竟擁有怎樣智慧的頭腦，才能窺見如此深奧的宇宙至理！”
江澈的到來，引起了他們的注意。
當得知這位氣度不凡的先生，竟然就是來自宗主國的時候。
這群青年頓時沸騰了，紛紛圍攏過來，七嘴八舌地提出各種問題。
“陳先生！請問您認識宋應星院士嗎？”
“先生，帝國的‘飛艇’真的能載著上百人，日行千里嗎？”
江澈微笑著，耐心地一一解答。他深入淺出的講解，淵博的知識，很快便折服了在場的所有人。
一名叫做“渡邊誠”的青年，在聽完江澈對蒸汽機原理的講解后，對著江澈深深一躬，感慨萬千地說道：“先生，我曾以為，所謂宗藩，不過是強者對弱者的奴役。但今日得見先生，方才明白，我等是何等的淺薄?！?br/>他抬起頭，眼中滿是真誠與敬佩。
“華夏非以力壓人，而以文導之；非以兵服人，而以德化之。這，才是真正的王者之道??！能生于此世，得沐天朝光輝，是我等之幸！”
渡邊誠的話，引起了在場所有日本青年的共鳴，他們紛紛躬身行禮，神情肅穆。
這一刻，江澈知道，文化的種子，已經在這片土地上，生根發芽。
……
第三日，一張來自幕府老中阿部正弘的燙金請柬，送到了江澈的下榻之處。
宴會設在長崎奉行所的后花園，裝點得極為奢華。在座的，除了阿部正弘等幾位幕府高官外，還有長崎當地的名流學者，以及……兩名金發碧眼的西洋人。
江澈甫一入場，便感受到了數道不善的目光。
阿部正弘是一個面容瘦削的中年人，眼神陰鷙，他滿臉笑容地迎了上來。
“陳先生大駕光光臨，真是令鄙處蓬蓽生輝啊！”他熱情地說道，仿佛真的是在歡迎一位遠道而來的貴客。
“阿部大人客氣了?！苯翰粍勇暽鼗貞?br/>宴席開始，歌舞升平，氣氛看似融洽。酒過三巡，一名留著山羊胡的日本學者，突然起身，端著酒杯，對江澈說道：“久聞天朝文風鼎盛，在下不才，作漢詩一首，請陳先生斧正。”
說罷，他便搖頭晃腦地吟誦起來：
“巨舶東來壓浪頭，扶桑萬木盡低頭。不知峰頂千年雪，可見云下萬古愁？”
此詩一出，席間頓時一靜。
詩寫得頗有水平，意境也很高。但其中的譏諷之意，卻是再明顯不過。
將華夏的到來比作壓頂的巨舶，讓扶桑萬木低頭，又用“千年雪”自比日本的高潔，質問華夏是否看到了他們“云下的萬古愁”，暗指華夏恃強凌弱，不懂體恤藩屬國的苦衷。