浮丘伯蹙眉落子。
棋盤(pán)縱橫，黑子已呈頹勢(shì)。
以至于他落子速度越來(lái)越慢。
他和公孫劫對(duì)弈過(guò)很多次。
棋風(fēng)是譎詭神秘，變幻莫測(cè)。
“師弟棋藝還真是高超。”
“這些年來(lái)都未曾落下。”
“老朽自愧不如。”
“承讓。”
公孫劫笑著抬手。
主動(dòng)開(kāi)始收拾起棋子。
浮丘伯同樣幫忙，輕聲道：“老師曾說(shuō)長(zhǎng)于對(duì)弈者，必是城府極深心思細(xì)膩之人。師弟如今位列秦國(guó)丞相，三公之首，爵至二十級(jí)徹侯，更享有食邑兩萬(wàn)戶(hù)。然物禁大盛，鬼闕高明。足下位崇尹望，名巨泰山，而不察損益之際，忽持滿(mǎn)之戒，恐有覆滅之禍矣。”
公孫劫抿嘴笑著。
知道浮丘伯的意思。
這也是荀子當(dāng)初提出的想法。
所謂物禁大盛，可以理解為物極必反。也就是說(shuō)當(dāng)人繁榮到極致時(shí)，就會(huì)迎來(lái)衰敗。歷史上的李斯就曾提過(guò)，后來(lái)也果然得到映照。
浮丘伯今日所言，也是在提醒他。
“徹侯定乾，好大的名氣。自有侯爵起，還從未有此侯名。”浮丘伯捋著長(zhǎng)須，感慨道：“你又詔令天下，將舉辦英雄大會(huì)，各地名士任俠無(wú)不躁動(dòng)。前些日鄒縣演武，傷者甚多，互相爭(zhēng)斗不休。師弟，你當(dāng)真不知收斂嗎？”
“那師兄又欲如何？”
“你既是丞相，現(xiàn)在自當(dāng)與民休息。也該上書(shū)諫言，令皇帝收斂暴欲，施恩于民。而不是像現(xiàn)在這般好大喜功，為一已私利而勞民傷財(cái)。長(zhǎng)城下馳道旁，皆是累累白骨。如此，于秦并無(wú)好處。”
浮丘伯不同于韓非李斯。
他更傾向孔孟黃老之學(xué)。
也就是無(wú)為而治，休養(yǎng)生息。
抱有類(lèi)似想法的人其實(shí)很多。
不能說(shuō)他們錯(cuò)，只能說(shuō)想法不同。浮丘伯從未為官，他并不懂治國(guó)之術(shù)，只是出于自身的美好愿望而提出。
這也是浮丘伯拒絕為官的原因。
他傾向于上古圣王之治。
特別是現(xiàn)在難得迎來(lái)太平。
秦始皇此次東巡聲勢(shì)浩大，幾乎掏出秦國(guó)一年的財(cái)政。加上各項(xiàng)大工程陸續(xù)上馬，讓山東之民是苦不堪言。皆是聞戍則懼，為了躲避戍役，甚至是不惜自殘！
在浮丘伯看來(lái)，公孫劫既然是秦國(guó)丞相，那就和他有關(guān)。作為荀子高徒，自當(dāng)上諫提議，否則就是失職。
“天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往。”公孫劫神色從容，“這世間大部分人都是爭(zhēng)名奪利的，不是每個(gè)人都能如師兄這般高風(fēng)亮節(jié)。人有欲望，方會(huì)去爭(zhēng)。這是思維方式不同，無(wú)可指摘。我辦英雄大會(huì)，本質(zhì)是為不拘一格降人才，給山東名士任俠個(gè)機(jī)會(huì)。至于過(guò)程中出現(xiàn)些意外，那也是在情理之中。”
“至于與民休息，這源自于國(guó)策不同。秦國(guó)要的不僅僅只是六國(guó)，更是這片天下。要知道秦國(guó)以軍功制立足，未來(lái)也必將繼續(xù)開(kāi)拓。修路鋪橋，也在國(guó)策內(nèi)。隨著時(shí)間推移，各項(xiàng)仁政也將同時(shí)推行。國(guó)策調(diào)整是需要時(shí)間的，畢竟給出去容易收回來(lái)難。”
浮丘伯若有所思的點(diǎn)頭。
他并沒(méi)有直接駁斥。
而是仔細(xì)聆聽(tīng)。
因?yàn)樗麖奈从兄螄?guó)的經(jīng)驗(yàn)。
而公孫劫是早早就擔(dān)任趙國(guó)相邦。
在極短的時(shí)間內(nèi)，讓趙國(guó)恢復(fù)了往昔的戰(zhàn)斗力，甚至能夠和秦國(guó)掰手腕。自他入秦后，趙國(guó)在短短兩年就被覆滅。
公孫劫說(shuō)的未必是對(duì)的，但一定是當(dāng)下的最優(yōu)解。就像公孫劫方才所言，每個(gè)人本就有著不同的想法。
浮丘伯是高風(fēng)亮節(jié)，不追名逐利。但不能否認(rèn)有李斯這種人的存在，更不能說(shuō)李斯就是錯(cuò)的。畢竟李斯也是憑自已的本事，有了現(xiàn)在的地位，擔(dān)任秦國(guó)的廷尉。
這就是客觀現(xiàn)實(shí)。
不是人力所能改變的。
好比大部分人追求富裕的生活。
這難道也有問(wèn)題嗎？
“至于物禁大盛……”公孫劫笑了笑，“此事其實(shí)我和老師也曾辯過(guò)。一匹千里馬，是該在槽櫪間蹉跎歲月的好，還是在戰(zhàn)場(chǎng)上馳騁疆場(chǎng)，爭(zhēng)取那一夕榮光的好？”
“老師曾與我說(shuō)過(guò)，在海外有種奇花名為曇花。此花只會(huì)在夜晚盛開(kāi)，且一夜而敗。雖然綻放時(shí)間極短，卻是極盡芳華，無(wú)花能出其右。師兄，花要如何綻放皆取決于自身，本質(zhì)是他們自已選的路。有的愿意平庸盛開(kāi)多日，也有如曇花般追求那剎那芳華。”
“曇花？”
浮丘伯是匪夷所思。
他追隨荀子十余年，還從未聽(tīng)過(guò)。
“就如昔日的屈子，你說(shuō)他不懂明哲保身嗎？”公孫劫面露微笑，“有人選擇和光同塵，有人選擇堅(jiān)持自我。這都是個(gè)人的選擇，不必要求他人的想法非要和自已一樣。”
浮丘伯若有所思的點(diǎn)頭。
此刻也無(wú)法反駁。
畢竟這就是現(xiàn)狀。
人與人之間的差距極大。
他們有著不同的思想。
不能強(qiáng)行要求別人接受。
“所謂物禁大盛，我已經(jīng)體驗(yàn)過(guò)次。”公孫劫舉杯對(duì)飲，笑著道：“以我今時(shí)今日的身份地位，秦國(guó)已無(wú)人能威脅到我。至于皇帝，我和他是生死至交。若是別人，我或許會(huì)有所懷疑。但換做始皇帝，我愿意信他。”
“但愿如此……”
浮丘伯輕輕點(diǎn)頭。
他不否認(rèn)公孫劫的想法。
就目前來(lái)說(shuō)，秦始皇和公孫劫確實(shí)堪稱(chēng)是明君賢臣的典范。就如他昔日所立下的誓言，也從未負(fù)過(guò)公孫劫。據(jù)他所知，秦始皇先前還有禪讓的意思，話里話外是要讓位給公孫劫。
當(dāng)然，這也都是傳言。
“老師的教誨，劫始終都還記得。”公孫劫看著浮丘伯，輕聲道：“關(guān)于封禪之禮，就有賴(lài)于師兄。有你和毛師兄相助，想必是能如愿敲定下來(lái)。老師能否為圣，可就仰仗二位師兄了。”
“好。”
浮丘伯現(xiàn)在也只得點(diǎn)頭應(yīng)允。
畢竟公孫劫是站在道德制高點(diǎn)上。
他可以不爭(zhēng)名奪利。
可這是為了荀子啊！
就算荀子也不在乎這些，可他們這些做徒弟的，豈能看著荀子被忽視？所以浮丘伯哪怕知道公孫劫是要利用他們，他們也必須得幫忙！