金國滅掉遼國，南下進攻大宋的時候，軍隊總數(shù)量在20萬左右。
核心軍隊，就是金國女真本部騎兵，數(shù)量不會超過5萬。
武松必須組建一支軍隊，能消滅金國這5萬騎兵。
只要滅掉了這5萬騎兵，其他部落的兵馬，包括遼國投降的兵馬就好對付了。
女真騎兵分為重騎兵鐵浮圖、輕騎兵拐子馬，對付這些騎兵，除了同樣用騎兵外，需要火槍、火銃。
武松已經(jīng)讓凌振渡江回到揚州城，讓他專心改良火藥、制造火槍。
同時，武松也給應(yīng)天府的何運貞寫了信過去，讓他建造甲車。
甲車是武松自創(chuàng)的，類似于坦克。
用厚實的木頭鑲貼，底下四個輪子，里面可以容納5個人，前方和兩側(cè)開孔，可以射擊，另外兩個人在里面推著車王前進。
這種甲車是為了針對金國重騎兵設(shè)計的。
一切準(zhǔn)備工作都在進行，只等金國南下。
“二郎？”
盧俊義見武松不說話，開口喊了一句。
武松回過神來，說道：
“天氣涼了，我們也該進兵了。”
“待我滅了方臘，金國也該南下了。”
對于武松所言，他們并不懷疑，因為武松每次說的都是對的。
林沖問道：
“要對蘇州用兵了么？”
武松拿出地圖，指著蘇州、宣州和湖州說道：
“方臘的兵馬都在這三處，蘇州有20萬兵馬鎮(zhèn)守，宣州、湖州各有5萬兵馬。”
“依著探報，如今方臘手中可用的兵馬就是這些了。”
“杭州的兵馬都到了蘇州，睦州城根據(jù)探報，只有不到3萬兵馬防守。”
“我等只需破了蘇州，再破宣州、湖州，便能長驅(qū)直入，奪取揚州城，最后破掉睦州，殺了方臘那廝。”
這段時間，方臘把兵馬屯集在蘇州城，防備武松突襲。
主將換成了太子方天定，剩下的兩個元帥：厲天閏、司行方都到了。
還有24偏將，全部到蘇州城點齊。
可以說，只要破了蘇州城，便是大局已定。
至于宣州、湖州，都是偏將鎮(zhèn)守，和宜興城對峙。
林沖點頭道：
“宣州、湖州都是小城，容易攻破，唯獨蘇州城堅固，又有重兵防守，不好破他。”
武松說道：
“要破蘇州城，還須有計謀才行，若要強攻，于我等不利。”
正說著，時遷從外面進來，人黑了一大圈，身后跟著同樣曬成黑炭的段景住。
見了兩人，戴宗忍不住笑道：
“你兩個鳥廝，莫不是去山中燒炭了？”
眾人見了，都是哄笑。
時遷坐下來，嚷嚷叫道：
“休要消遣老爺，且拿酒肉來吃。”
武松招手，酒肉拿上來，時遷、段景住兩人拿了酒肉便吃。
等兩人吃個渾飽，時遷才開口道：
“那個鳥圣女著實難尋她，我等兩人從春末找到秋初，才在江州尋見她。”
武松驚訝道：
“她去江州做甚？”
“那鳥圣女懼怕二郎要殺她，便帶著道人去了江州，想要躲避二郎。”
武松又問道：
“她去了江州，你等如何曉得？”
段景住說道：
“我與時遷兄弟尋了數(shù)月不見蹤跡，只得加入摩尼教，做到了長老，方才曉得那圣女行蹤。”
時遷接過話，說道：
“我二人又去江州尋她，好說歹說，將她帶回來了，就在城外一處寺廟。”
扈三娘問道：
“如何不帶她進來，莫不是還要二郎抬轎子請她？”
時遷說道：
“那鳥女子畏懼二郎，不敢就來，還得二郎去一趟。”
武松笑道：
“無妨，我去便是。”
“我與你同去。”
扈三娘起身，時遷、段景住帶路，武松只帶了幾個人，起身出了府衙。
到了外面，農(nóng)夫正在田地里忙碌。
第二季水稻還沒有開始收割，稻穗才剛剛變黃而已。
北宋時期，地球處于中世紀(jì)暖期中的寒冷波動期。
到了徽宗時期，氣候到了最冷的時候。
北方小麥生長期縮短，糧食減產(chǎn)；南方因為春寒，水稻種植也受到影響。
如果按照正常的節(jié)氣，此時第二季水稻應(yīng)該已經(jīng)快熟了。
也正是因為氣候變得寒冷，糧食減產(chǎn)，徽宗時期的社會矛盾徹底爆發(fā)，各地造反起義不斷。
北方草原也因為干旱，牛羊減產(chǎn)，金國女真部落和遼國矛盾爆發(fā)。
之后的金國也積極往南侵略，占領(lǐng)南邊的土地，緩解草原的干旱。
歷史變化的背后，是氣候的改變。
武松帶著人，到了城外一處小寺廟，周圍有不少摩尼教的信徒。
見到武松，這些人都警惕起來。
武松沒有理會，徑直走進寺廟，到了后院，再次見到圣女。
時隔數(shù)月，此時的圣女手里拿著一根黃金打造的法杖，有了教主的氣質(zhì)。
見到武松，圣女看了看周圍的隨從，心中依舊有些害怕。
這幾個月，圣女找過鄧元覺，發(fā)現(xiàn)毫無蹤跡。
她不傻，猜到武松殺了鄧元覺。
也正因如此，她不想來見武松。
“江陵侯尋我做甚？”
圣女先開口，武松坐下來，扈三娘練手搭在刀把上，隨時準(zhǔn)備廝殺。
“尋你有事。”
“侯爺說便是 。”
“我放開手，任憑你傳教，你須告知所有人，我是彌勒轉(zhuǎn)世、明王降生。”
圣女愣住了，再次問道：
“你果真要如此說？你要...”
“你莫要管我，你只如此說，我讓你傳教，再給你金銀財帛。”
所有人類活動的基礎(chǔ)，都是經(jīng)濟，需要人財物的支撐。
宗教的傳播也需要錢財作為基礎(chǔ)。
摩尼教如今依靠的是信徒的供奉，就是信眾募捐給錢。
這些信眾大多是貧苦百姓，給不出什么東西。
有些信眾是富人，他們有錢，給的多，但是人數(shù)少。
武松直接給錢，那就不一樣了。
最重要的是，摩尼教如今在地下秘密傳教，武松允許他們在明面上，他們可以迅速傳播。
圣女想了想，說道：
“好，我如此說，若是朝廷追查，問罪的可是你。”
“我自有打算，還有，你將摩尼教往北傳布，特別是京畿一帶。”
聽了這話，圣女的目光瞬間變了，死死盯著武松，問道：
“你果真要...”
武松語氣平淡，說道：
“莫要多問，我這時遷、段景住兩位兄弟是你們教的長老。”
“你若有事，可以找他們，所需錢財，我會 交于他們，自會給你。”
圣女用力點頭道：
“我曉得了，還有別的吩咐么？”
“最后一個，把教名改為：白蓮教。”
說完，武松非常干脆地起身離開。
時遷笑嘻嘻對著圣女拜了一拜：
“小的告退。”
圣女臉皮抽了抽...看著時遷跟在武松后面，屁顛屁顛走了。