森崎春香從黑島涼子身后走出來。
這是櫻花國的另一個新人。
另外三位櫻花國選手換到了家庭房之后，昨天晚上沒有遭遇什么奇怪的事情。
眾人的目光投向森崎春香，她主動解釋：“我來自長崎，聽自已的長輩提起過?！?/p>
1868年，櫻花國的那場維新運動轟轟烈烈地開始，他們派出使節團考察資本主義國家，積極引進西方先進技術，大力興辦各類企業和工廠。
但這場從上而下的改革，也經歷了漫長且混亂不堪的時期。他們通過高額征收土地稅等一系列手段迅速積累原始資本，過重的財政負擔讓底層民眾苦不堪言，負債累累。
在政府的鼓勵下，大量的本國女性被源源不斷地運到南洋群島各地，解決當地殖民者軍隊和勞工的需求。所以，她們又有了另一個名字。
——南洋姐。
她們大多來自長崎縣島原半島和熊本縣天草群島，因為生長在困苦的環境下，更能適應船上的惡劣條件，一船下來的存活率更高。
隨著殖民版圖擴張，她們的足跡也遍布開來。
在當時的觀點里，人們普遍將海外工作經歷和寄回外匯的數量的多少，作為衡量這家女人的地位是否具備良好結婚條件的關鍵要素。
櫻花國報道稱，當時全島原的30個村莊，櫻花女性寄回家鄉的外匯數額，合計突破了30萬元。成為了櫻花國穩定的外匯來源之一。
但櫻花國發動戰爭之后，她們成了許多人泄憤的選擇。沒有勇氣直面敵軍的士兵和勞工，依靠著欺凌這些櫻花女人滿足自已的愛國情懷。
隨著櫻花國的逐漸崛起，唐行小姐被視作了國家的恥辱，因為曾自愿向非本國的男性提供服務，成了她們一生無法洗刷的污點。
1920年后，活著被遣返回家鄉的唐行小姐并不多，許多花季的生命過早凋零。
那些歷經千辛萬苦回到故土的那些人，等來的卻是刺刀般的言語和冷漠的驅逐。
她們被家人趕出用自已辛苦賺來的外匯蓋起的新房，親生的孩子也對自已避之不及。
女孩兒成了無根浮萍，是被磋磨大半輩子，只剩下幾把骨頭幾兩柴肉的病馬。
沒有積蓄，沒有蔽身之所，在某個雨日里悄無聲息地死掉，仿佛從未在世上存在過。
而那些選擇留在南洋的女子，真實的名字也早已家族和國家抹去了，長滿青苔的墓碑上留下的也大多是伶名，法名，XX信女之類。
這些墓碑不在櫻花國的土地上，而是留在了南洋，在沒有選擇的人生里，這些墓碑背向故鄉。
背對的墓碑，孤獨地朝著另一個方向。
是對拋棄自已的親人和國家的怨恨，還是對某些不義之舉的反對……誰也不知道。
恨也好，愛也罷。
她們的執念依舊是這片無法踏上的故土，所以在風浪之后，以這樣的形式被送了過來。
“國內現在很多論調，說這十數萬人都是自愿過去，是為國家的發展開拓疆土的娘子軍。”
黑島涼子冷漠地陳述著：“在世人眼中被販賣的她們，就是為自已選定了立場……”
那么多年僅十二三歲的孩子，沒讀過書，從未踏出過小村莊一步，她們以為出國務工能夠補貼家用，只知道鄰居、親戚家的姐妹都在從事。
她們在踏上旅途之前根本不知道自已要從事怎樣的營生，一登船就要開始服務船上的水手。
鐵路修到哪里，她們就被騙到哪里。
當時的賣身文書里寫明了“不問生死”。
在這些少女孤身踏上那艘船只，前往陌生異國的時候，所有人都沒抱著讓她們回來的打算，最好是隨著這段過往一起聽話的、老實地消失。
她無比譏諷地挑了下嘴角，“他們到底是怎么有臉說得出，被拐賣的女孩是出于自愿呢？”
[雖然我不原諒，但是聽起來好慘啊。]
[櫻花國的傳統禮儀里，女性不論年紀大小，都要向父親包括哥哥弟弟的所有男性鞠躬，家庭地位可見一斑，更別說是在那個年代了。
當地沒有墮胎殺嬰的習俗，家里無用的女孩兒突然間有了價值，賣出去不僅能換錢，還能源源不斷給家里匯款，高興還來不及呢。]
[這……唉！]
[這些外匯都被櫻花國政府用來招兵買馬，大力推行馬政改革，改良馬種……所以櫻花國學者認為其收入的大部分都奉獻給國家發展軍事，為之后的戰爭奠定了經濟基礎。]
[左右……等下，這不會是那個右吧？]
[說對了，還記得紅馬酒店的389間房嗎？
櫻花國二戰期間的總軍費開支是389.2億美元，1931年軍費占國民生產總值的比例是%；在1944年這個比例已經沖到了98.5%以上。
一個國家在軍費上不計后果地瘋狂投入，就像是賭桌和賽馬場上輸紅了眼的賭徒。
它們還喪心病狂地提出“一億玉碎”計劃，明知是必敗無疑的戰局，還要動員國內百姓，灌輸玉碎思想，不管老人還是小孩，都要犧牲自已去和盟軍拼個魚死網破、同歸于盡。]
[現在不也是，天選者在前面賣命，島國的軍費又在日漸增長，外交方都提醒警惕提高軍費的真實意圖，總感覺軍國主義有復蘇的苗頭呢。]
[我查了下，背對的墓碑的確真實存在，山崎朋子《山打根之墓》里提到是來自天草的木下國，一位同樣在南洋謀生的櫻花女性出資建造。]
[再提一句，最諷刺的是，那枚原子彈后來也落在了長崎……這算是自已的被迫犧牲，最后變成了刺向自已的刀，肯定還是后悔的吧？]
屋外暴雨如注，匯成了渾濁的溪流。
酒店大堂那個猩紅的躍馬標記，馬頭向左，身后為右，和這片土地上的累累惡行背道而馳。