泰陽(yáng)學(xué)宮，奎文堂。

    張御與柳光一起到來(lái)時(shí)，遲學(xué)監(jiān)及四堂學(xué)令已是在此等候多時(shí)了。

    雙方見(jiàn)面行禮之后，各自落座下來(lái)。

    遲學(xué)監(jiān)肅然道：“這次請(qǐng)張師教到此，實(shí)是為了一樁緊要之事，故才匆匆相喚，還望勿怪。”

    張御道：“來(lái)時(shí)柳師教大略與我說(shuō)了句，是為大都督授禮之事？”

    遲學(xué)監(jiān)道：“是如此，大都督已是到了授禮之年，按照天夏的規(guī)矩，該有專(zhuān)人為傳授天夏的禮儀法度，只是今次，治署的幕公姚弘義卻是提出，說(shuō)是今時(shí)不同以往，故授禮一事可以免去了。”

    座上洪學(xué)令接言道：“為此事，上任姚公府親去治署與其論辯了一番，姚弘義則言及，即便尊禮，那也當(dāng)尊新禮，而不當(dāng)再尊舊禮。此人還以天夏為例，說(shuō)到天夏以往原本只有舊法，為應(yīng)付惡劣局面。所以化舊法為新法，而今時(shí)移世易，都護(hù)府也該改變動(dòng)一下了。”

    遲學(xué)監(jiān)則語(yǔ)聲堅(jiān)決道：“這樣的事情，我們是絕對(duì)不能答應(yīng)的。”

    張御心里明白，姚弘義以新法舊法舉例，這其實(shí)是在偷換概念，他身為玄修，還曾在舊修門(mén)下修行過(guò)，十分清楚，無(wú)論舊法新法，本質(zhì)上都是天夏之法，天夏還是那個(gè)天夏。

    而這位姚弘義可不是那么單純了，那是在試圖丟棄天夏之禮，進(jìn)而推出自己的那一套。

    這也難怪學(xué)宮如此緊張。這一次的事，明面上看去只是簡(jiǎn)單的授禮之爭(zhēng)，可實(shí)際上卻是興新一派要想借機(jī)徹底廢除天夏的禮制。

    什么是禮？

    禮就是規(guī)矩，禮就是秩序，禮就是法理！

    天夏之禮，就是天夏的禮儀、規(guī)矩和軌制。

    大都督雖然年幼，也沒(méi)有什么實(shí)權(quán)，可他是名義上都護(hù)府的最高統(tǒng)領(lǐng)，要是連他都不要禮了，那無(wú)疑就是傳出了一個(gè)明確的信號(hào)，告訴所有人，都護(hù)府不再準(zhǔn)備遵守天夏的禮制了。

    可是不要禮，那么下一步，是不是要移去都護(hù)府之名了？

    若是這樣，恐怕那些顛覆激進(jìn)派是最為歡迎的，因?yàn)槲ㄓ性诜ɡ砩吓c天夏做了切割，那么他們這些人才能名正言順的在自己位置上待下去。

    洪學(xué)令沉聲道：“現(xiàn)在有一些人提出，濁潮之下，萬(wàn)物皆變，都護(hù)府與天夏六十年沒(méi)了聯(lián)系，說(shuō)不定天夏早已不在了，又何必尊崇，又說(shuō)就算天夏還在，這些年來(lái)沒(méi)有天夏，他們也過(guò)得甚好，那又為什么要再去聯(lián)系天夏呢？說(shuō)什么東廷人應(yīng)當(dāng)建立自己國(guó)度了。”

    遲學(xué)監(jiān)也是肅聲道：“他們并非是在說(shuō)胡話，而是當(dāng)真想這么做的，所以我們絕不能讓他們得逞，我們是天夏人，這點(diǎn)永遠(yuǎn)不會(huì)改變！

    無(wú)論如何，我們一定要點(diǎn)燃烽火的，誰(shuí)都不能阻止我們！若是天夏還在，我們就回歸天夏，若是天夏沒(méi)有了……”說(shuō)到這里，他看向場(chǎng)中所有人，語(yǔ)聲略顯激昂道：“那我們就是天夏！我們腳下站立的土地，就是天夏之土！”

    場(chǎng)中一片肅穆。

    大風(fēng)自?xún)蛇叺闹壬洗祦?lái)，此間所有人身上的衣冠都是拂動(dòng)不已。

    張御點(diǎn)了點(diǎn)頭，道：“御已明白，那么學(xué)宮想要御做什么？”

    洪學(xué)令道：“姚弘義提出，新禮舊禮既然有爭(zhēng)論，那就不妨在大都督面前來(lái)上一場(chǎng)禮辯，看大都督自家會(huì)如何選擇。本來(lái)這件事姚公府是最合適的，只是姚老公府病重在床，時(shí)日無(wú)多，姚公府身為老公府唯一的子嗣，這時(shí)候?qū)嵲诓贿m合離開(kāi)。”

    他這時(shí)看向張御，道：“只是我們聽(tīng)說(shuō)了，大都督本人本是有意延請(qǐng)張師教做他的授禮老師的，所以我們商議 們商議下來(lái)，覺(jué)得這件事，還是需拜托張師教。”

    他與遲學(xué)監(jiān)都是認(rèn)為，大都督尚且年幼，雖然之前經(jīng)過(guò)姚公府的教導(dǎo)，可那時(shí)候只是教他識(shí)文寫(xiě)字，有些東西因?yàn)槭切枰驖u進(jìn)的，所以姚公府也沒(méi)有說(shuō)的太深入，大都督本人恐怕未必有這個(gè)概念，所以才分辨不清楚。

    而且不得不承認(rèn)，一些大道理十分沉悶枯燥，大都督就算愿意聽(tīng)，也不見(jiàn)得能聽(tīng)得進(jìn)去，現(xiàn)在大都督本人既然對(duì)張御有好感，那還不如就讓張御前往，設(shè)法將之引導(dǎo)歸正。

    場(chǎng)中所有人此時(shí)都看著張御，目光之中俱是隱隱含有期待。

    張御在座上考慮了片刻，這才抬頭看向在座之人，道：“御以為，新禮，舊禮之辨，此舉十分不妥。”

    柳光急道：“張兄你……”

    遲學(xué)監(jiān)卻是一伸手，攔住了他說(shuō)話，隨后神情不變的看向張御道：“張師教，可以說(shuō)下這是為何么？”

    張御道：“姚弘義那所謂新禮，何能與我天夏之禮相提并論？”

    他認(rèn)為這場(chǎng)論辯本身便就不妥。

    若是答應(yīng)下來(lái)，那就是給人一個(gè)錯(cuò)覺(jué)，姚弘義所提之禮和天夏之禮是處于同一個(gè)層次的，原本只是在小范圍鼓吹的新禮法，一下就地位躥升，一夕之間就可獲得足夠大的影響，這比任何造勢(shì)都來(lái)的快，若是應(yīng)了，那就在幫對(duì)手的忙。

    所以只要展開(kāi)論辯，無(wú)論結(jié)果如何，那么其人就已經(jīng)贏了。

    其實(shí)，即便這場(chǎng)論辯輸了，對(duì)其人來(lái)說(shuō)也沒(méi)有關(guān)系，因?yàn)榈摹靶露Y”已是獲得天夏之禮的“認(rèn)可”了，而論辯有了第一次，那么自然就可以有第二次，第三次。

    遲學(xué)監(jiān)沉默片刻，嘆道：“我們又何嘗不知道這個(gè)道理呢，但是現(xiàn)在為了說(shuō)服大都督，也顧不得太多，我聽(tīng)項(xiàng)主事言及，濁潮正在消退，神尉軍很可能不再忍耐了，而都督府是我們必須爭(zhēng)取的，因?yàn)槲ㄓ卸甲o(hù)府與我等站在一處，才能穩(wěn)住局面，讓神尉軍不敢妄動(dòng)，其他的事，現(xiàn)在暫且無(wú)法顧及了。”

    洪學(xué)令也是道：“其實(shí)，以姚弘義為首的這些人若是愿意與我們只做那禮儀之爭(zhēng)，而不是去付諸武力的話，那反而是我們希望看到的，至少無(wú)論輸贏，都不會(huì)把都護(hù)府的子民卷入戰(zhàn)火。”

    張御深思了一會(huì)兒，抬頭道：“如果學(xué)宮信任我，那么這件不妨交給我們來(lái)辦。”

    遲學(xué)監(jiān)看向他道：“張師教準(zhǔn)備如何做？”

    張御道：“過(guò)幾日我以私人名義拜訪都府，屆時(shí)我會(huì)設(shè)法說(shuō)服大都督。”

    洪學(xué)令想了想，身軀坐正了一些，提醒道：“張師教，大都督身邊一樣是有修煉之士看護(hù)的，你可莫要用什么異常手段。”

    他是忽然想起了張御是一位玄修，怕他動(dòng)用什么神異之法影響大都督的心志，那事情就到不可挽回的地步了。

    張御道：“不至于如此。我有一法，可以讓大都督不去天夏之禮。”

    遲學(xué)監(jiān)和洪學(xué)令兩人對(duì)視了一下，他們不知道張御哪來(lái)的信心，可既然他這般說(shuō)，那想來(lái)是有一定把握的。

    要是普通的師教，他們肯定不會(huì)放心，可張御本人還是一位玄修，曾有數(shù)次斬殺異神的經(jīng)歷，所以不能以尋常的眼光來(lái)看待。

    柳光這時(shí)出聲道：“我相信張師教。”

    “既然張師教有把握，那么……”遲學(xué)監(jiān)思忖片刻，就自座上站了起來(lái)，而洪學(xué)令、柳光等人也是一同站了起來(lái)，并跟隨他對(duì)著張御深深一揖。

    “此事便拜托了！”

    ……

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