清穹道宮之內(nèi)，張御喚了明周道人過來(lái)，讓其帶一封書信去到了鐘廷執(zhí)、崇廷執(zhí)那里，請(qǐng)他們推算那異神可能歸來(lái)之期。

    下來(lái)他便著手處置諸方散修之事宜。他向各守正駐地要求，弄清楚駐地及洲域之內(nèi)所有散修的數(shù)目、道傳及來(lái)歷。若無(wú)明確載錄之人，未經(jīng)報(bào)備，或是沒有玄府的準(zhǔn)冊(cè)，則不得在天夏疆域之內(nèi)隨意走動(dòng)，違者著即拘拿。

    雖然如此做對(duì)那些散修是嚴(yán)苛了些，但需認(rèn)識(shí)到，這些人原本就是游離在天夏疆域外的一群人，已然可以視作是化外之民了，且還是有著強(qiáng)大破壞力的一個(gè)群體。要是不管束起來(lái)，就如此回天機(jī)院之事，誰(shuí)也不知他們會(huì)做出什么事來(lái)。

    為了天夏上下之安危，就必須對(duì)其等加以戒備。

    但他也不是把所有散修都視作敵人，若是愿意歸來(lái)天夏的，并愿意為天夏效力的，那也是無(wú)任歡迎。只需要交代清楚諸般事宜，自然一視同仁。而不愿交代這些，我不要求你如何，可嚴(yán)加提防卻也是必須的。

    這等事在他守正宮轄權(quán)之內(nèi)，用不著與別的守正商量，所以諭令一發(fā)，就為各守正駐地所知，即刻執(zhí)行了下去。

    在他安排妥當(dāng)后，明周道人此刻也是回來(lái)了，執(zhí)禮言道：“廷執(zhí)，書信已是送到，鐘、崇兩位廷執(zhí)都是答應(yīng)推算，并說有廷執(zhí)書信中提供的神性痕跡，此番事機(jī)并不難，最遲明日便會(huì)結(jié)果了。”

    張御頷首道：“有勞道友了。”

    明周道人道一聲不敢，見他再無(wú)關(guān)照，一禮之后，化光而去。

    張御則是站起身來(lái)，看著前方一道光幕，近來(lái)時(shí)日之中，虛空之中的探索也在深入，那些派遣出去的真修也是陸續(xù)將邪神腹地的情況報(bào)呈了回來(lái)，輿圖也是越來(lái)越詳細(xì)。

    從輿圖上呈現(xiàn)的情況看，這些地方生靈遠(yuǎn)比想象中要多得多，能在虛空存活下來(lái)的，大部分還都是神異生靈，只是沒有往內(nèi)層進(jìn)行侵害罷了。這不是它們不想，而是因?yàn)閮?nèi)層和外層之間也是有一層屏障的，沒有濁潮，別想進(jìn)的來(lái)。

    還有一些，則是被邪神當(dāng)成了養(yǎng)料，其中一些在沾染邪神氣息后，就變成了邪神的神裔眷族，有的彼此間互相廝殺，有的則盤踞在那些邊緣星辰之上，而不論是失敗一方還是出于擴(kuò)張勢(shì)力，都會(huì)不由自主二十八宿守御之地接近，進(jìn)而引發(fā)沖突。

    以往天夏因?yàn)橹饕Ψ旁谏襄诽炷沁叄吧裰皇谴我模晕丛宄槭裁葱吧裆褚崮軌蛟丛床粩啵耠s草一樣，除掉一批又是一批，總是殺不干凈，現(xiàn)在卻是弄清楚原因了。

    而邪神之中，除了少部分靠近二十八宿的邪神覬覦內(nèi)層外，大部分則是通過剝奪和扭曲神異生靈精神意志，讓它們成為自己的力量源泉，從這方面說，某些邪神倒也是無(wú)意之中成了內(nèi)層的一道防線。

    可指望敵人做守御是不成，就像泰博神族這類可以侵襲內(nèi)層的種族，本就混亂不堪的邪神根本是阻攔不住他們的。還是要找到源頭才好。那些異域果然存在的話，哪怕付再大的代價(jià)也要剿除掉的。

    他深深望了虛空一眼，不知為什么，他近來(lái)總能感覺到冥冥之中有一種無(wú)形威脅盤旋上空，似能隨時(shí)降下，偏又好像距離很遠(yuǎn)，而遍查天夏周圍，似又不存在這樣的敵人。

    莫非是上宸、寰陽(yáng)、神昭等派歸來(lái)么？他心下又覺得不像。除非此輩在離去之后勢(shì)力更上層樓，否則與當(dāng)下天夏較量，那結(jié)果只會(huì)比上回。

    在過去半日之后，到了第二日，當(dāng)云海之上的神人值日將大日之光展開時(shí)，鐘、崇二位廷執(zhí)推算的結(jié)果便已是如約送到。

    明周道人向他呈送上一份法符，稟告道：“兩位廷執(zhí)說那最遲五天，最長(zhǎng)三天，那異神或便會(huì)嘗試復(fù)還歸來(lái)，若如此做，這法符自會(huì)顯應(yīng)其所在。但是這里面有一定變數(shù)，若是這一次沒有歸返，那么此事可能會(huì)因此延長(zhǎng)，極可能會(huì)拖延到數(shù)年之后。”

    張御詳細(xì)問了一下，才是理解，若推算大勢(shì)，那么所得結(jié)果相對(duì)準(zhǔn)確的，但是涉及細(xì)節(jié)之上的變化，那就不一定了。由于那異神氣息并不是由鐘、崇二人直接獲取，所以是存在一定變數(shù)的。兩種可能都是存在。

    但這不要緊，只要通過推算知曉大致結(jié)果就是了，無(wú)論哪個(gè)結(jié)果，都是有應(yīng)對(duì)的辦法。

    三日一晃而過，在那方靈關(guān)之內(nèi)，眾多神裔開始準(zhǔn)備了獻(xiàn)祭主神，還迎接自己供奉的神明歸來(lái)。他們此前三天時(shí)間都是在四處捕殺靈性生靈，為了確保順利，還 順利，還把豢養(yǎng)在神廟的一頭雄健的神異白鹿拖拽到了祭壇之上。

    然而在他們正想舉行儀式的時(shí)候，卻見一道黑煙落下，那名枯瘦道人現(xiàn)身在了祭臺(tái)之前，望著臺(tái)下千余名神裔，喝道：“暫且停下！”

    這些神裔頓時(shí)十分驚訝和不解，神裔首領(lǐng)站出來(lái)問道：“靈先生，為什么要停下？”

    枯瘦道人沉聲道：“我方才又做了一次推算，這回祭獻(xiàn)可能會(huì)遭到阻礙，你們不能繼續(xù)下去了，否則神明無(wú)法成功歸來(lái)。”

    神裔首領(lǐng)為難道：“可是我們已經(jīng)向神主呈告了此事，要是停下，不奉獻(xiàn)祭祀，那么會(huì)惹惱神主的。”

    枯瘦道人道：“那就承諾下回給予更多的補(bǔ)償，但絕不能把你們的守護(hù)神明呼喚回來(lái)。”

    神裔首領(lǐng)想了想，鄭重道：“好。”

    枯瘦道人在這方神國(guó)建立時(shí)出了莫大力氣的，本身也擁有較大力量，雙方也是相處長(zhǎng)久之后建立起了較為信任的關(guān)系，所以這等大事他才會(huì)同意，雖然也不是沒人出聲反對(duì)，可是這些聲音很就快被壓了下去。

    因?yàn)椴恢朗裁辞闆r，這些神裔還防備外敵，可是一直等了數(shù)天，仍是沒有任何敵人來(lái)襲，也是有神裔忍不住抱怨。因?yàn)殄e(cuò)過了這次機(jī)會(huì)，就算加倍彌補(bǔ)，下次再召喚部族神明，不但耗費(fèi)更多祭獻(xiàn)，也意味著下來(lái)極長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，神國(guó)將處在一個(gè)相對(duì)空虛危險(xiǎn)的環(huán)境中。

    枯瘦道人對(duì)這些怨詞絲毫不作理會(huì)，沒了部族神明，整個(gè)族群都要靠他來(lái)保護(hù)，根本撼動(dòng)不了他的威信。

    張御此刻看著手中的法符黯淡下去，知是那異神并沒有選擇復(fù)還，對(duì)方能避過此數(shù)，明顯是有了防備，他問道：“是對(duì)面有人能感應(yīng)到兩位廷執(zhí)的推算么？”

    明周道人道：“鐘廷執(zhí)言非是如此，而是極可能對(duì)方掌握了‘陰陽(yáng)對(duì)算’之法，此番取一得中，說穿了也是運(yùn)氣。”

    陰陽(yáng)對(duì)算說穿了就是直接推算兩個(gè)結(jié)果，就是做還是不做，而且無(wú)論對(duì)錯(cuò)，都需要遵從推算出來(lái)的結(jié)果，并長(zhǎng)時(shí)間踐行。

    這樣一來(lái)，哪怕推算之人自身功行不夠高，修為不夠深厚，同樣可以做到以小算大。當(dāng)然失敗可能也很大，但只要有足夠能力解決失敗之時(shí)的麻煩，那就不算什么問題，而且只要算對(duì)了一次，那么就可以做到以小博大。

    張御道：“如此按鐘廷執(zhí)之言，此神需在數(shù)年乃至數(shù)十年后才能得以歸來(lái)了？”

    明周道人道：“鐘廷執(zhí)此前就在這結(jié)果之上又多做了一層推算，可以萬(wàn)分此事此事。”

    張御頷首，這是鐘、崇二位廷執(zhí)算到了對(duì)方的反算，雖然沒辦法準(zhǔn)確算到你的選擇，可你的選擇就么兩個(gè)，那么針對(duì)的你推算再做相應(yīng)推算就可，你便仍是在我算計(jì)之中。

    功行道行更為高深的一方并不是什么擺設(shè)，勢(shì)弱你便算能夠一時(shí)遁避出去，但放在更長(zhǎng)尺度之中卻依舊是沒能跳脫出去，不過是延緩了自己的了局，結(jié)局并沒有什么差別。

    既然這件事有了確切說法，那么暫時(shí)可以放下，等到時(shí)機(jī)一到，再去收拾對(duì)方好了，關(guān)鍵是要做到自己這邊沒有漏洞，也就不怕對(duì)方滲透進(jìn)來(lái)。

    這三天之中，各守住駐地已然查出來(lái)兩百多名散修，放在全天夏，這個(gè)數(shù)目并不多，其中內(nèi)層所占比例較大，至少有七成以上。

    這是外層因?yàn)橛刑摽胀庑按嬖冢鞘峭犊苛诵吧瘢话阈薜廊耸遣桓要?dú)自在外存身的，反而內(nèi)層荒原空間較大，運(yùn)氣好找到一處?kù)`關(guān)，那足以成為立基之地了。

    這些散修大多數(shù)修為不高，但也不存在真正弱手，因?yàn)闆]有幾分本事的修道人早就被淘汰了，也沒可能在荒原之中存生下來(lái)。

    他估計(jì)這天夏到來(lái)的這四百年左右，差不多有萬(wàn)余名散修在外，本來(lái)這些人散播在廣大疆域之中，所以威脅并不大。可是從呈遞的報(bào)告上看，有相當(dāng)一部分散修相互之間實(shí)際上是有聯(lián)系的，并且彼此相隔還很遠(yuǎn)。

    不止如此，還有一些散修言稱，有人在試圖串聯(lián)他們。

    張御眸光微凝，散修抱團(tuán)其實(shí)也是較為合理的一件事，荒原之中充斥著異神和神異生靈，孤身一人無(wú)法這些勢(shì)力對(duì)抗，可是問題來(lái)了，這些人絕大部分都是真修，他們又是通過何種方法隔遠(yuǎn)溝通交流的呢？

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