陸承安眼中閃過一抹驚喜，陳淵的悟性讓他都有些意外。
沒想到竟然能引發(fā)頓悟的機(jī)緣。
隨即陸承安運(yùn)轉(zhuǎn)浩然正氣，以自身浩然之意道：
“天地博大，歲月流傳，這世間所有所謂的真理其實(shí)都是有局限性的。”
“所處何地，何時(shí)，身邊社會(huì)環(huán)境是何面貌，所引發(fā)的思想和言論都會(huì)有所不同。”
“對(duì)于任何一家之言都不能以偏概全，為何為師要將這些相悖的學(xué)問全都記載下來(lái)？為了就是告訴你們，對(duì)于任何作為的真理，就算你再如何將其奉為圭臬，也始終要保有屬于自已的思辨能力。”
“讀萬(wàn)卷書行萬(wàn)里路，為的就是不讓你盲目盲從，而是通過自已的眼光去看待這個(gè)世界，去印證胸中所學(xué)，去分辨、領(lǐng)悟。”
“所以你的問題沒有答案，儒、道兩家之言也不可能分得出對(duì)錯(cuò)優(yōu)劣，所處立場(chǎng)不同，環(huán)境不同，視角和出發(fā)點(diǎn)自然不同。”
“陳淵，為師送你四個(gè)字。”
陳淵猛地一震，抬起頭，眼眸里閃現(xiàn)出強(qiáng)烈的光彩。
“請(qǐng)師傅賜教。”
陸承安伸出手，抬手寫下四個(gè)字——借假修真。
陳淵更為疑惑。
“借假修真？何為假？何為真？”
陸承安哈哈一笑，回道：
“這便是需要你用一生去尋求的目標(biāo)，去明白何為假，何為真，所謂假未必假，所謂真未必真。假作真時(shí)真亦假...”
陳淵沉默不語(yǔ)，雙眼也不由自主的緩緩閉了起來(lái)。
身形鎮(zhèn)定，一動(dòng)不動(dòng)。
竟然已入定境。
坐在一旁的陸寧兒端著瓜子碟走到陳淵面前，歪著腦袋好奇的看了看，回過頭對(duì)陸承安說(shuō)道：
“二叔，師兄睡著了...”
陸承安笑而不語(yǔ)，朝她招了招手。
陸寧兒乖巧的走到面前，嘴巴還在嚼吧嚼吧。
陸承安寵溺的揉了揉她的腦袋，柔聲問道：
“方才二叔跟你師兄說(shuō)的那些，寧兒你聽得明白嗎？”
陸寧兒歪著腦袋想了想，忽然笑道：
“聽明白了...”
陸承安好奇笑道：
“哦？那寧兒能跟二叔說(shuō)說(shuō)看你聽明白什么了嗎？”
陸寧兒不著急說(shuō)話，而是先把瓜子碟放到一旁的石桌上，然后又端起茶杯喝了口茶，清了清口腔。
做完這一系列動(dòng)作后，這才背著雙手一副老氣橫秋的模樣道：
“其實(shí)要我說(shuō)，師兄的煩惱就是懂得太多，做的太少。”
“我就不一樣，我沒看過《莊子》，就沒有這樣的煩惱。”
“但其實(shí)說(shuō)起來(lái)也不難理解，從師兄剛才說(shuō)的夫子與老聃的問答來(lái)看，根本就是牛頭不對(duì)馬嘴...”
“兩個(gè)人說(shuō)的話都不在一個(gè)層面上，一個(gè)講人性，一個(gè)講仁義。”
“依我看，這兩個(gè)人的根本沖突就在于，講人性的立足點(diǎn)在于修身，而講仁義的視角卻在于治世。”
“修身為自我超脫，治世為教化天下。”
“對(duì)了，就是這兩個(gè)字，教化。”
“中庸有云：天命之謂性，率性之謂道，修道之為教。”
“所以啊，吵什么吵？不同的學(xué)問用在不同的地方，有著不同的用處，各自發(fā)揮著不同的作用不就好了？”
“二叔不也說(shuō)過嘛，自已能拿得起，用得著的學(xué)問才是自已的，其他的非要去強(qiáng)求說(shuō)不定最終就是什么都得不到。”
“師兄就是懂得太多了，他又不是二叔，什么都能弄得明白，天下誰(shuí)能像二叔這么厲害？能把所有的學(xué)問全都說(shuō)的一清二楚？”
“爹爹說(shuō)二叔是將來(lái)的圣人，咱們只是凡人，凡人能吃得透一門一項(xiàng)就很了不起了，哪還有心思去管其他的學(xué)問？”
“二叔...”
陸承安原本還尤為驚喜，但聽著聽著就不對(duì)勁了，怎么好好地忽然變成了對(duì)他的吹捧？
“好了好了，可以了...”
陸承安連忙叫停了陸寧兒，再讓她這么說(shuō)下去自已恐怕都要變得不是人了...
一臉無(wú)辜地看著陸承安，嘀咕道：
“我還沒說(shuō)完呢。”
陸承安無(wú)奈道：
“說(shuō)的很好，不用再說(shuō)了...”
陸寧兒嘟了嘟嘴‘哦’了一聲。
隨后端著瓜子碟，嘀嘀咕咕道：
“剛剛還讓人家說(shuō)，現(xiàn)在又不讓說(shuō)了。二叔出去一趟也學(xué)壞了，哼...”
陸承安扶額而笑，拿她沒辦法。
這小丫頭，書讀的越來(lái)越多，嘴巴也越來(lái)越厲害了。
不過陸承安內(nèi)心卻是頗為驚喜。
他知道陸寧兒本就聰明伶俐，只是沒想到經(jīng)過這一年多的讀書學(xué)習(xí)后，她竟然能達(dá)到這般水平。
雖然一番言論尚有些片面和稚嫩，但要知道她現(xiàn)在不過才六歲而已...
說(shuō)話都是奶聲奶氣的，那些書上的道理竟然就能領(lǐng)悟到這種程度。
甚至還敢大膽地說(shuō)儒、道兩家的創(chuàng)始人牛頭不對(duì)馬嘴...
這份天真率性，令陸承安都自嘆不如。
而且不得不說(shuō)陸寧兒的話很有道理，且直指要害，點(diǎn)明了兩家之學(xué)核心的矛盾點(diǎn)。
從修身、治世，到最后總結(jié)成兩個(gè)字——教化。
道家思想有沒有道理？肯定有，儒家思想也不例外。
上一世千古以來(lái)兩家學(xué)說(shuō)的后人爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去反倒是不如這個(gè)小姑娘通透。
有什么好爭(zhēng)的？不同的學(xué)問各自有不同的作用，作為后世之人，學(xué)習(xí)這些先賢的學(xué)問要學(xué)會(huì)思辨，汲取其中精華，為已所用。
這也是陸承安剛才教陳淵的話，讓陳淵學(xué)會(huì)擁有自已的思辨能力。
上一世陸承安直到不惑之年才悟出來(lái)的道理，陸寧兒讀書一年多便明白了。
陸承安幡然醒悟，說(shuō)到底其實(shí)并不是陸寧兒有多聰明多妖孽，根本原因在于她天真，率性。
她懂得不多，想的就不會(huì)那么復(fù)雜。
他們這些讀書半輩子的人懂得太多了，看的太多了，想的自然也就太復(fù)雜了。
反倒是蒙蔽了自已的內(nèi)心。
陸承安教陳淵四個(gè)字，借假修真。
但這四個(gè)字放在陸寧兒身上卻不適用，因?yàn)樗囊谎砸恍校妓耄揪褪钦嫖姨烊唬鹊谜嫖遥趾雾毥杓伲?/p>
陸承安看著趴在地上逗小黃鳥的陸寧兒，颯然一笑。
心中不禁暗暗道：
“我的寧兒有成圣之資啊...”