火塘邊。
許青白似笑非笑，問道：“表弟，要不，我也來(lái)考校考校你的學(xué)問？”
李浩杰將目光從火塘里收回來(lái)，正襟危坐，笑道：“還請(qǐng)師兄賜教！”
兩人都算得上的宋景的學(xué)生，所以一個(gè)稱“表弟”，一個(gè)喊“師兄”，皆說得通！
許青白點(diǎn)點(diǎn)頭，問道：“何為仁？”
在天名五德，乾元亨利貞。
在地化五行，金木水土火。
在人為五常，仁義禮智信。
可這些說法，許青白作為儒家門生，自幼博覽群書，不可能不知道！
但許青白既有此問，李浩杰便要作答。而且，顯而易見的，李浩杰還不能敷衍回去，得說說他自已的看法和見解。
一介儒家君子，自然不是浪得虛名。
李浩杰沉吟片刻，便回道：
“仁乃儒家之內(nèi)功心法，乃生育萬(wàn)物之德，覆育萬(wàn)物。仁之道，乃天地生物之心，即物而在。懷惻隱之心，仁也！”
“惻隱之心，何解？”許青白追問道。
李浩杰胸有成竹，侃侃而談：“見同類為難而有惻隱之心，見鳥獸哀鳴而有不忍之心，見草木摧折而有憫恤之心，見瓦石崩壞而有顧惜之心。”
許青白又問：“何以致仁？”
李浩杰答道：“克已復(fù)禮為仁，一日克已復(fù)禮，天下歸仁！為人由已，我欲仁，斯仁至矣！”
見李浩杰對(duì)答如流，許青白盯著他，饒有興致地問道：“子罕言利與命與仁，何解？”
李浩杰莞爾一笑，這就涉及到一個(gè)儒家長(zhǎng)久以來(lái)的爭(zhēng)論了。
此原話出自一篇圣賢巨著，但歷來(lái)注解爭(zhēng)議較多。
上古注解為，子罕言利、命、仁三者，計(jì)利則害義，命之理微，仁之道大，皆圣人所罕言也。
但此注解明顯與經(jīng)義不通。圣人罕言利，倒能夠理解，但若是圣人因?yàn)槊⑷实睦砦⒌来蠖毖裕鞘ト顺Ｕf的那些道理，又豈是一些膚淺的東西？
于是，到了后世，便有經(jīng)學(xué)大儒疏通經(jīng)義，一時(shí)眾說紛紜，導(dǎo)致經(jīng)義越辯越晦，萬(wàn)年不明！
一說“罕”字是“軒”的通假字，意思為顯也，即圣人常鮮活鮮明地談?wù)摾⒚⑷省?/p>
二說圣人罕言此三者之人，非罕言此三者之道。
三說圣人罕單獨(dú)言利，但每有說到，必與命與仁一同提及。
四說此乃斷句不對(duì)，應(yīng)斷為“圣人罕言利，與命與仁！”，意思是圣人很少談?wù)摾妫瞥缣烀澰S仁德。
...
凡此種種，后世出現(xiàn)諸多學(xué)說，一時(shí)誰(shuí)也說服不了誰(shuí)！
對(duì)于這處儒家經(jīng)論，鉆研仁道的李浩杰有過研究，也有自已的見地，他回答道：
“諸多學(xué)說，莫衷一是，又各有牽強(qiáng)附會(huì)之嫌！但若將圣人之道融入其中，再行理解，相比之下，我更偏向于斷句之謬，應(yīng)取圣人避談利益，推崇天命與仁德之意！”
許青白饒有興致的問道：“如果是斷句之謬，那么，是不是還應(yīng)該有另一種注解？”
李浩杰聞言，皺眉良久，突然抬頭，激動(dòng)地望向許青白，問道：“你的意思是，圣人罕言利與命，與仁”！
許青白輕輕笑著，不置與否。
李浩杰激動(dòng)過后，又緩緩搖頭：“圣人常談及天命，比如，圣人曰君子有三畏，畏天命、畏大人，畏圣人言...這一說，雖然新奇，但同樣稍顯牽強(qiáng)！”
許青白說道：“我并不是說這種說法就最與經(jīng)義契合相通，只不過是在此基礎(chǔ)上，又想到了這種可能，多提供了一個(gè)備選答案而已！諸多學(xué)說之辯，在于相互質(zhì)疑、相互啟發(fā)、去偽存真，本質(zhì)是在求實(shí)求是！”
李浩杰點(diǎn)頭稱是，他從剛才的糾結(jié)中緩過來(lái)，此刻無(wú)比欽佩地對(duì)許青白說道：“表哥，你剛才的那個(gè)說法，確實(shí)驚艷到我了，你究竟是怎么想到的？”
許青白笑道：“多讀，多想，多疑，多問，多行...”
李浩杰還在咀嚼許青白剛才那番說法，顯得意猶未盡。
許青白見狀，又笑著問道：“圣人曰：仁者，人也，親親為大，是以父子之間不責(zé)善，父為子隱，子為父隱，直在其中矣...那你覺得，是血親私德重要？還是社會(huì)公德更重要？”
李浩杰皺眉沉思良久，這才說道：“凡事不能一桿子打死，應(yīng)該以事而論...”
“哦？”
許青白看了李浩杰一眼，說道：“圣人可沒說過要以事而論，你這算是在質(zhì)疑圣人之言嗎？”
李浩杰說道：“圣人言語(yǔ)，口述筆錄于簡(jiǎn)者，不足萬(wàn)分之一，后世讀之，不可斷章取義，以偏概全耳！再者，圣人之言，流傳萬(wàn)世，需要后世繼承道統(tǒng)的經(jīng)儒們，不斷縫縫補(bǔ)補(bǔ)，以發(fā)揚(yáng)光大，自圓其說！”
許青白聞言，甚感欣慰。
他以此為例，就是擔(dān)心李浩杰這個(gè)小時(shí)候的書袋子讀死書，不懂得變通！
許青白說道：“你能透過表面，看到這些深層次的東西，很是不錯(cuò)！”
李浩杰興致勃勃地問道：“表哥你呢？你覺得圣人說親親相隱，對(duì)還是不對(duì)？”
許青白笑道：“儒家一直秉持以血親私德為根本，這一點(diǎn)，不可否認(rèn)，譬如那父慈、子孝、兄友、弟恭云云，皆是教義之基石！但如果倒回去復(fù)盤一下，斗膽設(shè)身處地的站在圣人的角度來(lái)看，或許圣人是想借著樹立血親私德，以實(shí)現(xiàn)惻隱仁愛的社會(huì)公德...”
李浩杰很快便領(lǐng)會(huì)到了許青白想表達(dá)的意思，展顏開懷，點(diǎn)頭道：“私德不存，何談公德？”
......
火塘邊，許青白遞給李浩杰一本書，上寫：《浩然養(yǎng)氣五常注》。
李浩杰接過書來(lái)粗看了一眼，臉上的表情也如許青白當(dāng)年初見時(shí)一般，心里狐疑不已。
許青白說道：“這是一本儒家證道的功法秘籍，不知是何人所著，你日后可以拿來(lái)修習(xí)。”
許青白接著便將當(dāng)年在江寧城里的奇遇拿來(lái)講了一遍，至今為止，許青白都還沒搞清楚那位扮作書店老板的白面書生，究竟是什么身份。
李浩杰說道：“這份機(jī)緣是人家給你的，我受之不妥！”
此書珍貴，對(duì)于正統(tǒng)儒家修士來(lái)說，君子起而行之，踐行五常的過程，便是一場(chǎng)證道。
循序而進(jìn)，步步登天！
但天下大道雖寬，如有一人走在了前頭，這條路上的其他人，勢(shì)必也將受到影響。
在修煉世界里，比起神兵寶物、仙丹神藥，擁有一門逆天功法往往更加不易！
李浩杰不想自已奪了許青白的機(jī)緣，而讓許青白少了大道之路。
許青白搖頭說道：“既已是我的東西，那么給誰(shuí)不給誰(shuí)，便由我作主！你也不要多想，正如我先前所說，我有自已的路要走，純粹儒家成圣之路，我并不適合！”
見李浩杰還要推脫，許青白便又板著臉說道：
“你鉆研仁道，此書功法與你最為契合，它到你手上，也不算是明珠暗投！給你的就接著，你我又何必如此見外，你不也在說么，早日證得大道，才能助我一臂之力！”
話都說到了這個(gè)份上，李浩杰這才將《浩然養(yǎng)氣五常注》鄭重地收了起來(lái)。
許青白淺淺笑著，與李浩杰并肩坐在火塘邊，不疾不徐地說道：
“這幾日來(lái)，你隨我游歷...
在黃花郡的小村子里，你撞見了曾姑娘一家被山神白舉欺凌...
在高水湖，你以一名儒家君子的身份，親口敕封了一位江湖正神...
在那鄭老哥一家，你算是食過了這世間平常人家的煙火氣...
如今在這桑麻村，你又聽過了青衣幫的事跡，見識(shí)到了這些炎涼世態(tài)...”
許青白每說一句，李浩杰臉上便要鄭重一分。
許青白望著火塘里忽明忽暗的炭火，停了好一會(huì)兒，這才小聲問道：
“將這些看在眼里，聽進(jìn)耳朵里，你心里又是怎么想的？”
這邊，李浩杰沉默。
過了好一會(huì)兒，他才撿起地上的那把火鉗，伸進(jìn)火塘里，將里面的炭火重新?lián)艿猛t。
屋子里陡然為之一亮，驅(qū)散了不少寒氣。
紅光撲面，李浩杰錚錚有聲地說道：
“一朝一日，希望我輩讀書人，讀得了圣賢書，也管得了窗外事！”
......