“孤清楚在座的很多人對(duì)孤的‘自吹自擂’不以為然，認(rèn)為孤召開(kāi)大離夢(mèng)，是為了炫耀孤的功績(jī)。”
“你們可以這樣認(rèn)為，也可以對(duì)孤接下來(lái)的話左耳進(jìn)右耳出，孤不在乎你們某些人回去寫上孤自大、得意忘形或者這個(gè)那個(gè)的言論。孤在決定召開(kāi)大離夢(mèng)前，就知道會(huì)面對(duì)什么情況?！?/p>
“孤也猶豫過(guò)，不過(guò)孤猶豫的不是自己說(shuō)自己的功績(jī)，說(shuō)自己做的事給后世帶來(lái)的影響，會(huì)不會(huì)讓人認(rèn)為孤自大或者如何，孤猶豫的是孤在后世看到關(guān)于建元朝的史書，從史書中看到的那些人?！?/p>
“在那些人中有的表面上是道德君子，整日一副天下除了他有道德、是君子，其他人都是卑鄙小人的模樣，實(shí)際上道貌岸然，無(wú)惡不作，私底下怎么惡心怎么來(lái)?！?/p>
“有的人這一輩子還算老實(shí)，但他的子孫后代給大離造成了毀滅性的傷害，讓大離由盛轉(zhuǎn)衰，為大離的滅亡埋下禍根。孤在看到這些人以及后世子孫的史料時(shí)，第一個(gè)念頭是把他們夷族，以絕后患?！?/p>
此話一出，除南韻、任巧、月冬和任黎知情者外，其他的包括太上皇在內(nèi)的所有人，皆是心中一凜。
他們這才意識(shí)到一個(gè)一直忽略的問(wèn)題——任平生在后世能看到大離的史料，看到他們的生平，知曉他們的結(jié)局。而對(duì)于任平生說(shuō)要把那些人夷族的話，他們一點(diǎn)都不懷疑。
任平生狠辣，他們?cè)缇腕w會(huì)過(guò)。有離以來(lái)，就屬任平生夷人族夷的最多。
不過(guò)，太上皇更在意的是，任平生說(shuō)的那個(gè)人的后世子孫，給大離造成毀滅性傷害，讓大離由盛轉(zhuǎn)衰，為大離滅亡埋下禍根這句話。如此說(shuō)來(lái)，任平生未改大離國(guó)號(hào)，任平生百年后，大離仍是大離。
太上皇松了口氣，有些振奮。他覺(jué)得任平生的想法沒(méi)錯(cuò)，是該將有那等后代的人夷族，以絕后患。
“是陛下攔住了孤，認(rèn)為后人之罪，先人何干？無(wú)罪而誅，敗壞法紀(jì)。陛下說(shuō)的很有道理，但孤不認(rèn)同，孤認(rèn)為他生出那樣的后代就是罪，只有將其夷族，才能挽救后世之的大離，避免我離人再遭戰(zhàn)火?！?/p>
“雖說(shuō)這般行事后，必然會(huì)被那些道德君子，冠以濫殺罪名，但又有何妨？孤背的惡名還少嗎？”
“既然如此，孤為何遲遲沒(méi)有行動(dòng)？”
“其一，因?yàn)楸菹拢菹氯噬?，?jiān)持不同意用后人之罪誅殺先人，孤作為陛下的臣子，自然得聽(tīng)陛下的命令；其二，殺之一族，解決不了根本性問(wèn)題，真正致使大離由盛轉(zhuǎn)衰，最終滅亡的是另一個(gè)問(wèn)題?！?/p>
“一個(gè)最根本的問(wèn)題，不解決這個(gè)問(wèn)題，我就是將關(guān)于建元一朝史書上記載的所有惡人全都?xì)⒐猓瑢?lái)也會(huì)有新的惡人代替他們，成為他們，禍亂大離?！?/p>
“這個(gè)問(wèn)題就在這?！?/p>
任平生點(diǎn)自己的腦袋：“認(rèn)知、思想。在大離有九成的人的所思所想都有問(wèn)題?！?/p>
“在這些人中他們只顧個(gè)人私利，毫無(wú)家國(guó)觀念，哪怕位列三公，腦子里想的都只有自家之利，視大離利益于不顧，一門心思的就想將國(guó)之大利，轉(zhuǎn)為個(gè)人小利?！?/p>
“這就是以前從上到下喊農(nóng)耕乃一國(guó)之根本，皇帝要愛(ài)民如子喊了無(wú)數(shù)遍，喊的人耳朵都能長(zhǎng)繭子，卻一百五十余年都未在農(nóng)耕的技術(shù)革新、改進(jìn)農(nóng)種上下功夫。”
“當(dāng)然，我不是說(shuō)自大離一統(tǒng)到現(xiàn)在所有的先帝、群臣都是一群混蛋，眼中只有個(gè)人私利，我相信在這些人當(dāng)中有不少心懷大義，想要大離富強(qiáng)，一心為公之人。”
“不然就不會(huì)有代田法，不會(huì)有耬車、耦犁，那段時(shí)間朝廷也不會(huì)設(shè)置農(nóng)官。”
“這些一心為公，力圖讓大離富強(qiáng)，黔首衣食無(wú)憂的人為何窮極一生，就做出這點(diǎn)成績(jī)？”
“還是因?yàn)檫@里?！?/p>
任平生點(diǎn)自己的腦袋：“他們的學(xué)識(shí)、他們的認(rèn)識(shí)、他們的思想禁錮了他們的眼界、禁錮了他們的思維，讓他們?cè)谙胍鍪聲r(shí)，不知道該如何著手，不知道如何更高效的做事?！?/p>
“要想解決那個(gè)問(wèn)題，首先就得改變固有思維，改變錯(cuò)誤的認(rèn)知?！?/p>
“具體該怎么做，暫且不論，我們繼續(xù)看后世，待諸位看完后世，心中自有答案。”
“剛才說(shuō)過(guò)，大離農(nóng)耕之所以落后后世，是因農(nóng)耕技術(shù)的落后、農(nóng)種的落后。農(nóng)耕技術(shù)的進(jìn)步、農(nóng)種的改良都非我們坐著不動(dòng)就能等來(lái)的，后世人為此投入了大量的人力物力財(cái)力?！?/p>
“以上便是后世人一年在農(nóng)業(yè)上的投入數(shù)據(jù)，其中主要分為三大類，一耕種技術(shù)革新，其中包括但不限于農(nóng)具的改良、革新，肥料的革新。二，新式農(nóng)種的培育；三，人才的培養(yǎng)?！?/p>
“看到這個(gè)，對(duì)齊升學(xué)院、巧工坊有所了解的臣工、同澤們應(yīng)該都已意識(shí)到，后世人在農(nóng)業(yè)發(fā)展上采取的辦法，與孤的辦法如出一轍。孤也是設(shè)立學(xué)院，專項(xiàng)培養(yǎng)農(nóng)業(yè)人才，并設(shè)立農(nóng)工坊，讓他們進(jìn)行耕種革新、改良農(nóng)種?！?/p>
“換句話說(shuō)，后世人就是采用的孤的方法，才能夠在農(nóng)業(yè)上取得如此大的發(fā)展，獲得如此優(yōu)異的成績(jī)?！?/p>
“說(shuō)到這，孤要問(wèn)你們一個(gè)問(wèn)題，你們知道后世有多少人口嗎？”
“十四億，將近十五億?！?/p>
“這是一個(gè)多么可怕，又讓人難以置信的數(shù)字?？删褪怯腥绱硕嗟娜耍笫廊艘琅f是豐衣足食，肉管夠，酒暢飲，幾十年間從來(lái)沒(méi)有人因?yàn)槌圆伙栵埗I死，從來(lái)沒(méi)有人因?yàn)槎爝^(guò)于寒冷而被活活凍死?！?/p>
“在后世如果有一個(gè)人餓死，那是會(huì)舉國(guó)震驚，無(wú)人敢信，都會(huì)認(rèn)為那個(gè)人是被惡人故意餓死。如果只是單純因?yàn)闆](méi)錢吃飯，那當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)官員從一城之長(zhǎng)到最小吏都要被問(wèn)責(zé)，受到處罰?！?/p>
“為何？因?yàn)橹卫聿簧??！?/p>
“在那個(gè)吃一碗可以丟一碗的時(shí)代，有人竟然被活活餓死，就是失職、無(wú)能。毫不夸張的說(shuō)，這樣的官員這輩子就到頭了，再也別想升遷。就算以后做的再好，對(duì)手一句他任上有人曾被活活餓死，就能讓他老死在原地?！?/p>
此話一出，饒是南韻、任巧都不由震驚，不敢相信任平生說(shuō)的是真的。
任巧忍不住的問(wèn)：“阿嫂，阿兄說(shuō)的這個(gè)是真的嗎？”
“我不知道，不過(guò)那邊確以民為本，以民為主，以黔首的生命財(cái)產(chǎn)安全為第一原則。如果當(dāng)?shù)赜谐霈F(xiàn)惡性事件，都會(huì)被視為主政者治理不善，那些人要被問(wèn)責(zé)。所以想來(lái)平生說(shuō)的是真的。”
太上皇，姚云山、南行師等一干官員，乙等黔首。他們都不敢相信任平生話，認(rèn)為是天方夜譚。畢竟在大離，餓死人是常有之事，從來(lái)沒(méi)有官員會(huì)因此受到責(zé)罰，更別說(shuō)永無(wú)升遷的可能。
可想到剛看到的關(guān)于后世黔首、農(nóng)人的一日三餐，想到剛看到的關(guān)于后世食物一幕幕，還有現(xiàn)在關(guān)于后世一地有人餓死在家中，當(dāng)?shù)乜h令被問(wèn)責(zé)、處分的文章，眾人都不得不相信秦王說(shuō)的是真的。
這樣的后世真好……乙等黔首心里都冒出這樣的念頭，他們想活在這樣的后世里。
太上皇、姚云山等一眾官員，心里則不約而同的冒出這才是堯舜之治。
堯舜之治就該是這樣。