齊玄素輕咳一聲，不知該說(shuō)“過(guò)獎(jiǎng)”，還是該說(shuō)“慚愧”，最后只能道：“謝先生直呼我名就是。”

　　“先生”二字，乃是儒門文臣中極為尊崇的稱呼，一般對(duì)應(yīng)宗師人物，相當(dāng)于道門之真人，“老先生”更進(jìn)一步，對(duì)應(yīng)大宗師，相當(dāng)于道門之大真人。謝林淵對(duì)標(biāo)道門中的參知真人并不過(guò)分，因?yàn)樯厦孢€有老父，所以不稱老先生，在清平會(huì)中又是齊玄素的上級(jí)，無(wú)疑算是長(zhǎng)輩。

　　一般而言，自稱用名，表示謙遜，自稱用字，表示狂妄。下對(duì)上、卑對(duì)尊、平輩稱呼用表字。長(zhǎng)輩可以稱晚輩的名，不算罵人，若是非父母之外的長(zhǎng)輩想要尊一尊晚輩，也可以稱字。

　　謝林淵笑了笑，并沒有托大：“我還是稱你的表字吧。”

　　其實(shí)齊玄素遇到的眾多尊長(zhǎng)中，少有直接稱呼他名的，大多都是稱表字，畢竟不是父母這樣的正經(jīng)長(zhǎng)輩。至于七娘，心情好時(shí)，叫一聲“天淵”，心情不好時(shí)，便是小子、小白眼狼隨便亂叫。

　　齊玄素猶豫了一下，道：“先生叫我‘天淵’就是。”

　　“天淵，你我身份敏感，最好在天亮前返回帝京，以免引人懷疑。”謝林淵道。

　　齊玄素點(diǎn)頭表示贊同，又道：“‘客棧’之人會(huì)不會(huì)在帝京附近守株待兔？”

　　“可能不大，‘客棧’的六大高層出動(dòng)了三個(gè)，‘雜役’傷在七娘的手中，‘賬房’一般不參與這種事情，而且帝京又大，外四城總共十三門，除非是‘東主’親自出手，否則他們已然被沒有足夠的高手在帝京設(shè)伏。不過(guò)我們已經(jīng)在此地耽擱了一段時(shí)間，若是再耽擱下去，難說(shuō)‘掌柜’等人會(huì)不會(huì)放棄搜索直接返回帝京。”

　　齊玄素思索道：“神樞禁軍和青鸞衛(wèi)呢？”

　　謝林淵道：“同為朝廷衙門，兵部的勘合調(diào)動(dòng)不了我刑部的人手，青鸞衛(wèi)與‘客棧’聯(lián)系密切不假，可青鸞衛(wèi)號(hào)稱天子親軍，如果沒有陛下的旨意，應(yīng)該不會(huì)輕動(dòng)。至于神樞禁軍，處在帝京的最外圍，倒是更為自由，不排除有這個(gè)可能，畢竟‘客棧’正是因?yàn)檫|王的事情才與我們清平會(huì)結(jié)怨，于情于理，遼王都該有所表示。”

　　齊玄素有些頭疼，又是神樞禁軍。

　　謝林淵又道：“不過(guò)遼王還不敢光明正大地調(diào)兵封閉十三門，此舉有兵變之嫌疑，如果遼王真這么干了，那么就算陛下再怎么信任遼王，為了皇權(quán)威嚴(yán)，此例也斷不可開，必然要有所表示，最起碼遼王的提督京營(yíng)戎政總兵官是保不住了。所以遼王很難調(diào)動(dòng)大隊(duì)人馬并動(dòng)用重火器，只能派遣部分高手。”

　　齊玄素眼神一亮：“如今神樞禁軍的精銳正在五行山，帝京這邊主要由協(xié)理京營(yíng)戎政總兵官瑯琊郡王負(fù)責(zé)，遼王應(yīng)該派不出太多高手。”

　　謝林淵瞇起眼：“你說(shuō)神樞禁軍的精銳都去了五行山。”

　　齊玄素反問道：“難道謝先生不知道？”

　　“略有耳聞，只是許多內(nèi)情并不清楚。”謝林淵道。

　　這也在情理之中，許多齊玄素早就知道的事情，在旁人那里其實(shí)是十分機(jī)密之事。畢竟齊玄素的兩大消息來(lái)源分別是東華真人和七娘，一個(gè)“在朝”，一個(gè)“在野”，兩相結(jié)合之下，才能看明白朝廷在五行山的謀劃所在，其他人則好似盲人摸象，只能知道部分真相，無(wú)法一覽全貌。

　　至于七娘為何沒有把真相如實(shí)告知清平會(huì)其他成員，齊玄素也不知道，反正七娘行事總是出人意料，他也早就習(xí)慣了。

　　齊玄素猶豫了一下，還是將部分真相告知了謝林淵。

　　謝林淵聽完之后，震驚又不震驚，更像是印證了他的猜測(cè)，畢竟是久在帝京中樞之人，不可能真是一無(wú)所知。

　　“陛下繞開了內(nèi)閣，與太平道合作，借助五行山的特殊位置，利用北龍氣數(shù)，意圖造就一個(gè)類似于道門‘帝釋天’的造物。”謝林淵提煉了齊玄素的話語(yǔ)內(nèi)容，總結(jié)出關(guān)鍵所在，“道門是什么態(tài)度？或者說(shuō)全真道和正一道是什么態(tài)度？”

　　齊玄素如實(shí)道：“自然是全力阻止。至于如何阻止，是強(qiáng)攻還是巧取，我暫時(shí)不知，畢竟我只是個(gè)四品祭酒道士。”

　　謝林淵若有所指道：“涉及到太平道，一般的四品祭酒道士根本不會(huì)知道此中內(nèi)幕機(jī)密，由此可見，東華真人對(duì)天淵十分重視，有意重用。若我所料不錯(cuò)，這也是地師和東華真人對(duì)天淵的一次考驗(yàn)，只要天淵能夠在這件大事中有所建樹，那便是真正入了地師和東華真人的法眼，最起碼在全真道內(nèi)部是一片坦途。”

　　謝林淵前半句的話乍一聽是老調(diào)重彈，齊玄素也知道自己很受重視且前途無(wú)量，不過(guò)聽到后半句話，立時(shí)聽出了不一樣的意味，尤其是“考驗(yàn)”二字，頗有深意。

　　如果過(guò)不去這個(gè)考驗(yàn)，是不是意味著他現(xiàn)在升得再快，在某個(gè)關(guān)鍵門檻處還是會(huì)被卡住？畢竟升二品太乙道士是選拔制，僅僅有功勞是不夠的。也不必卡太久，只是十年左右就能讓齊玄素從有望平章大真人變?yōu)橛型麉⒅嫒耍倏ㄊ辏蔷褪莻€(gè)普通真人的命。

　　在四品祭酒道士這個(gè)層級(jí)，七娘也好，裴小樓也罷，還能出力幫一把齊玄素，到了二品太乙道士的層級(jí)，再想往上升，他們就很難幫到忙了。如果七娘一直在道門發(fā)展，那還有可能，可惜她是一只自由的鳥，再怎么厲害，也只能通過(guò)別人間接發(fā)力。到了那時(shí)候，真正能起到作用的還是諸位大真人和排名靠前的諸位參知真人。

　　至于境界修為，重要也不重要，道門連仙人都能造就，僅僅是天人算不得什么，除非齊玄素能躋身偽仙。

　　所以齊玄素還是相信謝林淵的判斷，同為高層大人物，各種心思應(yīng)是有相通之處。

　　謝林淵重新戴上了“圣無(wú)憂”的面具，說(shuō)道：“時(shí)辰不早了，我們不好繼續(xù)在此地停留。”

　　“謝先生的傷？”齊玄素還是問了一句。

　　謝林淵道：“我的反噬一時(shí)半刻好不了，還是先離開此地，再?gòu)拈L(zhǎng)計(jì)議。”

　　齊玄素沉默著點(diǎn)了點(diǎn)頭，也戴上了“金錯(cuò)刀”的面具。

　　兩人離開此處藏身之地，兩人一個(gè)是煉氣士，一個(gè)是散人，飛天遁地自是不難，可惜不能像方士那樣直接開啟“陰陽(yáng)門”，否則他們完全可以無(wú)聲無(wú)息地返回帝京，不必多費(fèi)心思。

　　大半個(gè)時(shí)辰后，帝京城已經(jīng)遙遙在望，兩人并未遇到“客棧”的伏擊，大概是“客棧”懼怕清平會(huì)的援軍。亦或是“廚子”認(rèn)為“圣無(wú)憂”很難解決仿制“奢比尸毒”，事實(shí)上也確實(shí)如此，謝林淵的確對(duì)這種劇毒束手無(wú)策，只能向七娘求援。

　　齊玄素問道：“我們清平會(huì)在帝京到底有多少力量？”

　　謝林淵沒有正面回答：“如果只論甲等成員，其實(shí)并不多。你要明白一件事，所有人都有兩重身份，也都受制于兩重身份。如果你是嶺南道府的主事，那你就不可能跑到帝京來(lái)參與這次復(fù)仇行動(dòng)。同理，我這個(gè)內(nèi)閣閣員也不可能跑到西域、遼東、江南，如果那里發(fā)生了事情，只能靠其他成員解決。所以清平會(huì)的勢(shì)力很龐大不假，可有些類似于全真道，很難把所有力量聚集一點(diǎn)，在這一點(diǎn)上，清平會(huì)遠(yuǎn)不如‘客棧’。”

　　齊玄素點(diǎn)了點(diǎn)頭，他明白為何是“青衫濕”代表樞密會(huì)處理各種事務(wù)了，不是因?yàn)椤扒嗌罎瘛本辰缧逓樽罡撸且驗(yàn)椤扒嗌罎瘛笔莻€(gè)喜歡四處游歷之人，不會(huì)被拘束在某個(gè)地方。“圣無(wú)憂”雖然也是造化階段的天人，但受到身份限制，根本不能遠(yuǎn)離帝京太長(zhǎng)時(shí)間。

　　在“青衫濕”死后，七娘則擔(dān)任起此職務(wù)。金陵府大劫的時(shí)候，就是七娘出面，只是不知道那個(gè)時(shí)候，“青衫濕”是否已經(jīng)遇襲身死。

　　在齊玄素看來(lái)，會(huì)主多半也是兩重身份，正因?yàn)闊o(wú)法兼顧，所以才要設(shè)置樞密會(huì)來(lái)代行會(huì)主的大部分權(quán)柄。

　　到目前為止，齊玄素已經(jīng)知道兩名樞密會(huì)成員的身份，一個(gè)是七娘，七寶坊的坊主，另一個(gè)是謝林淵，文淵閣大學(xué)士。更不必說(shuō)兩人分別出身姚家和謝家，乃是道門和儒門中的世家大族。那么另外四人是什么身份？還在樞密會(huì)之上的會(huì)主又是什么身份？會(huì)不會(huì)是道門的某位平章大真人？

　　道門如今有七位平章大真人，這是一個(gè)十分恐怖的數(shù)字，也是道門橫壓當(dāng)世的底氣所在，萬(wàn)象道宮的掌宮大真人只是其中之一，其余六人，有人如萬(wàn)象道宮的掌宮大真人一般鎮(zhèn)守一方，也有人已經(jīng)少理世事，但不可否認(rèn)，無(wú)論是他們的境界修為，還是輩分資歷，都讓他們有著巨大的影響力。

　　境界修為就不必多說(shuō)了，少說(shuō)也是偽仙起步。因?yàn)閷O合悟說(shuō)過(guò)，如果掌宮大真人在萬(wàn)象道宮，那么張無(wú)恨是掀不起風(fēng)浪的。

　　輩分方面，參知真人們大多都是正值壯年的七代弟子，少部分是在二十四年的年限中比較靠后的六代弟子，平章大真人們則都是比較靠前的六代弟子，甚至有傳說(shuō)中的五代弟子。

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