建安三年，大致無事。
在原本的歷史中，這一年唯一的大事件，就是曹操擊破呂布，將其斬殺，盡收徐州之地。
如今曹操遠(yuǎn)遁荊州，這件事自然就不會(huì)再發(fā)生了。
韓當(dāng)在張新回到鄴都之后，繼續(xù)北上，去幽州找閻柔。
張新則是按照承諾，給了孫權(quán)一個(gè)議郎的職位，將孫家安頓下來。
曹家那邊，張新同樣給了曹丕一個(gè)議郎，讓他們家好安心的住在鄴都。
鄴都朝廷再次進(jìn)入休養(yǎng)生息的狀態(tài)。
徐州方面，由于曹操的書信，夏侯兄弟領(lǐng)兵撤離。
張超張邈兩兄弟自知不是呂布對手，也跟著一起跑了。
這下呂布開心了。
他頓兵城下，數(shù)月不得寸進(jìn)，心里早就憋了一肚子的火。
現(xiàn)在入得城來，自然需要好好發(fā)泄一番。
呂布下令，全軍劫掠三日，以為犒賞。
陳珪、陳登父子苦勸不止。
中原方面，劉表與袁術(shù)鏖戰(zhàn)了小半年，不分勝負(fù)，雙方各自罷兵休戰(zhàn)。
劉表要回去準(zhǔn)備春耕，袁術(shù)則是軍糧不足，得集中力量刮刮地皮。
揚(yáng)州之地，劉繇等人趁著袁術(shù)北上這個(gè)難得的和平窗口，抓緊時(shí)間休養(yǎng)生息。
交州掛機(jī)中......
轉(zhuǎn)眼之間，春去秋來。
張魯花了數(shù)年時(shí)間，與張新、荀攸、田豐等人研討出來的新道家教義，成了！
新教義總共有兩個(gè)版本。
第一個(gè)是以太平道為基礎(chǔ)，融合吸收了張新的后世思想，以及五斗米道中的部分優(yōu)點(diǎn)，還有一些儒家精華所形成的版本。
這個(gè)版本與其說是宗教的教義，倒不如說是一本哲學(xué)著作，里面并沒有什么神神鬼鬼的故事，只有一個(gè)主體思想。
天下興亡，匹夫有責(zé)！
為何天下興亡，匹夫有責(zé)？
張新在其中詳細(xì)的論證了何為國家，何為民族，何為百姓，國家與百姓之間是什么關(guān)系，百姓與國家之間又是什么關(guān)系。
國家需要為百姓承擔(dān)什么義務(wù)，百姓又需要為國家承擔(dān)什么義務(wù)......
張新給這本書起了一個(gè)非常霸氣的名字——
《論天下》
《論天下》一經(jīng)面世，便在河北地區(qū)掀起了軒然大波。
人人都在討論國家、民族這些概念。
其實(shí)在近代以前，老百姓是沒什么國家和民族的概念的。
或者說比較淡薄。
因?yàn)樗麄兤綍r(shí)接觸最多的機(jī)構(gòu)不是朝廷，不是官府，而是宗族。
有困難了，可以找族人幫忙，犯了罪，有宗法制裁......
很多時(shí)候，朝廷其實(shí)只扮演了一個(gè)收稅者的角色。
至于朝廷為什么要收稅，收了稅要干嘛，人為什么要服徭役，百姓們大部分都不知道。
反正大家都交稅，咱也交就是了。
不交的話，要坐牢捏......
正因如此，只要統(tǒng)治者不是過于殘暴，弄得他們活不下去，皇帝是誰，皇位是誰家的，對于他們來說，區(qū)別都不是很大。
張新的這本《論天下》，可以說是第一次把國家和人民之間的關(guān)系給明確了。
隨之而來的，便是各地學(xué)子紛紛涌入鄴都。
張新趁機(jī)在鄴都南郊開了一個(gè)辯論會(huì)，親自講經(jīng)，解答學(xué)子疑惑。
“稅，取之于民，用之于民......”
辯論會(huì)一共開了一個(gè)月，不少學(xué)子聽完以后，恍然大悟，感覺世界觀都被重塑了。
當(dāng)然了，也有不少學(xué)子對張新的思想表示了質(zhì)疑。
這些質(zhì)疑的聲音最后都臣服在了張新優(yōu)秀的口才下。
畢竟《論天下》的內(nèi)容除了張新本人參與編纂，荀攸、田豐、蔡邕這些大儒也參與了進(jìn)來。
學(xué)子們提出來的問題，張新早就與他們辯過了。
況且這部《論天下》中并沒有什么過激的內(nèi)容，更多的還是在注入一種‘天下為公’的思想，和許多儒家學(xué)子所推崇的堯舜之治不謀而合。
在統(tǒng)治階級看來，《論天下》明確了百姓的義務(wù)，只要推廣開來，以后百姓們交稅、服徭役就會(huì)更加的心甘情愿。
換句話說，百姓對朝廷的向心力會(huì)變強(qiáng)，有利于穩(wěn)固統(tǒng)治。
在學(xué)子們看來，《論天下》明確了朝廷的義務(wù)，簡直太符合儒家所推崇的德治和仁政了。
百姓們更是對《論天下》推崇備至。
原來俺們還可以享受官府提供的這些東西啊？
丞相真是大好人捏。
一時(shí)間，各方歡呼，都覺得自已贏了。
河北大地上到處都是學(xué)子的辯論之聲。
有造紙廠的印刷技術(shù)在，人們不用再像以前那樣去別人家借書抄書，商人們在糜竺的組織下帶著成品到處售賣，短時(shí)間內(nèi)便將這本書傳播到了天下各處。
張新講完經(jīng)，就躲在丞相府內(nèi)日日聽著細(xì)作匯報(bào)，微微一笑，深藏功與名。
《論天下》只是一個(gè)開始。
他的手里還有下半部呢。
不過這下半部，短時(shí)間內(nèi)是不可能拿出來的。
時(shí)機(jī)還不成熟。
不急，讓子彈飛一會(huì)兒。
這個(gè)版本，很明顯是給漢地百姓學(xué)的。
另外一個(gè)版本，則是以原五斗米道小國寡民，獨(dú)善其身的思想為主，注重個(gè)人的內(nèi)心修行，雜糅了一些后世佛陀教人向善的內(nèi)容，拿去給鮮卑、烏桓這些異族學(xué)。
比如什么六道輪回啊，什么不能殺生啊，因果報(bào)應(yīng)之類的。
總而言之，只要你乖乖當(dāng)個(gè)好人，上天看到之后，下輩子你就能富貴。
至于上天怎么看到？
它會(huì)派下天師巡視人間。
張新便是這個(gè)體系里的第一代天師。
此時(shí)的五斗米道，正式的成為了天師道。
“公祺。”
餞別宴上，張新給張魯敬酒，“此去萬里險(xiǎn)阻，一路小心。”
“北疆是否能夠永不復(fù)叛，就看你的了！”
“丞相放心！”
張魯?shù)难凵袷置髁粒棒斂v死，亦要將天師的光芒留在草原！”
在張新寫《論天下》的時(shí)候，張魯也在一旁輔佐，國家和民族的概念也深深的烙印在他心中。
為了國家，為了民族。
雖死無憾！
“交給你了！”
張新又看向其他隨行的傳教士。
“諸君，共勉！”
傳教士們?nèi)呵榧ぐ骸?/p>
“必不負(fù)丞相所托！”
噸噸噸噸噸......
《天師經(jīng)》已成，張魯已經(jīng)沒有留在鄴都的理由了。
次日酒醒之后，他立刻帶上護(hù)衛(wèi)和傳教士們，踏上了北上的道路。
一路上，張魯?shù)男那槭峙d奮。
憋了這么多年，終于可以出來傳教了！